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ローテ:マタイによるイエス・キリストの受難の書(マタイ受難曲) (Rothe: Passio Domini Jesu Christi Secundum Matthaeum)

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曲目・内容マタイ受難曲Disc 11-27.SinfonieHerr Jesu Christ wahr' Mensch und Gott (Chorus)Aria: Kommt, kommt, ihr Gott ergebnen Herzen (Uxor Pilati)Recitative: Und es begab sich, da Jesus alle diese Rede (Evangelist, Jesus) - Ja nicht auf das Fest (Chorus) - Recitative: Da nun Jesus war ze Bethanien (Evangelist)Aria: So wandle doch, du liebe Seele (Ancilla 1)Recitative: Da ging hin der Zwolfen einer (Evangelist, Jesus)Aria: O, unerhortes BUbenstuck (Evangelist)Recitative: Aber am ersten Tage der sussen Brot (Evangelist) - Wo wiltu, dass wir dir bereiten (Chorus) - Recitative: Er sprach: Gehet hin in die Stadt (Evangelist, Jesus)Aria: Der Herr will noch zu guter Letzt bezeugen (Petrus)Recitativo accompagnato: Und da sie den Lobgesang (Evangelist, Jesus, Petrus)Aria: Jesus stellt sich ganz und gar (Uxor Pilati)Recitativo accompagnato: Und er kam zu seinen Jungern (Evangelist, Jesus)Aria: Jesu, der du dich fur mich (Ancilla 1)Recitative: Da kam er zu seinen Jungern (Evangelist, Jesus)Aria: Freilich musss es also gehn (Evangelist)Recitative: Zu derselbigen Stunde sprach Jesus (Evangelist, Jesus)Aria: Alle Junger laufen weg (Ancilla 2)Recitative: Die aber Jesum gegriffen hatten (Evangelist, Pilatus, Caiphas, Jesus) - Er ist des Todes schuldig (Chorus)Aria: Ihr Augen, lasst die Tranen fliessen (Petrus)Recitative: Des Morgens aber hielten alle Hohenpriester (Evangelist, Jesus) - Was gehet uns das an? (Chorus)Aria: Was Wunder, Jesus will den Willen (Caiphas)Recitative: Auf das Fest aber hatte der Landpfleger (Evangelist, Pilatus, Uxor Pilati) - Barrabam. (Chorus) - Recitative: Was soll ich denn machen mit Jesu (Evangelist, Pilatus)Aria: O Schmerz, der Heiland wird verlacht (Judas)Recitative: Da aber Pilatus sahe, dass er nichts schaffer (Evangelist, Pilatus) - Sein Blut komme uber uns (Chorus)Aria: Schweig, du tolle Judenbrut (Uxor Pilati)Recitative: Da gab er ihnen Barrabam los (Evangelist)O Lamm Gottes unschuldig (Chorus)Disc 21-14.Recitative: Da nahmen die Kriegsknechte des Landpflegers (Evangelist) - Gegrusset seistu, der Juden Konig (Chorus)Aria: Jesu, deine Dornenkrone (Caiphas)Recitative: Und da sie ihn verspottet hatten (Evangelist)Aria: Was lasstu dich, mein Herz (Judas, Chorus)Recitative: Und da sie an die Statte kamen (Evangelist)Aria: Dies soll die Wahlstatt sein (Uxor Pilati)Recitative: Da sie ihn aber gekreuziget hatten (Evangelist)Aria: Jesu, unter deinem Kreuz (Ancilla 1, Ancilla 2)Recitative: Die aber furuber gingen, lasterten ihn (Evangelist) - Der du den Tempel Gottes zerbrichst (Chorus) - Recitative: Desgleichen auch die Hohenpriester (Evangelist)Aria: Es ist vollbracht (Evangelist)Recitative: Und siehe da, der Furhang im Tempel zerriss (Evangelist) - Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen (Chorus)Aria: Jesu, du liegst in der Erd (Uxor Pilati)Recitative: Es war aber allda Maria Magdalena (Evangelist) - Herr, wir haben gedacht (Chorus) - Recitative: Pilatus sprach zu ihnen: Da habt ihr die Huter (Evangelist, Pilatus)Wir danken dir von ganzem Herzen (Chorus)アーティスト(演奏・出演)ハンス・イェルク・マンメル(テノール)ヴォルフ・マティアス・フリードリヒ(バリトン)グドラン・シドニー・オット(ソプラノ)マルガレート・ハンター(ソプラノ)マーニャ・ステファン(ソプラノ)クリストフ・ディットマー(カウンター・テナー)ベアト・ドゥデック(アルト)カントス・チューリンギア&カペラ・チューリンギアベルンハルト・クラップロット指揮商品番号:777554-2ローテ(1653-1700):マタイによるイエス・キリストの受難の書(マタイ受難曲) [カントゥス・チューリンギア/クラップロット] ROTHE, J.C.: St. Matthew Passion (Klapprott)2CD ■宗教曲発売日:2010年04月07日 NMLアルバム番号:777554-2 CPO歴史の中に埋もれてしまった名作を積極的に発掘することに意欲を燃やすcpoレーベルの、また新たなシリーズが始まります。“MusikerbeThuringen(チューリンゲンの音楽的遺)”と題されたこのシリーズの第1作目は、中部ドイツに残存する最も古いと思われる「マタイ受難曲」です。作曲家ローテに関する情報は、「ロスヴァインのカントールであった父と、ゾンダースハウゼンのオルガニスト、ルードヴィッヒ・ゲルバーに音楽の教えを受け、作曲家、ヴァイオリニストとして活躍した」くらいしか残っていません。彼の書いた「マタイ」の音楽語法は、恐らく当時のチューリンゲンのスタイルの典型的なものであったであろう、と考えられます。ヴァイオリン、ヴィオラ・ダ・ガンバ、そして通奏低音(ここではオルガン)の簡素な響きと、決して声を荒げることのない歌手たちの歌は、ひしひしと胸に迫ってきます。最後の合唱の澄み切った美しさは感涙ものです。作曲家検索リンク(このタイトルに収録されている作曲家)ローテ 4,890円

Die gro?en kosmischen Lehren des Jesus von Nazareth an Seine Apostel und J?nger, die es fassen konnten【電子書籍】[ Gabriele ]

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<p>Jesus von Nazareth lehrte weit mehr als das, was in den herk?mmlichen ?berlieferungen enthalten ist. Den inneren Kreis Seiner Apostel und J?nger machte Er mit den kosmischen Lehren vertraut, die weit ?ber das hinausgehen, was wir Menschen normalerweise mit ?Gott“ oder ?Religion“ in Verbindung bringen. Diese h?chsten Lehren, die uns das wahre, geistige Leben nahe bringen, wurden heute, in unserer Zeit, von Christus selbst durch Gabriele, die Prophetin und Botschafterin Gottes, offenbart und sind in diesem Buch wiedergegeben. Bisher unbekannte Lehren des Jesus von Nazareth an den inneren Kreis Seiner Apostel und J?nger. Diese Lehrs?tze sind nun hier ver?ffentlicht und damit erstmalig jedem interessierten Menschen zug?nglich. Denn wie sollte sich die geistige Evolution der Menschheit vollziehen ohne Kenntnis der universalen, kosmischen Gesetzm??igkeiten und ohne das Wissen darum, wie diese im Alltag des Menschen in rechter Weise anzuwenden sind? Wie sonst sollte ein neues Menschentum erwachsen, eine neue Ethik und Moral, das wahre Christentum, das Urchristentum?</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,200円

Die Vorfahren Karls des Gro?en Eine 4 000-j?hrige genealogisch-kulturhistorische Zeitreise bis hin zu Jesu Christi, K?nig David, Abraham, Noah und Adam (epische 136 Generationen Abstammung)【電子書籍】[ Prof. Dr. Rainer Zielke ]

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<p>Die K?nigsfrage der abendl?ndischen Kultur lautet: Wie konnte Jesus Christus, ein Wanderprediger des Morgenlandes, vor mehr als 2 000 Jahren die heute wichtigste Religion der Welt schaffen? Die Antwort lautet: Mit Pazifismus. Allen, die dies w?nschen, soll hiermit eine Hilfestellung gegeben werden, ihre Blutlinie zu Jesu und damit eine unmittelbare Beziehung zu Jesu Christi und Gott zu finden. Jeder, der seine Abstammung von Karl dem Gro?en nachweisen kann, findet hier die Genealogie der restlichen 2 800 Jahre. Und jeder, der sie noch nicht nachweisen kann, findet hier Hilfestellung, sie zu finden. In der vorliegenden genealogisch-kulturhistorischen Untersuchung wird erstmals zusammenh?ngend nachgewiesen, dass die Karolinger von den Merowingern und diese wiederum von Jesu Christi, K?nig David, Abraham, Noah und Adam abstammen. Viel Spass beim Lesen und Forschen! Zwar handelt dieses Buch von den Vorfahren Karls des Gro?en. Die Blutlinie Jesu Christi verl?uft aber von Jesu Christi ?ber die Merowinger, von dort ?ber die Karolinger, von dort unter anderem ?ber Wilhelm den Eroberer (von England; * 1027/ 28; † 09.09.1087), von dort in alle Teile Gro?britanniens und Irlands, die USA, Kanada, Australien, Neuseeland, Indien (auch ?ber das gesamte Commonwealth) und in die ganze Welt. Deswegen wird hier auch auf die Abstammung der Briten und Iren von Karl dem Gro?en eingegangen. Insgesamt werden 4 Linien von Kaiser Karl dem Grossen in die heutige Zeit dargestellt: zu Georg-Friedrich Prinz von Preussen, zu K?nigin Elizabeth II. vom Vereinigten K?nigreich, zu K?nig Filipe VI. von Spanien und zu K?nig Manuel II. von Portugal. Obwohl die meisten Menschen stolz darauf sind, wenn sie eine Abstammung von Kaiser Karl dem Gro?en nachweisen k?nnen, einem mittelalterlichen Kriegsherrn und Frauenversteher, so scheint es doch ungleich interessanter zu sein, eine Abstammung von Jesu Christi nachweisen zu k?nnen, dem bekanntesten Pazifisten der Welt.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 480円

In diesem Zeichen Elf Briefe des Marcus vom Fr?hjahr des Jahres 30 n.Chr. um die Kreuzigung und Auferstehung Jesu【電子書籍】[ Mika Waltari ]

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<p>Der wohlhabende und gebildete r?mische Patrizier Marcus Mezentius Manilianus kommt auf seiner Reise durch den Osten des R?mischen Reiches ?ber Alexandria nach Jerusalem, wo er im Fr?hling des Jahres 30 nach christlicher Zeitrechnung eintrifft, am gleichen Tag, an dem dort ein gewisser Jesus aus Nazareth gekreuzigt wird. In einer Reihe von Briefen, die er an seine ehemalige Geliebte Tullia in Rom richtet, versucht Marcus, sich ?ber diesen Jesus klar zu werden: Wer war dieser "K?nig der Juden", und worin besteht sein Geheimnis? Zu diesem Zweck sucht Marcus auch den Kontakt zu den J?ngern des Gekreuzigten. ? In diesem packenden historischen Roman schildert Waltari seine Sicht von der Entstehung des Christentums. Der Bogen spannt sich von der Kreuzigung und Auferstehung Jesu bis hin zu den Ereignissen um Pfingsten. "In diesem Zeichen" bildet den Auftakt zu einer Trilogie: In dem folgenden Doppelroman "Minutus der R?mer" stehen dann Marcus' Sohn Minutus und sein Enkel Julius im Mittelpunkt.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,200円

'... da? Jesu Leichnam n?mlich verwest und verrottet ist' - Gerd L?demann und die Auferstehung Jesu Gerd L?demann und die Auferstehung Jesu【電子書籍】[ Anni Neumann ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Martin-Luther-Universit?t Halle-Wittenberg, 7 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: 'In fr?heren Publikationen hatte er die Auferstehung Jesu geleugnet, die Zeugung Jesu auf eine Vergewaltigung Marias zur?ckgef?hrt und die im Neuen Testament berichteten Wunder relativiert. Seine Professur will L?demann trotz seines Entscheides behalten.' (Reformierte Nachrichten, 11.03.1998) '...dass Gerd L?demann vorl?ufig einen Sonderstatus erh?lt und der Theologischen Fakult?t der Universit?t G?ttingen zugeordnet bleibt.' (Ministerium Wissenschaft und Kultur, 04.02.1999) 'Gerd L?demann hat die Auferstehung Jesu bestritten.' (Reformierte Presse, 21.05.1999) Diese Pressemitteilungen gen?gen, um festzustellen: Gerd L?demann ist kein Theologe, wie die anderen. Er provoziert Christen aus allen Gesellschaftsschichten, verletzt sie in den heiligsten Gef?hlen, findet selten (?ffentliche) Zustimmung und sollte seines Lehrstuhles enthoben werden, aber seine Ver?ffentlichungen finden - im Vergleich zumindest - rei?enden Absatz. Selten kamen aus dem Inneren der Christenheit solch provokante ?u?erungen, wie sie von Gerd L?demann permanent zu h?ren und zu lesen sind. Dabei will er nicht verletzten - nicht, wenn es nicht unbedingt notwendig ist - sondern die Gemeinden und jeden Christen, der es h?ren will, aufkl?ren dar?ber, was in Theologenkreisen jeder wei? und voraussetzt, 'dass 'Jesu Leichnam n?mlich verwest und verrottet ist.' Diese Arbeit soll dazu dienen Gerd L?demann im Hinblick auf seine Aussagen ?ber die Auferstehung Jesu n?her zu betrachten und seine Bedeutung f?r die Diskussion ?ber dieses immer wieder brisante Thema darzustellen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,258円

Die Bedeutung Jesu Christi im Islam und die sich daraus ergebenen Konsequenzen aus der Sicht christlicher Theologen【電子書籍】[ Vivien Neugebauer ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 2,0, Universit?t Osnabr?ck, 10 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die derzeitigen Sozialstudien zum Verh?ltnis von Muslimen und Christen h?ufen sich und sto?en auf ein gro?es Interesse in der ?ffentlichkeit. Dabei geht es vor allem darum, die Weichen f?r einen christlich - islamischen Dialog zu stellen. Doch dieser Dialog kann nicht ohne die Ber?cksichtigung der theologischen Ebene gef?hrt werden. F?r Christen beeinflusst vor allem das Bild, das der Koran vom Christentum hat, die Bereitschaft zum Dialog. Daher ist ein Grundverst?ndnis ?ber jene im Koran gekennzeichneten Vorstellungen von gro?er Bedeutung. Die vorliegende Arbeit besch?ftigt sich mit dieser Thematik in der Form, dass sie die Stellung Jesu Christi im Islam, die durch den Koran definiert ist, und die Reaktion christlicher Theologen darauf wiedergibt.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,487円

Geh und s?ndige nicht mehr! Haben Sie sich jemals gefragt, was der Kern der Botschaften Jesu war?【電子書籍】[ Olubusayo Aina ]

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<p>Die Person Jesu wurde von vielen schelmischen und unwissenden Menschen oft falsch interpretiert.<br /> Sogar die Israeliten erwarteten zu biblischen Zeiten einen Messias, der mit Glanz und Wut kommen w?rde, um die Unterdr?ckung des R?mischen Reiches zu beenden.<br /> Der Christus kam jedoch mit einer anderen Absicht.<br /> Die Aspekte seiner gesamten Mission waren durch den Willen zu dienen ? und zu retten ? miteinander verbunden.<br /> Und allen, denen Er diente ? au?er den Pharis?ern; Er hat ihnen nie die Schuldgef?hle aus dem Gesicht gewischt.<br /> Es ging ihm nicht darum, Schuldzuweisungen vorzunehmen. Er war auch nicht von dem Eifer motiviert, ihre Fehler hervorzuheben.<br /> An die bedr?ngten, abscheulichen, verworfenen und verurteilten S?nder; Der Christus hatte nur einen Satz…..<br /> ?Geh und s?ndige nicht mehr!“</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 606円

Die Botschaft Jesu von der Gottesherrschaft und das Verhalten der Kirche【電子書籍】[ Bernd Schnitter ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,1, , 15 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung Die Botschaft Jesu von der Gottesherrschaft ist im Kern die Verhei?ung des Reich Gottes, gleichsam ein Zustand, da alles B?se endet und durch das vollkommene Gute abgel?st wird. Dieses Reich ist indes kein zuk?nftiges Gemeinwesen, nicht reduziert auf territoriale oder soziopolitische Macht wie der Begriff implizieren k?nnte, sondern geht in einem metaphysischen Sinn weit ?ber weltliche Attribute hinaus: Die Gottesherrschaft ist bereits in der Person Jesu selbst Realit?t. Sein Leben und Wirken ist Ausdruck dieser Herrschaft Gottes, wenn Jesus, der Sohn Gottes, doch auch dreieinig verbunden mit dem Vater und dem Heiligen Geist, etwa durch Wundertaten die Herrlichkeit als auch Gewalt/Kraft des Idealziels eines Gottesreiches vorzeichnet und damit echte Herrschaft in einer mehr als nur majest?tischen - n?mlich g?ttlichen Weise aus?bt. Dabei ist die Gottesherrschaft keine isolierte, etwa diktatorische Regentschaft. Sie zielt der Verk?ndigung Jesu nach vielmehr auf das Individuum: Die Gottesherrschaft beginnt im eigenem Herzen, sie soll im Leben f?r den N?chsten sichtbar werden, sich in Folge auf sie (die N?chsten) ausbreiten, so dass das Reich Gottes - Ziel aller Gottesherrschaft - so schnell wie m?glich vollst?ndig anbricht. Im Brief des Apostels Paulus an die Kolosser wird Christus als das Haupt des Leibes, die Kirche aber als der Leib bezeichnet. Bleibt man in dieser Analogie, ist sie also Arme und Beine des Kopfes/Herzens Christi, quasi die ausf?hrende Kraft, die Exekutive zur Realisierung der Gottesherrschaft. Damit ist die Rolle der Kirche in Bezug auf die Gottesherrschaft sichtbar: Sie hat alles zu tun, was dem Ideal eines Reiches Gottes schon im Hier und Jetzt n?herzukommen vermag und alles zu unterlassen, was diesem Ziel abtr?glich sein k?nnte. Ihr hoher Organisationsgrad l?sst gelegentlich die Frage aufkommen, ob sie diesem hohem Ziel gerecht wird, insbesondere, da ihre ausf?hrenden Glieder als Menschen immer auch der S?nde unterliegen. So wie der einzelne Christ sich immer wieder neu fragen muss, ob er sich der Gottesherrschaft als 'Kind Gottes' angemessen unterwirft, so hat auch die 'Mutter Kirche' in ihrer institutionalisierten Form um angemessenes Wirken zu ringen. Das Verh?ltnis der Kirche zur Gottesherrschaft, also letztlich die Frage, ob sie sich dem Primat Gottes wirklich und in ihren Vollz?gen ad?quat unterstellt und wie sie wirken soll, ist Gegenstand dieses Vortrags.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 914円

Monat zu Ehren des heiligen Joseph, des ersten und vollkommensten Anbeters Jesu Christi. Betrachtungen f?r jeden Tag des Monats【電子書籍】[ Pater J. Eymard ]

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<p>Das Betrachtungsb?chlein f?hrt uns den hl. Josef als Anbeter vor Augen und l?sst ihn in Beziehung bringen zum Allerheiligsten Sakrament. Der hl. Joseph sieht an dem g?ttlichen Kinde die Demut, Schw?che und Armut; sein Glaube aber durchdringt diese H?lle und bricht sich Bahn bis zur Gottheit. Indem wir erw?gen, in wie naher Beziehung der hl. Joseph zum g?ttlichen Heiland stand und in Ihn umgestaltet wurde, erfassen wir seine eigentliche Gr??e und wahre Heiligkeit. In den Betrachtungen wollen wir die Tugenden und Gnaden des hl. Josef im Einzelnen betrachten: so werden wir in ihm den vollkommensten Anbeter erkennen, der ganz Jesu geweiht, stets in seiner N?he lebte, f?r Jesus arbeitete, mit Jesus und f?r Jesus sich ganz aufopferte, dessen Leben nur Tugendbl?ten hervorbrachte und uns zum Vorbilde dienen soll, um uns nach demselben umzugestalten. So muss auch unser Glaube durch die Schleier der Gestalten den g?ttlichen Heiland im Allerheiligsten Sakramente schauen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 390円

Leben an der Seite Jesu Von Einkehr und Gebet beim H?ren einer Bibelstelle (Markus 1, 21-38)【電子書籍】[ Eugen Drewermann ]

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<p>Wie lebt man an der Seite Jesu, nach der Art Jesu? Ausgehend vom ersten Kapitel des Markusevangeliums, das einen Tag im Leben Jesu schildert, spricht Eugen Drewermann von der Bedeutung des Gebets als einer inneren Sammlung. Die Rede vom Menschen, der von einem ≫unreinen Geist besessen≪ war, um den es in der Geschichte ?ber Jesus in der Synagoge von Kafarnaum geht, bezieht er auf ein heutiges psychologisches Verst?ndnis von ?u?eren Zw?ngen gegen??ber innerer Integrit?t. Eugen Drewermann schl?gt den Bogen zu aktuellen politischen Konflikten und fordert dazu auf, ?die eigenen Gedanken angesichts von Krieg, Flucht und Unterdr?ckung zuzulassen und ernst zu nehmen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,600円

Die Sabbatheilungen - Souver?nit?t Jesu und demonstratives Beherrschen seiner Gegner Souver?nit?t Jesu und demonstratives Beherrschen seiner Gegner【電子書籍】[ Tobias Kollmann ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1, Universit?t Kassel (Institut f?r Evangelische Theologie), Veranstaltung: Die Anthropologie des Lukasevangeliums, 8 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Ziel dieser Arbeit ist es, an f?nf existierenden Sabbatheilungen aus den synoptischen Evangelien Unterschiede und Gemeinsamkeiten herauszuarbeiten und zu deuten. Im Zentrum soll dabei stets das Verh?ltnis zwischen Jesus und seinen Gegnern, meist Pharis?ern und Schriftgelehrten, stehen. Wie souver?n agiert der Protagonist Jesus in den verschiedenen Situationen? Welche Merkmale und Besonderheiten lassen die Evangelisten einflie?en, um seine St?rke zu demonstrieren? Um diesen Punkten n?her zu kommen, sollen die jeweiligen Streitgespr?che sowie die beinhalteten Heilungswunder n?her untersucht werden. In welchem Verh?ltnis stehen sie in den unterschiedlichen Evangelien? Werden sie gleichwertig behandelt oder geht es um differenziertere Betrachtungen? Was sind die Aussageabsichten der Evangelisten und welches Jesusbild unterbreiten sie damit ihren Lesern? Entsprechend ihren theologischen Tendenzen ergeben sich unterschiedliche Akzentuierungen. W?hrend Jesus im Lukasevangelium als ?bermenschlicher 'Super-Prophet' dargestellt wird und somit die Auseinandersetzungen mit den Pharis?ern und Schriftgelehrten meist voll im Griff hat, zeigen sich bei Markus und Matth?us oft menschlichere Z?ge. Alle drei Evangelisten setzen bestimmte stilistische Eigenheiten ein, um das Anwachsen der intellektuellen St?rke und ?berlegenheit Jesu zu skizzieren.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 914円

Der sozial-egalit?re Impetus der Bibel Jesu und das Liebesgebot als Quintessenz der Tora【電子書籍】[ Ansgar Moenikes ]

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<p>Das sozial-egalit?re Anliegen der Bibel findet im Gottes- und N?chstenliebegebot, das die Fremden- und Feindesliebe einschlie?t, seine Zusammenfassung. Sein Ursprung liegt in der segment?r-egalit?ren Gesellschaftsform des fr?hen Israel. Es zeigt sich auch in der alleinigen Verehrung des Gottes, der Israel aus der ?gyptischen Sklaverei hin zu einer egalit?ren Gesellschaft befreit hat. Anders als die Umwelt Israels, wo der K?nig zwischen Gott und Volk steht, formuliert die Bibel die egalit?re Konzeption, in der das Volk in direkter Liebesbeziehung zu JHWH steht. Die Gottesliebe verwirklicht sich in der N?chstenliebe als Zusammenfassung der Gebote JHWHs in Richtung auf eine gerechte, solidarische, mitmenschliche Gesellschaft.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,900円

Unterrichtsentwurf f?r das Fach Religion in der Grundschule, 2. Klasse. Das Leben zur Zeit Jesu - Wohnen, Landschaftsformen, Tiere und Pflanzen【電子書籍】[ Melanie Lappe ]

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<p>Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Religion als Schulfach, Note: 2,0, Zentrum f?r schulpraktische Lehrerausbildung, Gelsenkirchen; ehem. Studienseminar f?r Lehr?mter an Schulen Gelsenkirchen (Schwerpunkt Grundschule), Veranstaltung: Erster Unterrichtsbesuch im Fach kath. Religion, 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Sch?ler/innen sollen verschiedene Bereiche aus dem Leben der israelitischen Bev?lkerung zur Zeit Jesu kennen lernen, anhand ausgew?hlter Beispiele Einsichten in das Leben neutestamentlicher Zeit gewinnen und auf Unterschiede zwischen den historisch und geographisch bedingten und ihren eigenen Lebensumst?nden aufmerksam werden. Die Sch?ler/innen ?ben sich im Umgang miteinander; sie festigen und erweitern ihre sozialen Kompetenzen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 362円

'Und alsobald ging Blut und Wasser heraus.' Joh 19,31-37 und der Tod Jesu im Johannesevangelium【電子書籍】[ Christian Deuper ]

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<p>Quellenexegese aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,0, Universit?t Osnabr?ck (Evangelische Theologie), 21 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit untersucht einen Abschnitt der Passionsgeschichte, den nur Johannes ?berliefert: Die Perikope vom Zerbrechen der Beine der Sch?cher zu Seiten des Kreuzes Jesu und vom Lanzenstich in die Seite des Gottessohnes (Joh 19,31-37). Aus der Wunde rinnen Blut und Wasser, deren Deutung vielseitig ist. Sie reicht 'von der Auffassung, da? die Szene nur die Tatsache des Todes Jesu, vielleicht in Abwehr einer doketischen Irrlehre, feststellen soll, bis zu theologischen Interpretationen, da? aus der Seite Jesu die Kirche, der Strom des Lebens oder die Sakramente von Taufe und Eucharistie hervorgegangen sind.' Dabei ist zu beachten, dass die Historizit?t des Abschnittes strittig ist - schon deshalb, weil er den synoptischen Evangelien unbekannt ist. M?glicherweise handelt es sich um die johanneische Variante des markinischen Hauptmannes, der unter dem Kreuz Jesum als den Gottessohn bekennt (Mk 15,39). Die Ankl?nge sind jedoch sehr vage. So kann nicht ausgeschlossen werden, dass 'Johannes ein Ereignis einfach wegen seiner allegorischen Bedeutung konstruierte.' Die Untersuchung des Textes orientiert sich zun?chst an den exegetischen Schritten der Textkritik, Literarkritik, Formgeschichte und der Redaktionsgeschichte. Darauf folgen Einzelanmerkungen, die den Text als Einheit betrachten. Abschlie?end werden kurz einige weitere Abschnitte des Johannesevangeliums interpretiert, die sich mit der Deutung des Todes Jesu auseinandersetzen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 458円

Die Methodenbibel NT - Geburt und Leben Jesu 37 Bibeltexte ? 111 Methoden f?r Kinder von 6 bis 12 Jahren: begegnen, auseinandersetzen, ?bertragen【電子書籍】[ Sara Schmidt ]

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<p>Die Methoden laden Kinder ein, 37 biblischen Geschichten ?ber die Geburt und das Leben Jesu zu begegnen (Inhalt wahrnehmen), sich mit ihnen auseinanderzusetzen (Bedeutung erschlie?en) und sie in ihr Leben zu ?bertragen (im Alltag umsetzen). Der Bibeltext ist erg?nzt durch eine kurze Einf?hrung mit Begriffserkl?rungen abgedruckt. F?r jede Geschichte gibt es einen Methodendreiklang aus den Bereichen "begegnen", "auseinandersetzen" und "?bertragen". Die Methoden greifen dabei Inhalt und Thematik der jeweiligen Geschichte auf. Die Methodenbibel schafft Zug?nge, damit Kinder von 6 bis 12 Jahren biblische Geschichten selbstst?ndig, ganzheitlich und gemeinsam mit anderen entdecken. Sie ist eine Methodensammlung f?r alle, die in Kindergottesdienst, Jungschar und Religionsunterricht, auf Freizeiten und in der Familie Bibeltexte entdecken, gestalten, erforschen, erspielen, inszenieren, austauschen, dokumentieren, pr?sentieren und reflektieren wollen. Auf der Website www.diemethodenbibel.net stehen nicht nur zahlreiche Downloads zu den Methoden zur Verf?gung, sondern auch verschiedene ?bersichten zu den Methoden und Geschichten der vier B?nde. Mit ihrer Hilfe kann auf einfache Weise nach passenden Inhalten gesucht und gefiltert werden. Eine praktische digitale Erg?nzung zu Buch und E-Book!</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 2,800円

Die Stellung Jesu im Koran und seine Wunder【電子書籍】[ Fatih Kilic ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 2, Johann Wolfgang Goethe-Universit?t Frankfurt am Main (Islamwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Hausarbeit bietet die islamische beziehungsweise die koranische Sicht zu Jesus an. In dieser Hausarbeit wird die Stellung Jesu thematisiert und seine vollbrachten Wunder. Zugleich werden die Meinungen von sehr wichtigen Koranexegeten wiedergegeben. Daher ist diese Arbeit, die schlie?lich mit einer guten Note bewertet wurde, eine ideelle Chance ein koranisches Bild von Jesus zu bekommen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,487円

Unterrichtsstunde: Berufe und Arbeiten zur Zeit Jesu (1. Klasse)【電子書籍】[ Andrea Schlafke ]

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<p>Praktikumsbericht / -arbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Religion als Schulfach, Note: 2,0, Otto-Friedrich-Universit?t Bamberg, 14 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: 2. Bedingungsanalyse Bedingungen an der Volksschule Der Religionsunterricht an der Volksschule findet im Regelfall gleichrangig zu den anderen F?chern statt, Unterrichtsausf?lle stellen die Ausnahme dar. Die Sch?ler und Sch?lerinnen werden nach Konfession getrennt, es gibt keine Klassen in denen evangelische und katholische Kinder zusammen unterrichtet werden. Auch die Jahrg?nge bleiben im Fach katholische Religion getrennt, da es in jeder Jahrgangsstufe gen?gend katholische Sch?ler gibt, denn im Normalfall melden sich auch keine Sch?ler vom Religionsunterricht ab. Die evangelischen Sch?ler wechseln f?r Religion den Raum, w?hrend die katholischen im Klassenzimmer bleiben. F?r die Unterrichtsplanung steht den LehrerInnen eine gut ausgestattete Bibliothek im Schulhaus zur Verf?gung, in der sich verschiedene Materialien wie Dias, Lehrerhandb?cher und Zeitschriften (Abonnement: 'Grundschule Religion') etc. befinden. Die Schule richtet sich nach den Lehrplanvorgaben f?r den katholischen Religionsunterricht, es werden weiterhin keine Religionsstunden gek?rzt, da gem?? Art. 7 im Grundgesetz Religion als ordentliches Lehrfach gilt. Lehrerinnen und Lehrer an der Volksschule Die Praktikumslehrerin ist sowohl Klassenlehrerin in der Klasse als auch Fachlehrerin f?r Katholische Religion. Die Lehrerin bewertete diese Situation ?beraus positiv. Zur zeitlichen Belastung f?r dieses spezielle Fach ist zu sagen, dass Religion ein sehr vorbereitungsintensives Fach f?r den Lehrer darstellt. Nach Meinung der Praktikumslehrerin sei Religion ein Fach nur unter vielen und kein Hauptfach. Deswegen h?tte sie manchmal zu wenig Zeit f?r das Unterrichtsfach Religion. Als letzten Punkt ist noch durchaus positiv anzuf?hren, dass alle Lehrerinnen und Lehrer nach Aussagen der Praktikumslehrerin Interesse am Religionsunterricht zeigen. Sch?ler und Sch?lerinnen der Klasse Die Klasse besuchen derzeit 22 Sch?ler, davon neun M?dchen und 13 Jungen. Zur sozialen Herkunft konnte uns die Klassenlehrerin Frau H. keine Angaben machen, da die Berufe der Eltern aus Datenschutzgr?nden nicht mehr in den Sch?lerakten aufgef?hrt werden. ?ber drei Kinder der Klasse konnte die Klassenlehrerin berichten, dass deren Eltern getrennt leben bzw. geschieden sind. Alle Kinder sind deutscher Herkunft, somit gibt es keine Ausl?nderkinder in der Klasse. [...]</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,373円

'gestorben ... f?r unsere S?nden' (1Kor 15,3) - 'f?r uns gestorben ..., als wir noch S?nder waren' (R?m 5,8) Vorpaulinische und paulinische Verwertung des Stellvertretungsmotivs bei der Deutung des Todes Jesu im Vergleich: Rein form【電子書籍】

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universit?t M?nchen (Neutestamentliches Institut), Veranstaltung: Die Deutung des Todes Jesu als Stellvertretung, 42 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Warum musste Jesus sterben, wenn er wirklich Christus war? Wenn das Kreuz Jesus nicht als Blender entlarvte, seine Botschaft nicht annullierte, seine Sendung nicht widerlegte, musste sein Tod als integraler Teil der gottgewollten Heilsgeschichte verst?ndlich gemacht werden. Dass dies seiner schockierten Anh?ngerschaft nicht ohne weiteres gelang, eine hinreichend befriedigende Erkl?rung ihr also offensichtlich nicht vorgegeben war, vermag die 'J?ngerflucht' zu belegen: Die erste Antwort, die Karfreitag fand, war der R?ckzug. Erst Ostern - und sp?ter Pfingsten - scheinen die J?nger mit Argumenten ausger?stet zu haben, die sie bef?higten, dem Tod ihres 'Hirten' eine Bedeutung beizumessen, die die profangeschichtlichen Zusammenh?nge transzendierte, die von ihnen aufgeworfenen Fragen heilsgeschichtlich einbettete und so Zweifel durch Gewissheit ersetzte. Den fr?hesten Deutungsversuchen des Todes Jesu ist dabei das f?r die Konstituierung, den Ausbau und die Erhaltung der Christengemeinde Unverzichtbare gelungen: Wurde zun?chst das durchweg negative 'Jesus Christus ist gestorben' mit den Ostergeschehnissen um das Freudenzeugnis seiner Auferweckung erg?nzt und damit bereits fundamental aufgewertet, so leistete die Einsicht in die Notwendigkeit des Sterbens Jesu, der Nachweis der Schriftgem??heit seines Geschickes, einen weiteren bedeutenden Beitrag zu dessen positiver Reinterpretation. Sein origin?res Missionspotential verdankte das fr?he Christentum aber wohl erst der revolution?ren Beantwortung der Frage nach den Finalursachen, dem 'Wozu?', bzw. 'Wof?r?' des Kreuzestodes: Dieser Jesus von Nazaret hat in seiner Auferstehung nicht nur den eigenen Tod ?berwunden und damit sein Heil erlangt; beides, sein Sterben und Auferstehen, erfolgten ???? ????, hatten in uns ihren Grund und ihr Ziel, ihre Ursache und ihren Adressaten. Christi Sterben als 'Sterben-f?r' zu verstehen, verlieh diesem Geschehen eine soteriologische Relevanz, deren Tragweite das individuelle Heil des so Gestorbenen transzendierte, indem es der Interpretation die Motive der Stellvertretung und S?hne er?ffnete. Ob es einen sachlich signifikanten Unterschied macht, als Objekt dieses 'Pro-Todes' vorpaulinisch 'unsere S?nden' (1Kor 15,3), oder aber paulinisch 'uns ... (als wir noch S?nder waren)' (R?m 5,8) anzusehen und - falls dem so ist - zu kl?ren, ob die paulinische Modifikation als Addition oder Subtraktion zur urspr?nglichen Formelgestalt zu gelten hat, wird in dieser Arbeit er?rtert.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,144円

Im Anfang waren Viele Das Zeugnis Jesu in seiner neutestamentlichen und nachneutestamentlichen Rezeption【電子書籍】[ Ansgar Wucherpfennig SJ ]

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<p>Die hier gesammelten Untersuchungen konzentrieren sich auf das Matth?usevangelium und auf das Johannesevangelium mit seinen Beziehungen zu Markus und mit seinen Haftpunkten f?r eine gnostische Auslegung im 2. Jahrhundert. Im letzten Abschnitt blicken Untersuchungen zur Apostelgeschichte und zu Paulus auch ?ber die Evangelien hinaus.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 6,800円

Realpr?senz Jesu Christi - Band 1: "Dies (ist mein Leib" ... "Dies ist mein Blut" Substanzwandel sowie logisch darauf aufbauend eine neue Bedeutungsgebung der Gaben von Brot und Wein. Eine theologiegeschichtliche Skizze zu den Begr?ndu【電子書籍】

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<p>Das Buch mit den recht gro?en Ma?en dient der Information und Argumentation ?ber den Kern der Eucharistiefeier, der Wesensverwandlung (transsubstantiatio) der Gaben von Brot und Wein in den Leib und das Blut Jesu Christi. Bereits sehr fr?h nach dem Kreuzestod Jesu und seiner Auferstehung brachen die Ur-Christen das Brot und genossen dazu Wein, auch wenn dieses urchristliche Prozedere Probleme aufwarf. Darauf gehe ich im biblischen Teil meiner Arbeit ein. Konsequenz jedenfalls war die Trennung von sakralem Mal und S?ttigungsmahl. Dem Mahlhalten versuchen in puncto Realpr?senz ?stliche wie westliche Theologen auf die Spur zu kommen - um nur zwei zu nennen: Johannes Chrysostomos (griechischer Kirchenlehrer) und Ambrosius von Mailand (lateinischer Kirchenvater). Der terminus technicus "transsubstantiatio" taucht zum ersten Mal auf dem Vierten Laterankonzil 1215, nach zwei vorangegangenen Abendmahlstreiten, auf denen die Frage "symbolische " oder "stoffartige" Substanz nach der Wandlung der Gaben heftig diskutiert wurde. Mit dem Aufkommen des aristotelischen Denkens durch die aus Nord-Afrika nach Europa fliehenden Menschen j?dischen Glaubens bekam die Diskussion neuen N?hrstoff, und Thomas von Aquin wird bezeichnet als derjenige, der die Wandlungstheorie mit diesem Denken so anreicherte, dass das Problem "Substanz-Akzidenz, Form und Materie, gel?st zu sein schien. Auch Albert der Gro?e reflektierte das Wandlungs-geschehens auf weitgehend ?hnliche Weise wie der "doctor communis", Thomas von Aquin, dessen theologischer Ziehvater Albertus Magnus war. Im Zuge der Reformation und Gegenreformation hielten die Konzilsv?ter des Tridentinum sowohl an dem thomistisch-aristotelischen Substanzbegriff fest, st?rker im Focus der Reformatoren aber war das Problem des Messopfers. In der Mitte des 20. Jh., als der Substanzbegriff vorwiegend naturphilosophisch gepr?gt war, kam es Mitte des 20. Jh. zu Neuans?tzen der Eucharistietheologie, mit deren Darstellung diese Arbeit schlie?t.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,000円

Das Urantia Buch Tiefe Einsichten in Gott, das Universum, den Planeten Erde, das Leben Jesu und uns selbst【電子書籍】[ Urantia Foundation ]

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<p><em>Das Urantia Buch</em>, das erstmals 1955 von der Urantia Foundation ver?ffentlicht wurde, zeigt uns den Ursprung, die Geschichte und das Schicksal der Menschheit. Es beantwortet Fragen ?ber Gott, das Leben im bewohnten Universum, die Geschichte und Zukunft dieser Welt und enth?lt eine erhebende Erz?hlung ?ber das Leben und die Lehren Jesu.</p> <p><em>Das Urantia Buch</em> zeigt unsere Beziehung zu Gott dem Vater. Alle Menschen sind die S?hne und T?chter eines liebenden Gottes und daher Br?der und Schwestern in der Familie Gottes. Das Buch bietet M?nnern und Frauen unserer Zeit eine neue spirituelle Wahrheit und einen Weg zu einer pers?nlichen Beziehung zu Gott.</p> <p>Aufbauend auf dem religi?sen Erbe der Welt beschreibt <em>Das Urantia Buch</em> ein endloses Schicksal f?r die Menschheit und lehrt, dass lebendiger Glaube der Schl?ssel zum pers?nlichen spirituellen Fortschritt und zum ewigen ?berleben ist. Es beschreibt auch Gottes Plan f?r die fortschreitende Entwicklung des Einzelnen, der menschlichen Gesellschaft und des Universums als Ganzes.</p> <p>Viele Menschen auf der ganzen Welt haben gesagt, dass das Lesen <em>Des Urantia Buches</em> sie zutiefst dazu inspiriert hat, tiefere Ebenen des spirituellen Wachstums zu erreichen. Es hat ihnen einen neuen Sinn f?r das Leben und den Wunsch gegeben, der Menschheit zu dienen.</p> <p>Wir empfehlen Ihnen, es ebenfalls zu lesen und die veredelnde Botschaft selbst zu entdecken.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 541円

Passion und Auferstehung Jesu Dimensionen des Leidens und der Hoffnung【電子書籍】[ Manfred K?hnlein ]

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<p>Mit einer Ph?nomenologie des Leidens soll in diesem Band ein neuer Zugang zu den letzten Tagen Jesu in Jerusalem gefunden werden. Jesus ger?t in der "Heiligen Stadt" zunehmend ins "politische" Leiden, in den psychischen Kummer, in die soziale Vereinsamung, in den physischen Schmerz, in die religi?se Anfechtung bis zu seinem letzten Schrei am Kreuz. Die Darstellung endet aber nicht beim Desaster des Todes, sondern wendet sich auch dem Bekenntnis der Auferstehung Jesu zu. Es f?llt auf, dass Theologen heute als Erben der Entmythologisierung kaum noch eine Fortexistenz des Personkerns ?ber den Tod hinaus zu verk?nden wagen. Mit dem Verschweigen der Auferstehung aber w?re nach Paulus das christliche Glaubensbekenntnis "hohl" und das Leiden "hoffnungslos" (1 Kor 15,12ff.).</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 5,400円

Die Beziehung zwischen dem Dienst JESU und dem von JOHANNES dem T?UFER, die in den vier Evangelien aufgezeichnet ist【電子書籍】[ Paul C. Jong ]

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<p>Das Neue Testament beginnt mit den vier Evangelien, das sind, die Evangelien nach Matth?us, Markus, Lukas und Johannes. Alle Evangelien behandeln und zeichnen vollst?ndig den Dienst von Johannes dem T?ufer auf. Es ist, weil sein Dienst so wichtig ist. Ohne das Verstehen des Dienstes von Johannes dem T?ufer, k?nnen wir nicht beanspruchen, das Amt Jesu Christi zu kennen.<br /> Wenn dem so ist, k?nnten wir uns fragen: "War der Dienst von Johannes dem T?ufer, der in den vier Evangelien aufgezeichnet ist, so sehr von Bedeutung?" Auf Johannes den T?ufer verweisend, sagte sogar Jesus: "und wenn ihr`s annehmen wollt: er ist Elia, der da kommen soll" (Matth?us 11:14). Folglich war Johannes der T?ufer ein Mann auf dieser Erde geboren, um einen besonderen Dienst auszuf?hren. Jesus sagte auch:"Aber von den Tagen Johannes des T?ufers bis heute leidet das Himmelreich Gewalt, und die Gewaltt?tigen rei?en es an sich" (Matth?us 11:12). Das ist wahr, weil Johannes der T?ufer auf diese Erde geboren war, und als er Jesus taufte, die S?nden dieser Welt auf Ihm ?bertrug. So war Jesus in der Lage, die S?nden der Welt auf einmal zu nehmen. Dadurch, dem zugelassen zu haben, so zu sein, hat der Herr denjenigen erlaubt, die an den Dienst Johannes des T?ufers und an das Wirken Jesu glauben, in den Himmel, indem sie das Reinigen der S?nden empfingen, einzugehen. Das ist die Bedeutung, die die Bibelstelle im Evangelium nach Matth?us, Kapitel 11, Verse 12-14 beinhaltet.<br /> Glauben Sie, dass das Evangelium von Wasser und Geist die Wahrheit ist? Wenn Sie das tun, bedeutet es, dass Sie den Dienst von Johannes dem T?ufer und dem Wirken Jesu vollst?ndig kennen. Jedoch wissen viele Christen, die den Dienst von Johannes dem T?ufer nicht verstehen, nicht die absolute Wahrheit des Evangeliums von Wasser und Geist, und sie f?hren ihre Glaubensleben nur mit der Leidenschaft ihres Fleisches. Trotz Unwissenheit versuchen diese Menschen nicht einmal den Dienst Johannes des T?ufers, obwohl in den vier Evangelien aufgezeichnet, zu kennen. Folglich, wurde der Dienst Johannes des T?ufers eine lange Zeit au?er Acht gelassen, sogar von Christen, die behaupten an Jesus zu glauben. Vielleicht aus diesem Grund finde ich nicht so viele Menschen, die heutzutage Interesse an den Dienst Johannes des T?ufers haben. So neigen die Menschen dazu, auf diejenigen mit merkw?rdigen Blick zu schauen, die Interesse an diesem Thema haben. Es ist, weil viele Menschen betreff den Dienst von Johannes dem T?ufer und dem Wirken Jesu ungewollt lange Zeit gleichg?ltig wurden.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 427円

Und er stellte ein Kind in die Mitte Der Lebenskompass Jesu【電子書籍】[ Josef Bill ]

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<p>Als Antwort auf die Frage nach dem Weg zu ewiger Lebendigkeit stellte Jesus "ein Kind in die Mitte". Diese Botschaft nimmt das Buch auf und entfaltet sie als Grundlage wahrer Menschlichkeit - der Mensch als das Wesen, das fragt und staunt, das in Beziehungen lebt -, vertrauensvoller Gottesbeziehung und zeitkritischer Korrektur, die den Menschen nicht auf "Erwachsenenwerte" wie Leistung reduziert. Die Bez?ge zu Texten des Evangeliums regen an f?r Meditation, Gebet und Lebenspraxis, um der eigenen Kind- Werdung Gestalt zu geben.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 850円

Maria im Judentum. Die Mutter Jesu als j?dische Frau und ihr Erscheinen in j?dischen Quellen【電子書籍】[ Jennifer Stockum ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,3, Universit?t des Saarlandes (Katholische Theologie), Veranstaltung: Mariologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Jesus war Jude, geboren von einer j?dischen Mutter, die ihn gem?? der j?dischen Tradition aufzog, in einem j?dischen Umfeld. In der christlichen Theologie spielt Maria eine entscheidende Rolle f?r die Wesensbestimmung Jesu Christi, weshalb es nicht verwunderlich ist, dass sie zum Angriffspunkt j?discher Polemik gegen das Christentum wurde. Durch die jungfr?uliche Empf?ngnis sichert sie die g?ttliche Abstammung ihres Sohnes, durch ihre leibliche Mutterschaft und die Geburt garantiert sie f?r sein gleichzeitiges Menschsein. Mit ihr steht und f?llt sein Anspruch, Gottes Sohn zu sein und damit die Legitimation des Christentums. Seit dem Hervorgehen des Christentums aus dem Judentum kam es zu Auseinandersetzungen zwischen den Anh?ngern, die sich, wie sich zeigen wird, auch in schriftlicher Form ?u?erten. Besonders im Mittelalter kam es vor dem Hintergrund der Judenfeindlichkeit in Europa zum Erstarken der Marienverehrung. Oftmals wurden Synagogen abgerissen und an ihrer Stelle der Mutter Gottes geweihte Kirchen errichtet. Als Antwort auf ihre st?ndige Unterdr?ckung kam es zur Abfassung zahlreicher Schm?hschriften, in denen die j?dischen B?rger Maria als Ehebrecherin oder Hure verh?hnten und Jesus damit den Anspruch, Gottes Sohn zu sein, absprachen. Nachdem somit lange Zeit ein polemisch-negatives Bild Jesu und seiner Mutter im Judentum vorherrschte, hat in der zweiten H?lfte des 20. Jahrhunderts ein positiver Wandel durch die 'Heimholung' Jesu in sein j?disches Volk und das Aufzeigen seines j?dischen Ursprungs eingesetzt. Maria wird heute vor allem als j?dische Mutter gesehen, die das 'Judesein' Jesu pr?gte, jedoch werden keine theologischen Aussagen j?discher seits ?ber sie gef?llt. Die vorliegende Arbeit soll sich nun einerseits mit dem Bild Marias im Judentum und zugleich andererseits mit ihrem Leben als J?din besch?ftigen. Hierzu werden Textstellen aus j?dischen Quellen wie dem Bavli und der Toledot Jeschu analysiert und miteinander verglichen werden. Ebenso werden Aussagen des griechischen Philosiophen Kelsos wie auch der Evangelisten hinzugezogen werden. Abschlie?end wird auch das heutige Bild Mariens aus j?discher Perspektive dargestellt werden. So wird der Frage nachgegangen werden, was es aus j?discher Sicht mit der jungfr?ulichen Empf?ngnis auf sich haben k?nnte und welche Verbindungen es zwischen der Mutter Jesu und der 'Vorzeigej?din' Mirjam, der Schwester Mose und Aarons, bestehen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,487円

Jesus im Judentum Die Person Jesu als einendes und trennendes Element zwischen Judentum und Christentum【電子書籍】[ Maximilian Bekmann ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,0 (sehr gut), Universit?t Salzburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit stellt sich aus christlicher Seite der Frage nach der Vorgeschichte und der Wurzel des Antisemitismus, der sich im Zweiten Weltkrieg entladen hat. Dabei kommt man nicht umhin, sich einzugestehen, dass diese Form des Antisemitismus sich schon immer durch die Geschichte hindurch in der Gesellschaft aufgeladen hat. Dies geschah nicht zuletzt durch den Einfluss der Kirche, welche noch bis zum zweiten Vaticanum, die Juden als vom wahren Glauben abgefallene, ja als Gottesm?rder sah und auf theologischer Ebene ausgrenzte. Am deutlichsten wurde dies in der Umgestaltung der (dadurch ber?hmt gewordenen) Karfreitagsbitte um die Bekehrung der Juden. Erst durch die ?ffnung der Kirche hin zu den anderen Religionen war man offen f?r die Fragen, wer sind denn diese Juden, die im Laufe der Geschichte so verfolgt und denen so viel Leid und Unrecht widerfahren ist? Davon ausgehend erfolgt in Bezug auf die Person Jesu eine R?ckbesinnung auf seine Herkunft. Rein historisch gesehen war der Stifter des Christentums und der Kirche selbst ein Jude. Auch die zentralen Gestalten im katholischen Glauben wie Maria, seine Mutter, war ihrer Herkunft nach J?din. Joseph, sein Ziehvater stammte direkt aus dem Geschlechte David ab. Die Kette seiner Vorfahren findet sich zu Beginn des Matth?us-Evangeliums.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,487円

Das Leben Jesu Aufsehenerregende Jesus-Biografie - Der historische Jesus (Kindheit und Jugend Jesu + Johannes der T?ufer + Jesus zu Kapernaum + Predigten am See + Johannes Tod...)【電子書籍】[ Ernest Renan ]

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<p>In seinem Werk 'Das Leben Jesu' geht Ernest Renan auf eine detaillierte und kritische Untersuchung des Lebens und der Lehren von Jesus von Nazareth ein. Renan pr?sentiert eine historische Darstellung, die auf umfangreichen Quellen und akribischer Forschung basiert. Sein literarischer Stil zeichnet sich durch Klarheit und Pr?zision aus, w?hrend er kontroverse Themen wie Wunder und Auferstehung rational zu analysieren versucht. Das Buch wird h?ufig als Meilenstein in der biblischen Literatur betrachtet, da es einen neuen Ansatz zur Erforschung des historischen Jesus darstellt und den Einfluss der Zeit auf religi?se ?berlieferungen beleuchtet. Renans Arbeit war innovativ f?r seine Zeit und forderte traditionelle religi?se ?berzeugungen heraus. Ernest Renan, ein renommierter franz?sischer Historiker und Orientalist, war bekannt f?r seine kritischen Ansichten und seine Bereitschaft, Tabus zu brechen. Sein Interesse an der historischen Rekonstruktion der Person Jesu und seine F?higkeit, komplexe theologische Themen verst?ndlich darzustellen, pr?gen dieses Werk. Renans Werk ist ein Muss f?r Leser, die an der historischen Jesusforschung interessiert sind, sowie f?r diejenigen, die sich f?r die Entwicklung des Christentums und die Auswirkungen des historischen Kontexts auf religi?se ?berzeugungen interessieren.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 300円

Kreuzigung und Tod Jesu im Markusevangelium【電子書籍】[ Liwia Kolodziej ]

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<p>Quellenexegese aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,0, Bergische Universit?t Wuppertal, Veranstaltung: Einf?hrung in die Exegese, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Markusevangelium l?sst sich in drei Haupteile gliedern.? Im ersten Teil des Evangeliums (Mk 1,1- 8, 26) werden Jesu Wirken, Verk?ndigung und vor allem seine von Gott gegebene Heilsmacht (Wundergeschichten, Heilungen, D?monenaustreibungen, S?ndenvergebungen) beschrieben. Im zweiten Teil (Mk 8, 27- 10, 52) erz?hlt das Evangelium von Jesu Weg nach Jerusalem, seinem Passionsweg. Dieser Abschnitt enth?lt die drei Leidensank?ndigungen Jesu, in denen Jesus seinen J?ngern seinen bevorstehenden Tod und die Auferstehung verhei?t und sie zur Leidensnachfolge aufruft (Mk 8, 31; 9, 31; 10, 32- 34). Diese Abschnitte (u.a.) verdeutlichen, dass die Erz?hlungen des Evangeliums und alles in ihnen Geschilderte direkt auf die Kreuzigung und den Tod Jesu zusteuern und dass das Markusevangelium in dieser Erz?hlung seinen H?hepunkt findet.? Dem Leser des Evangeliums wird somit schnell klar, dass sich Jesus unmittelbar auf dem Weg zum Leiden befindet. Die Leidensank?ndigungen spielen darauf an, noch bevor die eigentliche Passionsgeschichte beginnt. Die ersten beiden Hauptteile des Markusevangeliums k?nnen als Makrokontext von Mk 15, 20b- 41, der Erz?hlung von Kreuzigung und Tod Jesu, betrachtet werden. Die eigentliche Passionsgeschichte beginnt im dritten Hauptteil (Mk 14,1- 16,8) mit dem Beschluss des Hohen Rates zur T?tung Jesu und endet mit der Auferstehung Jesu von den Toten. Die hier zu untersuchende Passionserz?hlung Mk 15, 20b-41 ist Teil der gesamten Passionsgeschichte und zugleich ihr H?hepunkt, da sich in ihr das ereignet, was zuvor vorausgesagt worden ist: Jesus wird schlie?lich gekreuzigt und stirbt am Kreuz. Der dritte Hauptteil des Markusevangeliums bildet somit den engeren Kontext (Mikrokontext) f?r den Kreuzigungs- und Todesbericht nach Markus.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,487円

Kreuzigung und Erwachen des Jesu von Nazareth - Starb Jesus wirklich am Kreuz? Eine alternative Hypothese ?ber die m?glichen Begebenheiten rund um die Kreuzigung【電子書籍】[ Ren? Frank ]

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<p>Essay aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,0, Johann Wolfgang Goethe-Universit?t Frankfurt am Main, 32 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Kreuzigung und Erwachen des Jesu von Nazareth'? - Moment mal, da ist doch etwas falsch. Muss es nicht 'Kreuzigung und Auferstehung des Jesu von Nazareth' hei?en? Diese letztere Wortkombination sollte den meisten Lesern aus dem Religionsunterricht, der Konfirmandenstunde oder dem Kommunionunterricht vertraut sein. Auch rund um das j?hrliche Osterfest wird von 'Kreuzigung und Auferstehung Jesu' gesprochen. Aber gerade diese 'Auferstehung' eines Menschen ist f?r uns heutzutage, in unserer von Wissenschaft und dem Hang zur logischen Erkl?rung gepr?gten Welt, ein seltsames Ph?nomen, das nicht in unser Weltbild zu passen scheint. G?be es nicht eine rationale Erkl?rung f?r die Ereignisse rund um Tod und Auferstehung? Welche Rolle spielen dabei die Untersuchungsergebnisse des Turiner Grabtuches? Und was k?nnten die Evangelien uns noch erz?hlen, wenn man die Texte ohne theologische F?rbung einfach sachlich liest? Die Publikation 'Kreuzigung und Erwachen des Jesu von Nazareth' soll diese Fragen einmal von einer ganz anderen - eher unchristlichen - Seite beleuchten.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,258円

Barocke Weihnachtslyrik. 'Vber die Geburt Jesu' von Andreas Gryphius und 'Der Wind auff laeren strassen' von Friedrich Spee【電子書籍】[ Stefan Lippert ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universit?t Heidelberg (Germanistisches Seminar), Veranstaltung: Hauptseminar: Lyrik des Barockzeitalters: Friedrich Spee SJ: 'Trutz-Nachtigall', Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit sollen Gedichte von zwei gro?en deutschsprachigen Autoren des 17. Jahrhunderts miteinander verglichen werden. Andreas Gryphius''Vber die Geburt Jesu' und Friedrich Spees 'Der Wind auff laeren strassen' haben einen ?hnlichen Umfang und das gleiche Thema, n?mlich die Geburt Jesu, zum Gegenstand. In Darstellungsweise, Stil und Wirkabsicht k?nnten die beiden Texte jedoch unterschiedlicher kaum sein. W?hrend der evangelische Laie Gryphius in einem feierlichen Sonett hymnenhaft die heilsgeschichtliche Bedeutung der Geburt Jesu als zentrales Ereignis der Menschheitsgeschichte hervorhebt und dogmatisch erl?utert, f?hrt der katholische Theologe und Jesuitenpater Spee dem Leser im genus humile die Krippenszene vor die Sinne, weckt beim Rezipienten Mitleid f?r den schutzbed?rftigen Neugeborenen und l?dt den Leser ein, seine Liebe zu Jesus performativ zu vollziehen. Nach einigen knappen Anmerkungen zu den poetologischen Grundlagen barocker Gelehrtendichtung sollen zun?chst Gryphius' Sonett, dann Spees strophisches Gedicht hinsichtlich ihrer inventio und dispositionellen Struktur untersucht und interpretiert werden.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,487円