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商品 | 説明 | 価格 |

?ducation et sociologie Exploration de l'impact soci?tal de l'?ducation par ?mile Durkheim【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>Dans "?ducation et sociologie", ?mile Durkheim examine la relation intrins?que entre l'?ducation et le d?veloppement social, d?voilant comment l'?ducation est le principal vecteur de transmission des valeurs sociales. Ses r?flexions articulent une pens?e claire et coh?rente, oscillant entre le descriptif et le normatif, dans un style acad?mique rigoureux, typique des ?crits de la sociologie naissante du d?but du XXe si?cle. Inscrit dans une ?poque marqu?e par les bouleversements sociaux et industriels, Durkheim d?montre comment l'?cole ne se limite pas ? la simple instruction, mais agit comme une institution essentielle pour la coh?sion sociale et la moralit? collective. ?mile Durkheim, figure pionni?re de la sociologie fran?aise, est souvent per?u comme le fondateur de cette discipline. Repr?sentant une d?marche novatrice, il s'appuie sur une m?thode scientifique rigoureuse pour traiter des questions sociales. Sa formation initiale dans la philosophie et son int?r?t marqu? pour les sciences sociales ont jou? un r?le pr?pond?rant dans l'?laboration des concepts qu'il d?veloppe dans "?ducation et sociologie", un texte qui s'inscrit dans son vaste projet de compr?hension des m?canismes de la soci?t? moderne. Je recommande vivement "?ducation et sociologie" ? ceux qui s'int?ressent ? la sociologie, ? l'?ducation et aux dynamiques sociales. Ce livre, ? la crois?e des chemins entre la th?orie sociologique et l'application pratique, offre des r?flexions percutantes qui peuvent enrichir notre compr?hension des institutions ?ducatives contemporaines. ? travers une analyse syst?matique, Durkheim nous invite ? consid?rer l'?ducation comme un pilier fondamental de la soci?t?, essentielle ? son harmonie et sa continuit?.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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310円
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Emile Durkheim. Le social, objet de science Du moral au politique ?【電子書籍】[ Jean-Claude Chamboredon ]
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<p>Dans ce grand article paru en 1984, Jean-Claude Chamboredon livre la meilleure synth?se des d?bats qui se sont fait jour sur les liens entre la vie et l’?uvre d'?mile Durkheim. Il permet de comprendre comment la sociologie fran?aise fut la science r?publicaine par excellence ? c'est-?-dire aussi ce que doit la France ? une tradition intellectuelle juive s?cularis?e.</p> <p><strong>Pr?face de Dominique Schnapper</strong></p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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1,388円
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Les formes ?l?mentaires de la vie religieuse. Livre I Questions pr?liminaires【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>?mile DURKHEIM (1858-1917), sociologue de r?putation mondiale, fut professeur et chef de file de l'?cole fran?aise de sociologie</p> <p><strong>R?sum?</strong></p> <p>A partir d'une analyse du tot?misme australien, d?fini comme une forme ?l?mentaire de la vie religieuse, Durkheim entreprend une ?tude pionni?re de la religion et met ? jour les aspects symboliques de l'int?gration sociale par la religion.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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342円
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La destrucci?n de la sociedad Pol?tica, crimen y metaf?sica desde la sociolog?a de Durkheim【電子書籍】[ Rodrigo Oscar Ottonello ]
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<p>El problema de la sociolog?a para definir los l?mites de su objeto, la sociedad, nunca fue una falta ni un lastre cuya superaci?n al fin la certificar?a como ciencia. Los primeros soci?logos, en el siglo XIX, elaboraron una disciplina dedicada justamente a criticar el sistema de l?mites que recortan y constituyen a los cuerpos pol?ticos tal como fueron tratados por la filosof?a moderna. La imprecisi?n del dominio social es un trabajo positivo que, lejos de necesitar ser clausurado, espera a?n el desarrollo de sus consecuencias te?ricas y pol?ticas. En la obra pionera de ?mile Durkheim la idea de sociedad se distancia radicalmente de aquella polis de la filosof?a pol?tica que los hombres edifican como amparo ante la posibilidad de la destrucci?n. Aun existiendo el crimen, la divisi?n y la anomia, el problema fundamental no es c?mo evitar la disoluci?n de los lazos sociales, sino c?mo pensar una moral y una pr?ctica pol?tica a la altura de una sociedad cuya existencia est? m?s all? del dominio de los hombres. Sin el horizonte ?ltimo de la ruina total del mundo de relaciones dadas, la pol?tica deja de ser el ?mbito exclusivo del problema de la salvaci?n para interrogarse tambi?n por un orden de fuerzas donde la supervivencia no es un logro siempre precario sino una modalidad de ser que no reconoce amenaza. A partir de los estudios de Durkheim y su lectura en di?logo con una serie de reflexiones pol?ticas que van desde Thomas Hobbes a Hannah Arendt, en este libro la sociolog?a desborda sus caracterizaciones habituales para asumir que la singularidad de sus desaf?os radica en una concepci?n de la filosof?a social que no teme seguir el camino que lleva hacia la metaf?sica.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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1,100円
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Les r?gles de la m?thode sociologique suivi de Education et sociologie【電子書籍】[ Emile Durkheim ]
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<p>Les R?gles de la m?thode sociologique, constitue l’ouvrage o? le projet sociologique de l’auteur, consid?r? comme le p?re de la sociologie fran?aise, appara?t clairement. Il cherche en effet ? fonder la sociologie comme une science nouvelle et ? l’?tablir institutionnellement. Il d?finit, dans ce live, les r?gles m?thodologiques ? suivre pour une ?tude sociologique.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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295円
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Jugements de valeur et jugements de r?alit?【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>"En soumettant au Congr?s ce th?me de discussion, je me suis propos? un double but : d'abord, montrer sur un exemple particulier comment la sociologie peut aider ? r?soudre un probl?me philosophique ; ensuite, dissiper certains pr?jug?s dont la sociologie, dite positive, est trop souvent l'objet.</p> <p>Quand nous disons que les corps sont pesants, que le volume des gaz varie en raison inverse de la pression qu'ils subissent, nous formulons des jugements qui se bornent ? exprimer des faits donn?s. Ils ?noncent ce qui est et, pour cette raison, on les appelle jugements d'existence ou de r?alit?.</p> <p>D'autres jugements ont pour objet de dire non ce que sont les choses, mais ce qu'elles valent par rapport ? un sujet conscient, le prix que ce dernier y attache : on leur donne le nom de jugements de valeur. On ?tend m?me parfois cette d?nomination ? tout jugement qui ?nonce une estimation, quelle qu'elle puisse ?tre. Mais cette extension peut donner lieu ? des confusions qu'il importe de pr?venir..."</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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171円
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L'Origine de l'id?e de droit【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>"On croit encore assez commun?ment en France qu'il n'y a et ne peut y avoir que deux sortes de morales, entre lesquelles le moraliste est comme tenu de faire son choix ; que le seul moyen d'?chapper ? l'utilitarisme est de recourir ? l'apriorisme des m?taphysiciens. Il semble que du moment o? l'on pratique la m?thode d'observation, on soit n?cessairement condamn? ? nier la r?alit? du devoir et celle du d?sint?ressement, c'est-?-dire ? faire de l'un et de l'autre de pures illusions. Le livre dont nous allons rendre compte est avant tout une protestation contre ce pr?jug? ; c'est un vigoureux effort pour ouvrir ? la morale et ? la philosophie du droit une voie nouvelle et c'est l? ce qui fait la nouveaut? et l'int?r?t de l'ouvrage..."</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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171円
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Cours de science sociale. Le?on d'ouverture【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>"Charg? d'enseigner une science n?e d'hier et qui ne compte encore qu'un petit nombre de principes d?finitivement ?tablis, il y aurait de la t?m?rit? de ma part ? n'?tre pas effray? par les difficult?s de ma t?che. Je fais d'ailleurs cet aveu sans peine et sans timidit?. Je crois en effet que, dans nos Universit?s, ? c?t? de ces chaires du haut desquelles on enseigne la science faite et les v?rit?s acquises, il y a place pour d'autres cours, o? le professeur fait en partie la science au fur et ? mesure qu'il l'enseigne ; o? il trouve dans ses auditeurs des collaborateurs presque autant que des ?l?ves ; o? il cherche avec eux, t?tonne avec eux, parfois aussi s'?gare avec eux. Je ne viens donc pas vous r?v?ler une doctrine dont une petite ?cole de sociologistes aurait le secret et le privil?ge, ni surtout vous proposer des rem?des tout faits pour gu?rir nos soci?t?s modernes des maux dont elles peuvent souffrir..."</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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171円
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Les Formes ?l?mentaires de la vie religieuse: Int?grale【電子書籍】[ Emile Durkheim ]
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<p>Carte ethnographique de l’Australie <br> OBJET DE LA RECHERCHE: Sociologie religieuse et th?orie de la connaissance<br> LIVRE PREMIER: QUESTIONS PR?LIMINAIRES<br> Chapitre Premier: D?FINITION DU PH?NOM?NE RELIGIEUX ET DE LA RELIGION<br> Chapitre II: LES PRINCIPALES CONCEPTIONS DE LA RELIGION ?L?MENTAIRE<br> Chapitre III: LES PRINCIPALES CONCEPTIONS DE LA RELIGION ?L?MENTAIRE (suite)<br> Chapitre IV: LE TOT?MISME COMME RELIGION ?L?MENTAIRE</p> <p>LIVRE II: LES CROYANCES ?L?MENTAIRES<br> Chapitre Premier: LES CROYANCES PROPREMENT TOT?MIQUES<br> Chapitre II: LES CROYANCES PROPREMENT TOT?MIQUES (suite)<br> Chapitre III: LES CROYANCES PROPREMENT TOT?MIQUES (suite)<br> Chapitre IV: LES CROYANCES PROPREMENT TOT?MIQUES (fin)<br> Chapitre V: ORIGINES DE CES CROYANCES<br> Chapitre VI: ORIGINES DE CES CROYANCES (suite)<br> Chapitre VII: ORIGINES DE CES CROYANCES (fin)<br> Chapitre VIII: LA NOTION D’?ME<br> Chapitre IX: LA NOTION D’ESPRITS ET DE DIEUX</p> <p>LIVRE III: LES PRINCIPALES ATTITUDES RITUELLES<br> Chapitre Premier: LE CULTE N?GATIF ET SES FONCTIONS LES RITES ASC?TIQUES<br> Chapitre II: LE CULTE POSITIF<br> Chapitre III: LE CULTE POSITIF (suite)<br> Chapitre IV: LE CULTE POSITIF (suite)<br> Chapitre V: LES RITES PIACULAIRES ET L’AMBIGU?T? DE LA NOTION DU SACR?<br> CONCLUSION: Dans quelle mesure les r?sultats obtenus peuvent ?tre g?n?ralis?s.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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362円
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Les R?gles de la m?thode sociologique【電子書籍】[ Emile Durkheim ]
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<p>Pr?face de la premi?re ?dition<br /> Pr?face de la deuxi?me ?dition<br /> INTRODUCTION: ?tat rudimentaire de la m?thodologie dans les sciences sociales. Objet de l’ouvrage.<br /> CHAPITRE I: Qu’est-ce qu’un fait social ?<br /> CHAPITRE II: R?gles relatives ? l’observation des faits sociaux<br /> CHAPITRE III: r?gles relatives ? la distinction du normal et du pathologique<br /> CHAPITRE IV: r?gles relatives ? la constitution des types sociaux<br /> CHAPITRE V: r?gles relatives ? l’explication des faits sociaux<br /> CHAPITRE VI: r?gles relatives ? l’administration de la preuve<br /> CONCLUSION</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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362円
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Conversation de MM. Durkheim et Weber sur la libert? et le d?terminisme lors du passage de M. Weber ? Paris Un dialogue philosophique【電子書籍】[ Claude Javeau ]
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<p>Les deux ≪ p?res fondateurs ≫ de la sociologie moderne, le Fran?ais Emile Durkheim et l’Allemand Max Weber, quoique vivant ? la m?me ?poque, ne se sont jamais rencontr?s. S’ils l’avaient fait un jour, auraient-ils tenu les propos que leur pr?te Claude Javeau dans cette ≪ conversation ≫ imaginaire inspir?e des dialogues philosophiques de Diderot ? D?terminisme (?mile) contre libert? (Max) : l’enjeu fondamental des sciences sociales est expos? dans ce texte dont la forme litt?raire sert de couverture ? une profonde intention ?thique.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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400円
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Les R?gles de la m?thode sociologique【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>Cet enseignement ?pist?mologique du p?re fondateur de la sociologie est souvent r?sum? par la formule selon laquelle ≪il faut consid?rer les faits sociaux comme des choses≫. Le projet est ? la fois institutionnel et intellectuel. Pour Durkheim, la sociologie ne peut exister comme discipline universitaire autonome que si on accepte de consid?rer qu’une r?alit? ext?rieure aux individus peut faire l’objet d’un discours scientifique. Cette caract?risation du fait social par son ext?riorit? est donc ?pist?mologique et non pas ontologique. Pour ?tudier les faits sociaux, il est selon lui tout d’abord n?cessaire de les d?finir, afin d’abandonner les ≪pr?notions≫ du langage courant, qui expriment un rapport id?ologique au social: cette ?tape du travail du sociologue correspond ? la d?limitation de son objet. Il faut ensuite adopter une approche empirique ? l’?gard du ph?nom?ne d?limit?, et ordonner les donn?es recueillies en construisant des types sociaux qui vont permettre la comparaison: ≪On n’explique qu’en comparant≫, ?crit-il. Ces typologies permettent ensuite de rendre compte des variations observ?es et donc de proposer une th?orie explicative du ph?nom?ne. Il est enfin indispensable de se livrer ? l’≪administration de la preuve≫, en v?rifiant la validit? de l’explication adopt?e par de nouvelles observations. Pour un sociologue comme Pierre Bourdieu, cette exigence de scientificit? et la reconnaissance de la sp?cificit? du social aura constitu? une rupture d’une audace exceptionnelle dans l’histoire des sciences.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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880円
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Esquisse d’une sociologie de la famille et son histoire【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>La famille est l’institution qui permet ? l'enfant de recevoir sa premi?re ?ducation. Il est dans la nature que les parents aiment leurs enfants et les ?duquent d?s l'?ge o? ils n'inspireraient aucun sentiment d'affection ? un ?tranger. Ce sentiment instinctif se transforme plus tard pour devenir une affection plus raisonn?e. Mais sous quelque forme qu'il se pr?sente, il sera toujours le lien le plus fort entre les hommes. Si on brise ce lien naturel qui r?unit l'enfant et les parents, celui-ci sera isol?, priv? de la protection que la nature lui avait donn?e.</p> <p>Ce livre bas? sur le travail de E. Durkheim et de F. Engels, propose une esquisse de la sociologie de la famille et son histoire.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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700円
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L'avenir de la religion【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>"Je m'adresserai d'abord aux libres penseurs, c'est-?-dire aux hommes qui gardent leur enti?re libert? d'esprit en face de tous les dogmes, m?me en face de ceux que l'on a quelquefois d?cor?s du beau nom de libre pens?e. Pour leur faire comprendre ce qu'il y a d'un peu particulier dans les conceptions que j'ai d?velopp?es, je leur demanderai de porter surtout leur attention sur une particularit? de la vie religieuse qui, sans doute, n'est pas ignor?e du croyant mais que le libre penseur ne soup?onne pas toujours assez et qui, pourtant, contient la vraie caract?ristique de la vie religieuse..."</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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171円
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Introduction ? la sociologie de la famille【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>"Je ne viens pas vous faire une nouvelle le?on d'ouverture. La sociologie n'est plus pour vous une ?trang?re qu'il faille vous pr?senter. Cependant, avant de commencer l'?tude des questions qui vont nous retenir cette ann?e, il m'a paru bon de vous y introduire par une premi?re le?on o? je vous exposerais les lignes g?n?rales de notre sujet, la m?thode que nous suivrons pour le traiter et l'int?r?t qu'il pr?sente pour vos ?tudes..."</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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171円
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Las sociolog?as de Marx, Durkheim y Weber C?mo pensaron las crisis de su tiempo y por qu? sus ideas siguen siendo actuales【電子書籍】[ Ricardo Sidicaro ]
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<p>La sociolog?a naci? con el impulso de pensar un tiempo de cambios profundos, en el que las sociedades del Antiguo R?gimen se resquebrajaban r?pidamente para dar paso al naciente capitalismo industrial. En esos a?os que transformaron el mundo occidental como se lo conoc?a, Karl Marx, ?mile Durkheim y Max Weber se propusieron intervenir con sus explicaciones sociol?gicas para iluminar y resolver los conflictos que ve?an en sus sociedades y, al hacerlo, tuvieron una virtud que alcanza a pocos: inauguraron una manera cient?fica de entender el mundo social.<br /> Este libro, tan ?til como fascinante, viene a demostrar que, lejos de fosilizarse en los libros o volverse poco aplicables, <strong>los conceptos y herramientas metodol?gicas de los tres "padres fundadores" han logrado atravesar perfectamente vivos los siglos y las geograf?as y se vuelven m?s y m?s actuales en el siglo XXI</strong>. En estas p?ginas, que organizan y sintetizan el pensamiento de estos autores, Ricardo Sidicaro despliega toda su experiencia pedag?gica de largos a?os en las aulas universitarias para proponer, adem?s, una renovaci?n del modo de ense?ar estos cl?sicos ineludibles, que muchas veces solo se exige memorizar.<br /> Enlazando conceptos centrales con fragmentos de textos originales, <strong>este libro muestra, por ejemplo, la proyecci?n que dio Marx a los estudios sobre luchas de clases y dominaci?n pol?tica; el modo en que Durkheim anticip? las crisis de las sociedades futuras al analizar la escasa o nula reglamentaci?n de la divisi?n social del trabajo, y el inter?s con el que Weber se dedic? a analizar las dificultades de su pa?s para consolidarse econ?micamente y afianzar su integraci?n social.</strong> Todos, en su tiempo, combinaron el pensamiento con la propuesta pol?tica, la reflexi?n te?rica con la pr?ctica de la investigaci?n.<br /> Especialmente ?til para estudiantes de ciencias sociales, pero apto tambi?n para quienes intentan un primer acercamiento a estos autores, este libro revela nuevos aspectos de ideas que muchos creen conocidas y, sobre todo, devuelve carnadura a tres pensadores totales que nos siguen ense?ando a mirar.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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1,500円
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De la d?finition des ph?nom?nes religieux【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>"Puisque la sociologie religieuse traite des faits religieux, elle doit commencer par les d?finir. Nous disons les faits religieux, et non la religion ; car la religion est un tout de ph?nom?nes religieux, et le tout ne peut ?tre d?fini qu'apr?s les parties. D'ailleurs, il y a une multitude de manifestations religieuses qui ne ressortissent ? aucune religion proprement dite ; il y a, dans toute soci?t?, des croyances et des pratiques ?parses, individuelles ou locales, qui ne sont int?gr?es dans aucun syst?me d?termin?..."</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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171円
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Le dualisme de la nature humaine et ses conditions sociales【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>"Bien que la sociologie se d?finisse la science des soci?t?s, en r?alit?, elle ne peut traiter des groupes humains, qui sont l'objet imm?diat de sa recherche, sans atteindre finalement l'individu, ?l?ment dernier dont ces groupes sont compos?s. Car la soci?t? ne peut se constituer qu'? condition de p?n?trer les consciences individuelles et de les fa?onner ≪ ? son image et ressemblance ≫ ; sans vouloir dogmatiser avec exc?s, on peut donc dire avec assurance que nombre de nos ?tats mentaux, et des plus essentiels, ont une origine sociale..."</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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171円
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Les R?gles de la m?thode sociologique【電子書籍】[ Emile Durkheim ]
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<p>Les R?gles de la m?thode sociologique<br /> Emile Durkheim, sociologue fran?ais (1858-1917)</p> <p>Ce livre num?rique pr?sente ≪Les R?gles de la m?thode sociologique≫, de Emile Durkheim, ?dit? en texte int?gral. Une table des mati?res dynamique permet d'acc?der directement aux diff?rentes sections.</p> <p>Table des Mati?res<br /> -01- Pr?sentation<br /> -02- Pr?face de la premi?re ?dition<br /> -03- Pr?face de la deuxi?me ?dition<br /> -04- Introduction<br /> -05- Qu’est-ce qu’un fait social ?<br /> -06- R?gles relatives ? l’observation des faits sociaux<br /> -07- R?gles relatives ? la distinction du normal et du pathologique<br /> -08- R?gles relatives ? la constitution des types sociaux<br /> -09- R?gles relatives ? l’explication des faits sociaux<br /> -10- R?gles relatives ? l’administration de la preuve<br /> -11- Conclusion</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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599円
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L’Allemagne au-dessus de tout【電子書籍】[ Emile Durkheim ]
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<p>L’Allemagne au-dessus de tout - Emile Durkheim</p> <p>Ce livre comporte une table des mati?res dynamique.<br /> Il est parfaitement mis en page pour une lecture sur liseuse ?lectronique.</p> <p>David ?mile Durkheim (1858 - 1917) est l'un des fondateurs de la sociologie moderne.</p> <p>L’Allemagne au-dessus de tout est une ?uvre d'Emile Durkheim (1915).</p> <p>Extrait :</p> <p>La conduite de l’Allemagne pendant la guerre d?rive d’une certaine mentalit?. ー Le principal objet des ?tudes qui constituent notre collection est de d?peindre l’Allemagne telle que la guerre nous l’a r?v?l?e. D?j?, nous avons parl? de son humeur agressive, de sa volont? belliqueuse, de son m?pris du droit international et du droit des gens, de son inhumanit? syst?matique, de ses cruaut?s r?glementaires. Mais ces manifestations multiples de l’?me allemande, si r?elle qu’en soit la diversit?, sont toutes plac?es sous la d?pendance d’un m?me ?tat fondamental, qui en fait l’unit?. Elles ne sont que des expressions vari?es d’une m?me mentalit? que nous voudrions, dans le pr?sent travail, chercher ? atteindre et ? d?terminer.</p> <p>Cette recherche est d’autant plus n?cessaire que, seule, elle permet de r?pondre ? une question que se posent encore, ? l’?tranger, un certain nombre de bons esprits. Les preuves accumul?es qui d?montrent ce que l’Allemagne est devenue, et qui justifient ainsi les accusations port?es contre elle, ont d?termin?, m?me dans les milieux qui lui ?taient le plus favorables, un incontestable revirement d’opinion. Cependant, une objection nous est souvent faite ? l’abri de laquelle certaines sympathies inv?t?r?es essaient encore de se maintenir. Les faits que nous avons all?gu?s ont beau ?tre d?monstratifs, on les r?cuse, sous pr?texte qu’ils sont a priori invraisemblables.</p> <p>Table des mati?res :</p> <p>L’Allemagne au-dessus de tout<br /> Introduction<br /> I. ー L’?tat au-dessus des lois internationales<br /> II. ー L’?tat au-dessus de la morale<br /> III. ー L’?tat au-dessus de la soci?t? civile<br /> IV. ー Les faits de la guerre expliqu?s par cette mentalit?<br /> V. ー Caract?re morbide de cette mentalit?<br /> ? propos</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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292円
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L'Allemagne au-dessus de tout La mentalit? allemande et la guerre【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>Extrait : "La conduite de l'Allemagne pendant la guerre d?rive d'une certaine mentalit?. ー Le principal objet des ?ludes qui constituent notre collection est de d?peindre l'Allemagne telle que la guerre nous l'a r?v?l?e. D?j? nous avons parl? de son humeur agressive, de sa volont? belliqueuse, de son m?pris du droit international et du droit des gens, de son inhumanit? syst?matique, de ses cruaut?s r?glementaires."</p> <p>? PROPOS DES ?DITIONS LIGARAN :</p> <p>Les ?ditions LIGARAN proposent des versions num?riques de grands classiques de la litt?rature ainsi que des livres rares, dans les domaines suivants :</p> <p>? Fiction : roman, po?sie, th??tre, jeunesse, policier, libertin.<br /> ? Non fiction : histoire, essais, biographies, pratiques.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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1,500円
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DE LA DIVISION DU TRAVAIL SOCIAL【電子書籍】[ EMILE DURKHEIM ]
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<p>De la division du travail social a ?t? ?crit en 1893 par ?mile Durkheim (1858?1917), sociologue fran?ais, consid?r? comme le p?re fondateur de la sociologie fran?aise. Cet ouvrage sociologique et m?me philosophique, issu de son travail de th?se, est encore aujourd’hui une r?f?rence dans le champ de la sociologie.</p> <p>L'apport de Durkheim ? la sociologie est fondamental, puisque sa m?thode, ses principes et ses ?tudes exemplaires, comme celle sur le suicide ou la religion, constituent toujours les bases de la sociologie moderne. Toutefois, l'apport de son ?uvre va bien au-del? de cette discipline et touche presque toutes les disciplines dans les sciences humaines, dont l'anthropologie, la philosophie, l'?conomie, la linguistique, et l'histoire.</p> <p>S'il ne fut pas le premier sociologue en France, il fut le premier ? s'engager pour faire de la sociologie une discipline autonome, se distinguant des autres sciences sociales concurrentes, comme la psychologie et la philosophie. Il a fond? le premier d?partement de sociologie ? l'Universit? de Bordeaux, dans les ann?es 1890.</p> <p>Il est l'auteur des c?l?bres ouvrages de sociologie :</p> <p>- De la division du travail social (1893),</p> <p>- Les R?gles de la m?thode sociologique (1895),</p> <p>- Le Suicide (1897)</p> <p>- Les Formes ?l?mentaires de la vie religieuse (1912).</p> <p>R?sum? ≪ De la division du travail social ≫</p> <p>Ce livre a ?t? ?crit dans le but de mieux cerner la coh?sion sociale dans nos soci?t?s modernes en cette p?riode d’industrialisation et d’urbanisation. Durkheim constate, fin XIXe si?cle, que les individus sont de plus en plus diff?renci?s, que les consciences individuelles s’autonomisent de fa?on croissante. Comment, dans ce contexte de mont?e de l’individualisme, la coh?sion sociale peut-elle ?tre pr?serv?e ? Comment expliquer ces mutations ? ? quoi aboutissent-elles ? Qu’est-ce qui caract?rise ce passage ? Et comment concilier l’autonomie de l’individu et la coh?sion sociale dans les soci?t?s modernes et contemporaines ?</p> <p>Dans cette th?se sur le lien social, Durkheim s’attache ? r?pondre ? ce questionnement et, d?s l’introduction, il avance un d?but d’explication : pendant que les individus se diff?rencient de plus en plus, la division du travail progresse et ce, dans toutes les sph?res de la vie sociale (?conomie, administration, justice, science, etc.)….</p> <p>Bonne lecture.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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L’?uvre p?dagogique de Durkheim【電子書籍】[ Paul Fauconnet ]
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<p>?mile Durkheim, figure importante de la Sociologie moderne, a enseign? toute sa vie la p?dagogie, en m?me temps que la sociologie. Son enseignement p?dagogique, s’adressant ? des ?ducateurs, a toujours eu un caract?re imm?diatement pratique, et r?pond ? un besoin profond de son esprit, qui est l’exigence essentielle de l’esprit scientifique lui-m?me.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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Les Formes ?l?mentaires de la vie religieuse【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>EXTRAIT:</p> <p>I</p> <p>Nous nous proposons d’?tudier dans ce livre la religion la plus primitive et la plus simple qui soit actuellement connue, d’en faire l’analyse et d’en tenter l’explication. Nous disons d’un syst?me religieux qu’il est le plus primitif qu’il nous soit donn? d’observer quand il remplit les deux conditions suivantes : en premier lieu, il faut qu’il se rencontre dans des soci?t?s dont l’organisation n’est d?pass?e par aucune autre en simplicit?[1] ; il faut de plus qu’il soit possible de l’expliquer sans faire intervenir aucun ?l?ment emprunt? ? une religion ant?rieure.</p> <p>Ce syst?me, nous nous efforcerons d’en d?crire l’?conomie avec l’exactitude et la fid?lit? que pourraient y mettre un ethnographe ou un historien. Mais l? ne se bornera pas notre t?che. La sociologie se pose d’autres probl?mes que l’histoire ou que l’ethnographie. Elle ne cherche pas ? conna?tre les formes p?rim?es de la civilisation dans le seul but de les conna?tre et de les reconstituer. Mais, comme toute science positive, elle a, avant tout, pour objet d’expliquer une r?alit? actuelle, proche de nous, capable, par suite, d’affecter nos id?es et nos actes : cette r?alit?, c’est l’homme et, plus sp?cialement l’homme d’aujourd’hui, car il n’en est pas que nous soyons plus int?ress?s ? bien conna?tre. Nous n’?tudierons donc pas la religion tr?s archa?que dont il va ?tre question pour le seul plaisir d’en raconter les bizarreries et les singularit?s. Si nous l’avons prise comme objet de notre recherche, c’est qu’elle nous a paru plus apte que toute autre ? faire comprendre la nature religieuse de l’homme, c’est-?-dire ? nous r?v?ler un aspect essentiel et permanent de l’humanit?.</p> <p>Mais cette proposition ne va pas sans soulever de vives objections. On trouve ?trange que, pour arriver ? conna?tre l’humanit? pr?sente, il faille commencer par s’en d?tourner pour se transporter aux d?buts de l’histoire. Cette mani?re de proc?der appara?t comme particuli?rement paradoxale dans la question qui nous occupe. Les religions passent, en effet, pour avoir une valeur et une dignit? in?gales ; on dit g?n?ralement qu’elles ne contiennent pas toutes la m?me part de v?rit?. Il semble donc qu’on ne puisse comparer les formes les plus hautes de la pens?e religieuse aux plus basses sans rabaisser les premi?res au niveau des secondes. Admettre que les cultes grossiers des tribus australiennes peuvent nous aider ? comprendre le christianisme, par exemple, n’est-ce pas supposer que celui-ci proc?de de la m?me mentalit?, c’est-?-dire qu’il est fait des m?mes superstitions et repose sur les m?mes erreurs ? Voil? comment l’importance th?orique, qui a ?t? parfois attribu?e aux religions primitives, a pu passer pour l’indice d’une irr?ligiosit? syst?matique qui, en pr?jugeant les r?sultats de la recherche, les viciait par avance.</p> <p>Nous n’avons pas ? rechercher ici s’il s’est r?ellement rencontr? des savants qui ont m?rit? ce reproche et qui ont fait de l’histoire et de l’ethnographie religieuse une machine de guerre contre la religion. En tout cas, tel ne saurait ?tre le point de vue d’un sociologue. C’est, en effet, un postulat essentiel de la sociologie qu’une institution humaine ne saurait reposer sur l’erreur et sur le mensonge : sans quoi elle n’aurait pu durer. Si elle n’?tait pas fond?e dans la nature des choses, elle aurait rencontr? dans les choses des r?sistances dont elle n’aurait pu triompher. Quand donc nous abordons l’?tude des religions primitives, c’est avec l’assurance qu’elles tiennent au r?el et qu’elles l’expriment ; on verra ce principe revenir sans cesse au cours des analyses et des discussions qui vont suivre, et ce que nous reprocherons aux ?coles dont nous nous s?parerons, c’est pr?cis?ment de l’avoir m?connu.</p> <p>[1] Dans le m?me sens, nous dirons de ces soci?t?s qu’elles sont primitives et nous appellerons primitif l’homme de ces soci?t?s. L’expression, sans doute, manque de pr?cision, mais elle est difficilement ?vitable et, d’ailleurs, quand on a pris soin d’en d?terminer la signification elle est sans inconv?nients.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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Les formes ?l?mentaires de la vie religieuse. Livre II Les croyances ?l?mentaires【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>?mile DURKHEIM (1858-1917), sociologue de r?putation mondiale, fut professeur et chef de file de l'?cole fran?aise de sociologie</p> <p><strong>R?sum?</strong></p> <p>A partir d'une analyse du tot?misme australien, d?fini comme une forme ?l?mentaire de la vie religieuse, Durkheim entreprend une ?tude pionni?re de la religion et met ? jour les aspects symboliques de l'int?gration sociale par la religion.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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De l’irr?ligion de l’avenir【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>"Dans un article paru ici m?me, en juillet dernier , nous exprimions le souhait qu'on se m?t ? ?tudier la religion comme un ph?nom?ne social. Il nous semblait que la plupart des th?ories en vogue, faisant de la religion un simple ?v?nement de la conscience individuelle, en m?connaissaient le caract?re essentiel..."</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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Deux lois de l'?volution p?nale【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>"Dans l'?tat actuel des sciences sociales, on ne peut le plus souvent traduire en formules intelligibles que les aspects les plus g?n?raux de la vie collective. Sans doute, on n'arrive ainsi qu'? des approximations parfois grossi?res, mais qui ne laissent pas d'avoir leur utilit? ; car elles sont une premi?re prise de l'esprit sur les choses et, si sch?matiques qu'elles puissent ?tre, elles sont la condition pr?alable et n?cessaire de pr?cisions ult?rieures..."</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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Le Suicide: Etude de Sociologie Analyse sociologique des diff?rents types de suicides et de leurs liens avec la soci?t?【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>Dans 'Le Suicide: Etude de Sociologie', ?mile Durkheim aborde le ph?nom?ne du suicide sous un angle sociologique novateur, rejetant les explications individuelles au profit d'une analyse des facteurs sociaux. L'ouvrage est structur? autour de l'id?e centrale que les taux de suicide varient selon les contextes sociaux et culturels, illustrant ainsi l'impact des normes collectives sur les individus. Durkheim utilise un style analytique et rigoureux, combinant des donn?es statistiques avec une r?flexion philosophique, pour mettre en lumi?re quatre types de suicide : ?go?ste, altruiste, anomique et fataliste. Ce travail est profond?ment ancr? dans le contexte acad?mique de la fin du XIXe si?cle, p?riode o? la sociologie commence ? s'affirmer comme une discipline scientifique ? part enti?re. ?mile Durkheim, consid?r? comme l'un des p?res fondateurs de la sociologie, a ?t? influenc? par les bouleversements soci?taux de son ?poque, notamment la transition vers la modernit? et ses cons?quences sur la coh?sion sociale. Sa formation en philosophie et son int?r?t pour les questions de moralit? et de communaut? l'ont pouss? ? ?tudier comment les structures sociales influencent le comportement humain. 'Le Suicide' s'inscrit dans sa qu?te de comprendre les rapports entre l'individu et la soci?t? et repr?sente un jalon dans l'?tablissement de la sociologie comme science empirique. Cet ouvrage est fortement recommand? pour toute personne d?sireuse de comprendre les interactions complexes entre l'individu et le collectif. Essentiel pour les sociologues et les amateurs de sciences humaines, 'Le Suicide' offre ? ses lecteurs une perspective ?clairante sur les impacts des contextes sociaux sur les comportements personnels. La profondeur de son analyse et sa m?thodologie rigoureuse font de ce livre une r?f?rence incontournable dans l'?tude des comportements suicidaires.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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The Coming Fin De Si?cle An Application of Durkheim's Sociology to Modernity and Postmodernism【電子書籍】[ Stjepan Mestrovic ]
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<p>First Published in 1991, this book attempts to show the relevance of Durkheim’s sociology to the debate on modernity and postmodernism. It does so by examining how Durkheim’s ideas can be applied to current social issues. The author argues that there are striking parallels between the social context of the 1890s, when Durkheim began to publish in book form, and today.</p> <p>The book will appeal to the readers of sociology, as well as the related disciplines of philosophy, psychology, cultural studies and history. It is also intended for anyone interested in the issues and questions that were being raised as humanity approached the end of the twentieth century and the end of the millennium.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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Du D?sir ou de la facult? app?titive【電子書籍】[ ?mile Durkheim ]
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<p>Le d?sir (appetitio) est la d?termination spontan?e de la force d'un sujet par la repr?sentation de quelque chose d'avenir, comme effet possible de cette force. Le d?sir sensible habituel s'appelle inclination. Le d?sir sans application de la force ? la production de l'objet est le v?u. Le v?u peut avoir pour objet des choses que le sujet se sent personnellement incapable de se procurer, et alors il est vain (inactif). Le v?u st?rile de pouvoir an?antir le temps qui s?pare le d?sir de la possession est impatience. Le d?sir ind?termin? par rapport ? l'objet, et qui porte seulement le sujet ? sortir de son ?tat pr?sent, sans savoir lequel prendre, peut s’appeler un v?u capri-cieux (que rien ne satisfait). L’inclination peu ou point disciplinable par la raison du sujet est passion. Le sentiment d’un plaisir ou d’une peine actuelle, qui ne permet pas la r?flexion (la repr?sentation rationnelle si l’on doit s’y abandonner ou y r?sister), est l’?motion. C’est toujours une maladie de l’?me que d’?tre sujet aux ?motions et aux passions, parce que dans les deux cas la raison est sans emprise. Mais il y a une diff?rence essentielle pour la qualit? entre ces deux ?tats de l’?me, tant pour la mani?re de les pr?venir que pour celle de les gu?rir…</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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