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商品	説明	価格
【茶器/茶道具　短冊】　直筆　梅花和雪香又は花開万国春又は弄花香満衣又は桃花笑春風　戸上明道筆いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者戸上明道筆箱たとう紙注意メール便不可　　（野申中・4650）【コンビニ受取対応商品】梅花和雪香ばいかゆきにわしてかんばし白い梅の花は真っ白な雪の中に溶け込んで見えないようでも、梅とともに春が来ている事が判るよ、という梅の奥ゆかしさを詠ったもの。厳しい寒さの中の梅花を自らにたとへ、気品たかく、艱難辛苦に耐える修業ととらえる歌。花開萬国春はなひらくばんこくのはな花開万国春一輪の花が天下に春の訪れを知らせる。一と多との相即する妙用の世界の表現。弄花香満衣はなをろうすればかおりこももにみつ花を摘んでいると、自分の衣も香りに包まれ、こころまで花と一体となって、清々しい境涯に至る。「花の香り」を良い教えと考えますと、徳や良い教えに触れると、気付かぬうちに影響を受けます。そのありのままの姿が自然の真実であるということ。桃花笑春風とうかしゅんぷうにえむ桃の花が春風に誘われて咲きほころんだ様子。春の喜びをうたったもの。【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月　三重県玉瀧（伊賀市）に生る 1958年昭和33年03月　龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月　大徳寺専門道場掛塔　（小田雪窓老師に師事） 1964年昭和39年07月　立命館大学院修了 1977年昭和52年03月　玉瀧寺住職 1990年平成02年02月　前住位稟承 2006年平成18年06月　閑栖 ----------------------------- 【玉瀧寺】　玉瀧寺　吉祥山　三重県北伊賀（現伊賀市）	3,927円
◎【茶器/茶道具　短冊】　直筆　歳月不待人又は看々臘月尽　橋本紹尚筆（柳生紹尚筆）いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙作者橋本紹尚筆（柳生紹尚）注意メール便不可　　（野輪中）（・2915）【コンビニ受取対応商品】歳月不待人さいげつひとをまたず時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれるこFとなどない。転じて、人はすぐに老いてしまうものだから、二度と戻らない時間をむだにしないで、努力に励めよという戒めを含む。陶潜の『雑詩』に「盛年重ねて来たらず、一日再びあしたなり難し、時に及んで当に勉励すべし、歳月人を待たず（若い時は二度と来ない、一日に朝は二度とない、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励めよ）」とあるのに基づく。看々臘月尽みよみよろうげつ、つく臘月は12月のこと。時間はみるみるうちに過ぎ去ってしまい、今年も残りわずかであるという意味。【橋本紹尚】（柳生紹尚）芳徳禅寺 1962年昭和37年　花園大学卒業 1962年昭和37年　大徳寺専門道場にて掛塔、小田雪窓老師（大徳寺第四八九世）に師事する　三玄院先代住職藤井誠堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命 1965年昭和40年　柳生芳徳寺に帰る 1972年昭和47年　芳徳寺住職となる 1996年平成08年　奈良市文化財に指定される。 ------------------------------ 【芳徳禅寺】奈良県　神護山寛永十五年に、柳生宗矩が亡父石舟斎宗厳の供養のため創建し、開山は宗矩と親交のあった沢庵和尚。のち柳生氏代々の菩提所ともなった。	2,626円
〇【茶器/茶道具　短冊】　直筆　掬水月在手　松濤泰宏筆又は和気兆豊年　戸上明道筆又は和気兆豊年　松濤泰宏筆又は紅葉舞秋風　松涛泰宏筆いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者松濤泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう）又は戸上明道筆箱たとう紙注意メール便不可　　（野申中・4650）岡4440 【コンビニ受取対応商品】掬水月在手みずきくすればつきはてにあり掬いとった掌のわずかな水の面に月が美しく照り輝いている様子。和気兆豊年（わきほうねんをきざす）「和気」とは、冬寒く春は暖かく、夏は暑く秋は涼しく、五風十雨で自然の諸条件の調和的意味。「兆」はきざしの意味でその事に先立って予め示す事。茶道はことに和を尊ぶ。その和の貴ぶべきことを豊作に託して説いたのがこの「和気豊年を兆す」紅葉舞秋風こうようしゅうふうにまう散りそめた紅葉が秋風に舞っている様子で、晩秋の寒々とした光景のかぎり。まさに、裏をみせ表を見せて散りゆく様子を表す人はすべての汚れ、邪念を捨て世に身を任せ「無心」になることから大切です。秋空一声雁しゅうくういっせいのかり[秋空一聲雁] 雁の声が一声秋空に響いた。天下のもとどこも秋の気配に満ちている。【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】　前大徳寺　鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県） 1960年昭和35年　生まれ 1972年昭和47年　得度 1982年昭和57年　臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年　福岡大学卒業 1987年昭和62年　臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年　臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号　鷲峰山　福岡県福岡市京都紫野　臨済宗大本山　大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖明庵栄西禅師（建仁寺開祖）によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる ---------- 【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月　三重県玉瀧（伊賀市）に生る 1958年昭和33年03月　龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月　大徳寺専門道場掛塔　（小田雪窓老師に師事） 1964年昭和39年07月　立命館大学院修了 1977年昭和52年03月　玉瀧寺住職 1990年平成02年02月　前住位稟承 2006年平成18年06月　閑栖 ----------------------------- 【玉瀧寺】　玉瀧寺　吉祥山　三重県北伊賀（現伊賀市）	3,718円
【茶器/茶道具　短冊】　直筆　一期一会又は日々是好日又は無事又は無尽蔵　長谷川大真筆いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者長谷川大真筆箱たとう紙注意メール便不可　　円相は限定（R4/棒丸岡・15890）【コンビニ受取対応商品】一期一会いちごいちえ茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。日々是好日日にちにち、これこうじつ ●日々是好日（にちにち、これこうじつ）…「毎日毎日が素晴らしい」という意味であるそこから、毎日が良い日となるよう努めるべきだと述べているとする解釈や、さらに進んで、そもそも日々について良し悪しを考え一喜一憂することが誤りであり常に今この時が大切なのだ、あるいは、あるがままを良しとして受け入れるのだ、と述べているなどとする解釈がなされている無事ぶじ無造作、平常の意味、何も起こらぬことの意味。無盡蔵むじんぞう（無尽蔵）この宇宙に生きるにあたって、全てを投げ捨てて無一物に徹すれば、逆に全てが無尽蔵に湧き出てくるとの意味です。【長谷川大真】三玄院　臨済宗　大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業　大本山相国寺（梶谷宗忍管長）僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚・千宗旦の修道場として著名です。春屋和尚の弟子には、徳川幕府の悪令に対抗して大徳寺の面目を天下に示した玉室・江月宗玩和尚がおられます。近衛信尹・久我敦通・古田織部・藪内剣仲・小堀遠州・黒田長政・桑山重晴・瀬田	12,705円
【茶器/茶道具　短冊】　直筆　雪月花又は和敬清寂又は本来無一物又は竹有上下節　長谷川大真筆いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者長谷川大真筆箱たとう紙注意メール便不可　　（棒目岡・15890）【コンビニ受取対応商品】雪月花せつげつか・ゆきつきはな雪と月と花。四季における美しい風物。和敬清寂わけいせいじゃく茶道の心得を示す言葉意味は、主人と賓客がお互いの心を和らげて謹み敬い、茶室の備品や茶会の雰囲気を清浄にすることという意である。茶道における「利休の四規七則」と言われ、一、茶は服のよきように点て二、炭は湯の沸くように置き三、花は野にあるように四、夏は涼しく冬は暖かに五、刻限は早めに六、降らずとも傘の用意七、相客に心せよというものです。弟子が「茶の湯の極意を教えて欲しい」と願ったのに対し、千利休はこの四規七則を答えたとされています。本来無一物ほんらいむいちぶつ本来、執すべきものは何もなく空であるという意味。竹有上下節たけにじょうげのふしあり竹には上から下まではっきりと節がついていて、差別具体の世界を対比させた言葉。【長谷川大真】三玄院　臨済宗　大徳寺塔頭 1957年昭和32年2月出生 1979年昭和54年駒沢大学卒業　大本山相国寺（梶谷宗忍管長）僧堂にて修行 1997年平成09年08月三玄院住職 ------------------------------ 【三玄院】大徳寺一五七九年に、春屋和尚を開祖に、石田三成・浅野幸長・森忠政の三人が建てた寺で、沢庵和尚・千宗旦の修道場として著名です。春屋和尚の弟子には、徳川幕府の悪令に対抗して大徳寺の面目を天下に示した玉室・江月宗玩和尚がおられます。近衛信尹・久我敦通・古田織部・藪内剣仲・小堀遠州・黒田長政・桑山重晴・瀬田掃部・山岡宗無等が参禅した事もつとに知られます。また、石田三成・古田織部の墓があり、茶室は古田織部の設計による篁庵があります。	12,584円
茶道具　書　短冊「喫茶去」大徳寺　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。 ■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　「喫茶去」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　r-m5-ta-kissako-kanshu----------------------------------------【　喫茶去（きっさこ）　】茶の湯　禅語便利長　（主婦の友社）　「喫茶はお茶を飲むの意味、去は意味を強める助字。　　従って、お茶でも飲もうよの意味」禅林名句辞典　（国書刊行会）　「むずかしい話は抜きにして、まあお茶でも召し上がれ。　　お平らに、お楽にという意味」筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職　閑栖。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年 / 茶道具販売　卸売・小売部門　知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
〇【茶器/茶道具　短冊】　直筆　無事千秋楽又は本来無一物　西垣大道筆又は松樹千年翠又は松風　澤梁堂筆いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙作者西垣大道筆作者澤梁堂筆注意メール便不可　　（野の大・4598）【コンビニ受取対応商品】無事千秋楽ぶじせんしゅうらく今年も何事もなく年末を迎えられ、感謝の気持ち普段と同じ・平常な日々無事とは、仏や悟り、道の完成を他に求めない心をいいます。悟っているあなたは、何もする事はないですよ。との事。本来無一物ほんらいむいちぶつ本来、固執すべきものは何もなく空であるという意味。本来無一物ほんらいむいちぶつ本来、固執すべきものは何もなく空であるという意味。松樹千年翠しょうじゅせんねんのみどり（松樹（寿）千年翠（緑））変化の激しい世の中で年月や季節に左右されずに常に変わらず美しい緑を保ち続ける松こそ万古不易の真実の象徴である松風しょうふう・まつかぜ松に吹く風。松籟(しょうらい)。茶の湯で、釜の湯の煮え立つ音。松風颯々声（松風颯々聲）しょうふう、さつさつのこえ謡曲『高砂』の「千秋楽」に「千秋楽は民を撫で、萬歳楽には命をしのぶ。相生の松風、颯々の聲ぞ楽しむ。身も心も松風につつまれ穏やかな、無我の境地。閑座聴松風（閑坐聴松風）かんざしょうふうをきく一切の雑念を捨て、静かに座ってただ松風の音を聴く。心が急いでいれば気付かぬことが多い。静かに座って耳を済ませば澄み渡った音が聞こえてくる。静かに座って、松の間を吹く風の音（釜の湯の沸く音）を聴く【西垣大道】極楽寺　兵庫県城崎 1942年昭和17年　庫県に生まれる。 1949年昭和24年　分山宗興について得度。日本社会福祉大学卒業後、大徳僧堂、のち相国僧堂に掛塔。 1976年昭和51年　仏教大学大学院修士課程修了。 1978年昭和53年　兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽禅寺住職に就任し、現在に至る。	3,622円
茶道具　書　短冊「無事是吉祥」大徳寺　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、　2週間程お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　「無事是吉祥」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　ta-buji-kishou-kanshu-r-m8-------------------------------------------【無事是吉祥　（ぶじ　これ　きっしょう）】「何事も無いと言う事は、良い事のあらわれであり、常に作為のない素直な心でいることが、吉祥を招く」という意味。筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職　閑栖。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年 / 茶道具販売　卸売・小売部門　知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
茶道具　書短冊　画賛「春風舞」桜絵有馬頼底　賛直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　画賛　「春風舞」　桜（さくら）絵　金閣寺・銀閣寺住職　　有馬頼底　賛直筆分類茶道具　　　ta-shunpuu-sakura-raitei-s3-----------------------------------------------「春風舞」　（しゅんぷうにまう）日毎に暖かさが増し、様々な花が、咲き乱れている様。筆者有馬頼底　老大師筆者略歴 ■号　大龍窟臨済宗相國寺派七代管長、金閣寺（鹿苑寺）住職、銀閣寺（慈照寺）住職、京都仏教会理事長、日本文化芸術財団理事。■有馬頼底老大師久留米藩主有馬家（赤松氏流）の子孫。東京にて華族の家系に生まれ、天皇陛下のご学友となる。8歳で大分県日田市の岳林寺にて得度。22歳で京都相國寺に入門し、相國寺にて禅僧として修行を重ねる。古代から近代に至るまでの墨蹟・茶道具・美術工芸品などに造詣が深く、禅宗歴史美術を通じ、広く一般に布教活動を行っている。寸法縦　36.2cm、　横　6.2cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年 / 茶道具販売　卸売・小売部門　知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	16,800円
茶道具・書・短冊「閑坐聴松風」大徳寺　三玄院　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。■作品は、それぞれ逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　「閑坐聴松風」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　　　　R-W9-T-KZS-HK-----------------------------------【閑坐聴松風　（かんざして　しょうふうをきく）】一切の雑念を捨て、静かに座ってただ松風の音を聴く。筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　棗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年茶道具販売の老舗　卸売・小売部門知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
茶道具　書　短冊「春入千林処々鶯」有馬頼底　直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、　2〜3週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　「春入千林処々鶯」　金閣寺・銀閣寺住職　　有馬頼底　直筆分類茶道具　　　r-m2-tan-haru-senrin-raitei-----------------------------------------------【春入千林処々鶯】（はるは　せんりんにいる　しょしょの　うぐいす）春の気配が林という林に充ち　至る所で鶯が鳴いている.-----------------------------------------------【参考】「春入千林處々花　秋沈満水家々月」（春は千林に入る処々の花、　秋は万水（ばんすい）に沈む家々（かか）の月）　と『禅林句集』にある。春にはどこの林や野にも草木が芽吹き花が咲き、秋にはどこの家にも月は輝き、どこの水にも月は宿る。このように、目の前の森羅万象すべてに平等に仏の世界（法性）が行き渡り、人という人みな仏性のない人はいない、とのこと。----------------------------------------------- 筆者有馬頼底　老大師筆者略歴 ■号　大龍窟臨済宗相國寺派七代管長、金閣寺（鹿苑寺）住職、銀閣寺（慈照寺）住職、京都仏教会理事長、日本文化芸術財団理事。■有馬頼底老大師久留米藩主有馬家（赤松氏流）の子孫。東京にて華族の家系に生まれ、天皇陛下のご学友となる。8歳で大分県日田市の岳林寺にて得度。22歳で京都相國寺に入門し、相國寺にて禅僧として修行を重ねる。古代から近代に至るまでの墨蹟・茶道具・美術工芸品などに造詣が深く、禅宗歴史美術を通じ、広く一般に布教活動を行っている。寸法縦　36.2cm、　横　6.2cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年 / 茶道具販売　卸売・小売部門　知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	16,800円
【茶道具・色紙・短冊】書・短冊　「瑞気満梅花」、　大徳寺　三玄院　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　「瑞気満梅花」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　　　　R-O1-TZB-HK-----------------------------------【瑞気満梅花】「ずいき　ばいかに　みつ」瑞気「めでたい気」が梅の花に満ちている筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。茶道具　美術工芸品　陶磁器　漆器　和の器　茶会用品　抹茶--大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
【茶道具・色紙・短冊】書・色紙　「百花為誰開」、大徳寺　三玄院　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■色紙　「百花為誰開」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　　　　R-O1-SHT-HK-----------------------------------【百花為誰開】「ひゃっか　たがために　ひらく」[解説]たくさんの花々はいったい誰のために咲くのか、己の華やかさを誇ったり、見る人を喜ばせようと思って咲くのではない。何の思惑もなく無心に咲く。良寛の詩に『花は無心にして蝶を招き、蝶は無心にして花を尋ぬ』とあるように、大自然に和して、ただありのままに咲くからこそ花は美しい。無心とは決して心が無いということではなく、"ありのまま、自然のまま" が無心。------------------------------------------------この一語は季節を問わず一年中使えるもの。花は誰のために咲くというわけでもなく、その時期が来れば咲く。それでも、誰かの心に安らぎをもたらしてくれる。全てのものには存在する意義があり、何かのために生きているというよりも、むしろ、ありとあらゆる物によって生かされていると言える。筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職。寸法縦　27.2cm、　横　24.2cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。茶道具　美術工芸品　陶磁器　漆器　和の器　茶会用品　抹茶--大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	16,780円
茶道具　書　短冊「日々是好日」大徳寺　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　「日々是好日」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　ta-niti-niti-kanshu-r-m8-------------------------------------------【日々是好日　（にちにち　これ　こうじつ）】《「碧巌録」から》毎日毎日が、無事でよい日である、ということ。筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職　閑栖。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年 / 茶道具販売　卸売・小売部門　知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
【茶道具・色紙・短冊】書・短冊　「無事」、　大徳寺　三玄院　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	【書・掛軸・色紙・短冊】 ■要予約 ■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、　約2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。 ■作品は、それぞれ逸品物のため、　写真と多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 --------------------------------------------------- ■掛軸・色紙・短冊は、ご希望の「禅語」を書いて頂けます。 ■お申し込み方法■ 　「買い物かごに入れる」をクリックし、　通常どおり「書・掛軸・色紙・短冊」等のご注文をして頂き、　ご注文過程で出てくる備考欄に、ご希望の「禅語」をご記入下さい。　ご注文頂いた後、当方より連絡させて頂きます。　なお、ご不明の点がございましたら、電話でも詳しく説明させて頂きます。 ■短冊　「無事」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　　　　R-O1-TB-HK----------------------------------- 筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。茶道具　美術工芸品　陶磁器　漆器　和の器　茶会用品　抹茶--大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
茶道具・書・短冊「白珪尚可磨」大徳寺　三玄院　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。■作品は、それぞれ逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　「白珪尚可磨」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　　　　R-W9-T-HA-HK-----------------------------------【白珪尚可磨　（はっけいなおみがくべし）】中国最古の詩集・誌経（しきょう）の中の教え。白珪とは上が丸く、下が四角い完全無欠のきれいな玉のことで、これ以上磨きようがない玉をさらに磨きなさいという意味。さらに磨こうと努力をすることが大切という教え。筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　棗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年茶道具販売の老舗　卸売・小売部門知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
茶道具　書短冊　画賛　「一期一会」　垣絵有馬頼底　賛　直筆佐藤大観堂	■要予約■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、　2〜3週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。■作品は、それぞれ逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　画賛　「一期一会」　垣絵　有馬頼底　賛直筆分類茶道具　　　　　　　R-O5-T-I-K-AR-----------------------------------【一期一会　（いちごいちえ）】一期一会とは、茶道に由来する言葉。「あなたとこうして出会っているこの時間は、二度と巡っては来ないたった一度きりのもの。だから、この一瞬を大切に思い、今出来る最高のおもてなしをしましょう。」と言う意味の、千利休の茶道の筆頭の心得。これからも何度でも会うことはあるだろうが、「もしかしたら二度とは会えないかもしれない」という覚悟で人に接する心得。千利休の弟子の山上宗二は著書「山上宗二記」の中の「茶湯者覚悟十躰」に、”一期に一度の会”という書き下しの一文を残している。その考えを、幕末の大老・井伊直弼が自分の茶道の一番の心得として、著書『茶湯一会集』巻頭で「一期一会」という言葉にして世の中に広めたもの。筆者有馬頼底老大師筆者略歴 ■号　大龍窟臨済宗相國寺派七代管長、金閣寺（鹿苑寺）住職、銀閣寺（慈照寺）住職、京都仏教会理事長、日本文化芸術財団理事。■有馬頼底老大師久留米藩主有馬家（赤松氏流）の子孫。東京にて華族の家系に生まれ、天皇陛下のご学友となる。8歳で大分県日田市の岳林寺にて得度。22歳で京都相國寺に入門し、相國寺にて禅僧として修行を重ねる。古代から近代に至るまでの墨蹟・茶道具・美術工芸品などに造詣が深く、禅宗歴史美術を通じ、広く一般に布教活動を行っている。寸法縦　36.2cm、　横　6.2cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　棗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他　　　　　　　　　　　　　　　　　茶器・茶道具の通信販売店（通販）：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	16,800円
【茶道具・色紙・短冊】書・短冊　「春入千林処々花」、　大徳寺　三玄院　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■要予約■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。■作品は、それぞれ逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　「春入千林処々花」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　　　　R-O1-THS-HK-----------------------------------【春入千林処々花】　春入千林處處花。秋沈萬水家家月。春（はる）は千林（せんりん）に入（い）る処々（しょしょ）の花（はな）、秋（あき）は万水（ばんすい）に沈（しず）む家々（かか）の月（つき）。 (禅林句集) の対句の前半の句。[解説]春にはどこの林や野にも草木が芽吹き花が咲き、秋にはどこの家にも月は輝き、どこの水にも月は宿る。このように、目の前の森羅万象すべてに平等に仏の世界（法性）が行き渡り、人という人みな仏性のない人はいない、とのこと。筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。茶道具　美術工芸品　陶磁器　漆器　和の器　茶会用品　抹茶--大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
茶道具　書　短冊　「壺中日月長」大徳寺　三玄院　長谷川大真　直筆佐藤大観堂	━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、　1〜3週間程度お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、　写真と多少異なる場合があります。　あらかじめご了承下さいませ。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■茶道具　短冊　「壺中日月長」　　　　（こちゅう　じつげつ　ながし）　大徳寺　三玄院　長谷川大真　直筆分類茶道具　　tan-kotyu-daisin-r-so9-------------------------------------------【壺中日月長　（こちゅう　じつげつ　ながし）】「壺中(こちゅう)」とは、壺の中の別天地、仙境のことであり、ひいては、悟りの妙境ともいえる。「日月長し」とは、「山中暦日無し」のことで、二十四時間、時間に追いかけられてただなんとなく過ごすのではなくて、却(かえ)って時間を使役(しえき)して、時間に追われることなく悠々と人生を送る消息を「日月長し」という。筆者長谷川大真（はせがわ　だいしん）臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　住職。筆者略歴 ■筆者略歴1957年生まれ。臨済宗三玄院の長谷川寛州の一人息子。駒沢大学仏教学部卒業。相国寺僧堂で約6年修行の後、三玄院副住職、先代の隠居にともない住職となる。■三玄院沿革天正17年（1589）浅野幸長・石田光成・森忠政（蘭丸の弟）が、春屋宗園（しゅんおくそうえん）（大宝円鑑国師）を開祖とし、創建した。小堀遠州・古田織部・薮内剣仲・長谷川等伯などは、春屋に禅を学んだ人々である。沢庵・千宗旦らも修行をし、春屋・三成・忠政・剣仲・織部の墓がまつられている。織部好みの三畳台目・八窓の茶室篁庵（こうあん）（江戸時代建築）がある。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。記号：kdhb-rso 取扱品：茶道具　茶碗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年 / 茶道具販売　卸売・小売部門　知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	12,690円
茶道具・書・短冊「行雲流水」大徳寺　三玄院　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。■作品は、それぞれ逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　「行雲流水」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　　　　R-W9-T-KR-HK-----------------------------------【行雲流水　（こううん　りゅうすい）】行く雲と流れる水のように、とどまることなく移り変わることのたとえ。また、物事に執着せず、淡々として自然の成り行きに任せて行動することのたとえ。筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　棗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年茶道具販売の老舗　卸売・小売部門知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
茶道具　書　短冊「和敬清寂」大徳寺　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　「和敬清寂」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　ta-wakei-kanshu-r-m8-------------------------------------------【和敬清寂　（わけいせいじゃく）】千利休が茶道の精神をあらわしたとされる語。和…お互い仲良くする事。敬…お互い敬いあう事。清…見た目だけでなく、心が清らかな事。寂…どんな時にも動じない心の事。「お互いに心を開いて敬いあい、清らかな心をもって、おだやかに向き合う」という意味。筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職　閑栖。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年 / 茶道具販売　卸売・小売部門　知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
茶道具・書・短冊「壺中日月長」大徳寺　三玄院　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程お待ち頂く場合があります。 ■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　「壺中日月長」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　　　　R-W9-T-KOJI-HK-----------------------------------【壺中日月長　（こちゅう　じつげつ　ながし）】「壺中(こちゅう)」とは、壺の中の別天地、仙境のことであり、ひいては、悟りの妙境ともいえる。「日月長し」とは、「山中暦日無し」のことで、二十四時間、時間に追いかけられてただなんとなく過ごすのではなくて、却(かえ)って時間を使役(しえき)して、時間に追われることなく悠々と人生を送る消息を「日月長し」という。筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　棗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年茶道具販売の老舗　卸売・小売部門知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
茶道具　書　短冊「薫風自南来」大徳寺　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。 ■作品は、それぞれ直筆逸品物のため、　仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊　「薫風自南来」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　　　　r-m5-ta-kunpu-kanshu-----------------------------------【薫風自南来】「くんぷうみなみよりきたる」「くんぷうじなんらい」とも読む。--------------------------------------------------南から吹く快い風を薫風と称えた。日本でも、室町時代頃からこの言葉が使われようになり、香しい五月の風は、いかにも薫風と名づけるに相応しく、そこから「風薫る」という言葉も生まれた。--------------------------------------------------【薫風自南来　殿閣生微涼】「くんぷう　みなみより　きたり　　でんかく　びりょうを　しょうず」南から薫風が吹き、殿閣を、涼しい、心地良い空間にする、という優雅な状況。煩悩妄想を消し、分別執着の垢を払い、清涼そのものの境地を表現したものであり、悟りの境地にほかならないと言える。筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職　閑栖。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年 / 茶道具販売　卸売・小売部門　知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
茶道具　書　短冊「柳緑花紅」大徳寺　長谷川寛州　直筆佐藤大観堂	■短冊　「柳緑花紅」　長谷川寛州　直筆分類茶道具　　　　r-m5-ta-yanagi-midori-kanshu-----------------------------------【柳緑花紅　（やなぎはみどり　はなはくれない）】11世紀の中国の詩人・蘇軾（そしょく）の詩からの引用。柳は緑、花は紅、これが本来のありのままの姿であり、物事が自然のままに、人の手が加えられていないことのたとえ。この世のものは種々様々に異なっており、ありのままを受け入れようというという意味。筆者長谷川寛州　老師。筆者略歴臨済宗　大徳寺　紫野　三玄院　元住職　閑栖。寸法縦　36.2cm、　横　7.7cm。備考畳紙(たとうし)付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年 / 茶道具販売　卸売・小売部門　知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	13,260円
【茶器/茶道具　短冊】　直筆　万里一條鉄又は清流無間断又は昨夜一声雁又は清風万里秋又は紅炉一点雪　小林太玄筆　（別注承ります）いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者小林太玄筆箱たとう紙注意メール便不可　　（目吉丸大・20800）【コンビニ受取対応商品】萬里一條鉄ばんりいちじょうのてつ万里一條鉄現象は変化しても実相は永遠に不変で連続していること。転じて、物事が絶えることなく続くこと。仏道に入る時の堅固な菩提心清流無間断せいりゅうかんだんなし清らかな流れが、絶え間なく続く様。常に活動するものは、尊い清流のように、新鮮さを持ち続ける。不断の努力修行が大切であるの意昨夜一聲雁さくやいっせいのかり（昨夜一声雁）昨夜雁が一声鳴いて空を渡っていった。雁の一声がまるで秋を呼び起こしたようにすっかり秋色が深まっている様子。清風万里秋せいふうばんりのあき清風萬里秋清風が吹き渡りあたり一面が秋景色のこと。紅露一点雪こうろいってんのゆき（紅炉一点雪・紅爐一点雪）煩悩妄念を断滅した坐禅三昧の正念のある処、ここにはどんな邪念も寄せつけない。迷妄、邪悪は、恰も紅蓮の炎をあげて赤々と燃え盛る炉の上に、一片の雪花が舞い落ち、一瞬のうちに溶けて跡形もなく消えてしまうかのようだ。別注承ります。ご注文確定後コメント欄へ字句をお書きください。出来上がりまでに日数がかかります。【小林太玄】黄梅院　大徳寺塔頭 1938年昭和13年　奉天生まれ 1961年昭和36年　花園大学卒業. 　相国僧堂に掛塔　大津暦堂に参禅. 1975年昭和50年　大徳寺塔頭　20世　黄梅院に就任	16,940円
〇【茶器/茶道具　短冊】　直筆　吾惟知足又は山雲海月情　松涛泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう）いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	直筆サイズ約縦36.3×横6cm 作者松涛泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう）箱たとう紙注意メール便不可　　（野山丸岡の礼り・4440）【コンビニ受取対応商品】吾惟知足われただたるをしる欲望を無限にふくらましてはならない。これで充分、つまり「ごちそうさま」と言える心のゆとりを持たねばならない。釈尊が説かれた教えである。「足ることを知る人は、心は穏やかであり、足ることを知らない人は」心はいつも乱れている」と言われる。語尽山雲海月情かたりつくすかいうんかいげつのじょう山の心情、雲の心情、海の心情、月の情心、即ち一切のこころと言うのが山雲海月の情で、この場合、親しきもの同士が胸中の心情を語りつくすさまを表す。【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】　前大徳寺　鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県） 1960年昭和35年　生まれ 1972年昭和47年　得度 1982年昭和57年　臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年　福岡大学卒業 1987年昭和62年　臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年　臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号　鷲峰山　福岡県福岡市京都紫野　臨済宗大本山　大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖明庵栄西禅師（建仁寺開祖）によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる	3,550円
〇【茶器/茶道具　短冊画賛】　直筆　一雨潤千山　紫陽花の画又は涼　蓮の画又は涼　花火の画　福本積應筆いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者福本積應筆箱たとう紙注意メール便不可　　（野吉り・岡・4400）〇5940 【コンビニ受取対応商品】一雨潤千山いちうせんざんをうるおすわずかに身を濡らすだけの雨も見渡せばあらゆるものをゆったりと潤している様子。涼りょう大変涼しい様子【福本積應】 1930年昭和05年　京都に生まれる 1959年昭和34年　大徳寺派招春寺（京都府船井郡）住職を拝命 1983年昭和58年　大徳寺派宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命 1989年平成01年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 2002年平成14年　招春寺本堂・山門を建立 2004年平成16年　宝林寺を後任住職に譲　再度招春寺住職を拝命	5,005円
〇【茶器/茶道具　短冊画賛】　直筆　歳月不待人　小堀良實筆　茶筅売りの画いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者小堀良實筆箱たとう紙注意メール便不可　　（R5/野目中4400）〇5325 【コンビニ受取対応商品】歳月不待人さいげつひとをまたず時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれるこFとなどない。転じて、人はすぐに老いてしまうものだから、二度と戻らない時間をむだにしないで、努力に励めよという戒めを含む。陶潜の『雑詩』に「盛年重ねて来たらず、一日再びあしたなり難し、時に及んで当に勉励すべし、歳月人を待たず（若い時は二度と来ない、一日に朝は二度とない、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励めよ）」とあるのに基づく。茶筅売りとは茶筅を売る人。特に、歳末に自製の茶筅を京都の市中に売り歩いた空也堂の僧。【小堀良實（りょうじつ）】寶林寺　山号を曹渓山　大徳寺派（臨済宗） 1972年昭和47年　京都市：大徳寺：弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年　花園大学卒業　博多　崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年　寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】京都紫野　臨済宗大本山　大徳寺派に属する寶林寺　山号を曹渓山は　禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師（大灯国師より204世）は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財（旧国宝）の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。	4,259円
【茶器/茶道具　短冊　七夕】　直筆　星河清涼風又は織姫渡銀河又は竹竿頭上願絲多　松濤泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう）いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	直筆サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者松濤泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう）箱たとう紙注意メール便不可　　（R5/野山丸岡・4440）中4440 【コンビニ受取対応商品】星河清涼風せいがりょうふうきよし/せいかせいりょうのかぜ「星河」とは、天の川・銀河の意。星空を眺めていると涼しい風が吹いてきて清々しい気分になった。織姫渡銀河おりひめぎんがをわたる天の川を識姫が舟で渡る様 7月7日天の川で一度だけ会う、織姫と彦星の七夕竹竿頭上願絲多ちくかとうしようんげんしおおし七夕の夜に、竹竿の上に願をかけた糸がたくさんかけられている憶得少年長乞巧（おもいえたりしょうんねんのながくきっこうせしことを）　竹竿頭上願絲多（ちくかとうしようんげんしおおし）七夕の竹竿の上の方に五色の願いの糸をたくさんかけて、少年少女が学問や裁縫ができるようにと祈るのを見ると、自分も少年時代に乞巧奠（きっこうでん/きこうでん）を営んだことを思い出す。【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】　前大徳寺　鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県） 1960年昭和35年　生まれ 1972年昭和47年　得度 1982年昭和57年　臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年　福岡大学卒業 1987年昭和62年　臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年　臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号　鷲峰山　福岡県福岡市京都紫野　臨済宗大本山　大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖明庵栄西禅師（建仁寺開祖）によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる	3,718円
〇【茶器/茶道具　短冊】　直筆　福寿海無量　松涛泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう）いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	作者松涛泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう）サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙注意メール便不可　　（R3/野山丸岡野礼中・4650）【コンビニ受取対応商品】福寿海無量ふくじゅかいむりょう善行と寿命の二つが海の如く無限無量であるというめでたさを意味する。【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】　前大徳寺　鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県） 1960年昭和35年　生まれ 1972年昭和47年　得度 1982年昭和57年　臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年　福岡大学卒業 1987年昭和62年　臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年　臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ------------------------------ 【寿福寺】山号　鷲峰山　福岡県福岡市京都紫野　臨済宗大本山　大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖明庵栄西禅師（建仁寺開祖）によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる	3,550円