ZARI 茶道具 [アート・美術品・骨董品・民芸品]

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商品	説明	価格
入荷しました【茶器/茶道具　飾茶壺（飾壺）】　仁清写し　吉野山　菁宝窯　（口覆仕服・網・飾り紐3本・口紐付）　（飾り茶壺・飾茶壷・飾り茶壷・飾壺・飾り壺・飾壷・飾り壷）いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	サイズ約直径22×蓋含高28cm 作者菁宝窯素材口覆仕服・網・口紐：正絹（絹100％）注意口覆の柄は変わる場合があります。当店にお任せください。　　（注文中/大菁宝窯・R6/172000～・126800）御室窯（大・305000）茶壺とは抹茶になる前の葉茶「碾茶」を入れる壺のことです。正式には「葉茶壺」（はちゃつぼ）といい、挽き上げた濃茶を入れておく壺は「抹茶壺」とか「碾茶入」といい、一般的には「茶入」と呼ばれ、茶入を「小壷」と呼ぶのに対し「大壷」ともいいます。茶壷の中には、紙袋に入れた幾種類かの濃茶用の碾茶を収め、その周りに「詰め茶」といわれる薄茶用の碾茶を入れ、木製の蓋をし三重に和紙で包み貼りして封印をします。茶壷は、高さは小は20cm、大は50cmに及ぶものがありますが、多くは30cm内外で、首が立ち上がり、肩に2～6個の耳（乳という）が付いていますが、多くは四耳です。茶壷は、信長・秀吉が書院の飾り道具に用いたことにより、諸大名もこれに倣い争って茶壺を求め、利休時代では茶器の中でも筆頭道具として尊重されましたが、今では口切に使用するほかは装飾に用いられています。茶壷の装束（付属品）としては、口覆、口緒、網、長緒、乳緒があります。口切の茶事とは葉茶壺に入れ目張りをして保存しておいた新茶を、陰暦10月の初め頃に封を切り、抹茶(まっちゃ)にひいて客に飲ませるもの。炉開きに行なわれ、茶人の正月ともいわれる。茶壺道中（ちゃつぼどうちゅう）江戸初期の1632年（寛永）に将軍家光は、宇治の茶師に命じて作らせた将軍家直用のお茶を運ぶ「宇治採茶使」の一行を、「御茶壷道中」と呼ぶ	136,950円
【茶器/茶道具　飾扇子（飾り扇子）】　両面使い（リバーシブル）　立雛＆兜　尺一いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	サイズサイズ（尺一）立雛と兜の絵（リバーシブル）箱紙箱　　（・11448）【コンビニ受取対応商品】【扇子立】　仁清写　束のし【コンビニ受取対応商品】【飾扇子】（サイズ：尺一）　立雛と兜の絵　リバーシブル扇子立は別売りです。	9,328円
〇【茶器/茶道具　扇子　矢筈掛け】　白菊扇子　京扇子　約30cm いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	サイズ約30cm 箱化粧箱　（輪目江6050・R5/礼輪No96大・10165）【コンビニ受取対応商品】軸飾りのお点前、矢筈掛として使用軸荘（花月での軸荘付花月之式）柄の描き方が変わる場合があります。当店にお任せください。【白菊扇】矢筈掛け・軸などの掛物の掛け下ろしに使されます。・利休の本歌は、長さ1尺、10本骨　表裏とも銀砂子で、表には墨絵で楼閣山水、裏には胡粉一色で白菊が描かれており、長谷川等伯筆と伝えられている。【花月での軸荘付花月之式】・片手で一個だけ開き、開いたところが下になるように逆手に持って掛緒に掛け、扇子を閉じて掛緒をはさむ。・次ぎにこれを軸釘に掛ける。掛物を拝見したらまた扇子で掛緒をはさんで下ろす、という手続き。	8,129円
茶道具　抹茶茶碗色絵　注連飾り（しめかざり）京焼　相模竜泉作佐藤大観堂	■在庫のない場合、新作仕入れの為、お申し込後、納品迄、　1〜2週間程お待ち頂く場合があります。 ■抹茶茶碗　色絵　注連飾り（しめかざり）分類茶道具・美の器　　　　cw-sime-kazari-ryusen-srp-05 作者相模竜泉作者略歴昭和25年　京都に生まれる。清閑寺窯　杉田祥平に師事、その後、　　岡田赤雲に師事。昭和55年　京都山科に洛陶窯を開窯。　京焼・清水焼展にて　通商産業大臣賞を受賞。その他　陶芸展等、入選・入賞多数。備考桐共箱、共布、作家栞・略歴付。新品。取扱品：茶道具　茶碗　美術工芸品　陶磁器　和の器　酒盃　抹茶　他創業1946年 / 茶道具販売　卸売・小売部門　知事賞受賞：佐藤大観堂　　　■トップページに戻り、他の作品を見る	29,800円
【茶器/茶道具　飾茶壺（飾壺）】　呂宋壺（ルソン・るそん）　（口覆仕服・網・飾り紐3本・口紐付）　（飾り茶壺・飾茶壷・飾り茶壷・飾壺・飾り壺・飾壷・飾り壷）いまや茶の湯日本茶・今屋静香園	サイズ約直径21×蓋含高23.5cm 素材口覆・紐・口紐・網：正絹（絹100％）注意仕服の柄はお任せください。茶壷は一つ一つ趣は異なります。　　（現物のみ大）（・288800）茶壺とは抹茶になる前の葉茶「碾茶」を入れる壺のことです。正式には「葉茶壺」（はちゃつぼ）といい、挽き上げた濃茶を入れておく壺は「抹茶壺」とか「碾茶入」といい、一般的には「茶入」と呼ばれ、茶入を「小壷」と呼ぶのに対し「大壷」ともいいます。茶壷の中には、紙袋に入れた幾種類かの濃茶用の碾茶を収め、その周りに「詰め茶」といわれる薄茶用の碾茶を入れ、木製の蓋をし三重に和紙で包み貼りして封印をします。茶壷は、高さは小は20cm、大は50cmに及ぶものがありますが、多くは30cm内外で、首が立ち上がり、肩に2～6個の耳（乳という）が付いていますが、多くは四耳です。茶壷は、信長・秀吉が書院の飾り道具に用いたことにより、諸大名もこれに倣い争って茶壺を求め、利休時代では茶器の中でも筆頭道具として尊重されましたが、今では口切に使用するほかは装飾に用いられています。茶壷の装束（付属品）としては、口覆、口緒、網、長緒、乳緒があります。口切の茶事とは葉茶壺に入れ目張りをして保存しておいた新茶を、陰暦10月の初め頃に封を切り、抹茶(まっちゃ)にひいて客に飲ませるもの。炉開きに行なわれ、茶人の正月ともいわれる。茶壺道中（ちゃつぼどうちゅう）江戸初期の1632年（寛永）に将軍家光は、宇治の茶師に命じて作らせた将軍家直用のお茶を運ぶ「宇治採茶使」の一行を、「御茶壷道中」と呼ぶ呂宋壺（るそんつぼ）とはルソン（現フィリピン）を経由して日本に渡来したことから、呂宋壺とも称される。それを写（真似）たもの	182,600円
【茶器/茶道具　飾扇子（飾り扇子）】　手描き　源氏物語絵巻　藤袴　（源氏物語30帖図）　曽根幸風画　扇子立＆掛付きいまや茶の湯日本茶・今屋静香園	サイズ全長37cm 作者曽根幸風画付属品/td>扇子立＆掛付箱木箱　　（限定ス吉大・16680）【コンビニ受取対応商品】源氏物語　30帖　藤袴（ふじばかま）巻名は夕霧が詠んだ和歌「同じ野の露にやつるる藤袴あはれはかけよかことばかりも」に因む。大宮が亡くなり、尚侍に任命された玉鬘は孫として喪に服しながら、出仕を思い悩んでいた。そこへ夕霧が父光源氏の使いで訪れ、玉鬘へ思いを伝えるも相手にしない。夕霧は、光源氏に「世間では源氏の大臣が、玉鬘を側室の一人にするつもりだと噂している」との事…」と言って、その真意を鋭く追及した。【曽根幸風画伯】昭和11年　京都粟田口生れ昭和31年　京都府立陶工専修校（陶画科）終了　　（故陶師高嶋光楽のもとで作陶師事）昭和32年故陶師人間国宝富本憲吉先生に陶画師事昭和48年　京都洛東　東山に開窯（幸風窯）昭和53年まで京都東山の窯元で作陶に修行平成01年　京都　伏見に移窯　　（茶道の陶画を通じ絵画に励む）	12,741円