Platons [本・雑誌・コミック]
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| 商品 | 説明 | 価格 |
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 【中古】アルバート・アインシュタインのひらめき （プチ哲学 Les petits Platons） （プチ哲学Les petits Platons）（単行本（ソフトカバー）） VALUE BOOKS | ◆◆◆非常にきれいな状態です。中古商品のため使用感等ある場合がございますが、品質には十分注意して発送いたします。 【毎日発送】 商品状態 著者名 Morlot,Fr?d?ric、二宮,美樹、Ramstein,Anne-Margot,1984- ほか 出版社名 ディスカヴァー・トゥエンティワン ISBN 9784799310212 | 577円 |
 開かれた社会とその敵 第1巻〔下〕 / 原タイトル:DIE OFFENE GESELLSCHAFT UND IHRE FEINDE.Bd.1:Der Zauber Platons 原著第8版の翻訳[本/雑誌] (岩波文庫) / カール・ポパー/著 小河原誠/訳 ネオウィング 楽天市場店 | ご注文前に必ずご確認ください＜商品説明＞カール・ポパーは、プラトンのうちに、「閉じた社会」を擁護し全体主義の思想的根源を成した哲学を見た。それを細部に至るまで弾劾し、「人間でありつづけようと欲するならば、ただひとつの道、開かれた社会への道しか存在しない」と述べる。(全四冊)＜収録内容＞プラトンの政治綱領(承前)(指導者原理王としてふるまう哲学者唯美主義、完全主義、ユートピア主義)プラトンの攻撃の同時代史的背景(開かれた社会とその敵)付録＜商品詳細＞商品番号：NEOBK-2853953Curl Po Par / Cho Ogawara Makoto / Yaku / Hirakareta Shakai to Sono Teki Vol. 1 [Shita] / Original Title: DIE OFFENE GESELLSCHAFT UND IHRE FEINDE. Bd. 1 : Der Zauber Platons Gencho Dai8 Han No Honyaku (Iwanami Bunko)メディア：本/雑誌重量：250g発売日：2023/04JAN：9784003860267開かれた社会とその敵 第1巻〔下〕 / 原タイトル:DIE OFFENE GESELLSCHAFT UND IHRE FEINDE.Bd.1:Der Zauber Platons 原著第8版の翻訳[本/雑誌] (岩波文庫) / カール・ポパー/著 小河原誠/訳2023/04発売 | 1,430円 |
 Die Rezeption von Platons Atlantis in der 'Utopia' des Thomas Morus【電子書籍】[ Peter Neumann ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Altertum, Note: 2,0, Universit?t Leipzig, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Ach, umsonst auf allen L?nderkarten sp?hst du nach dem seligen Gebiet, wo der Freiheit ewig gr?ner Garten, wo der Menschheit sch?ne Jugend bl?ht.'1 Dieser Auszug aus einem Gedicht Friedrich Schillers wurde schon zu meiner Schulzeit behandelt und dr?ckt meines Erachtens sehr gut das Sehnen der Menschen nach einer besseren Welt aus. Nicht nur in Gedichten, Mythen und religi?sen Werken, die 'goldene Zeitalter' behandeln, ist diese Sehnsucht zu finden, sondern auch in einer Form, die schon seit der Antike schriftlich, klar strukturiert und durchdacht wurde: die der Utopie. Sie soll den Leser zum Nachdenken ?ber soziale und politische Aspekte einer Gesellschaft anregen.2 Die bekanntesten Utopien ihrer Art sind wohl, ohne Zweifel, die von den Inseln Atlantis und Utopia und faszinieren seit jeher eine Vielzahl von Menschen. Erstere, in der Antike von Platon verfasst, erz?hlt von der Insel im atlantischen Meer, die sich als Ziel setzte, die ganze bekannte Welt zu erobern und dann doch an einem kleinen Stadtstaat (Ur-Athen) scheiterte. Zweitere, von Thomas Morus zu Beginn des 16. Jahrhunderts niedergeschrieben, erz?hlt von einer Insel, die im kompletten Gegensatz zur vorherrschenden Gesellschaft in Europa stand und die die M?glichkeit bot, sich v?llig von den realen Verh?ltnissen loszul?sen bzw. sich unabh?ngig von Zeit und Raum eine perfektionierte Gesellschaft, ohne Ungerechtigkeiten, zu ertr?umen. Beide Werke gew?hren hier weitreichende Einblicke in den Mechanismus der gew?nschten bzw. gef?rchteten Gesellschaft, sowie in die Details des Alltagslebens der Menschen. Doch welche Entwicklung der Utopie, seit der Antike, l?sst sich erkennen? Wie viel von Platons konstruktiver Leistung ist noch in der 'Utopia' des Thomas Morus sichtbar?Was verbindet die Werke der beiden Autoren miteinander? Das Ziel dieser Arbeit ist es, diese Frage zu beantworten und dabei die vorherrschenden Staatsentw?rfe und Inselstrukturen miteinander zu vergleichen, hinsichtlich der Aspekte der 'optimalen Gesellschaft'. Vor allem soll nat?rlich die Frage im Vordergrund stehen, wo die Einfl?sse von Platon in der 'Utopia' zu finden sind und wo Thomas Morus eigeneMerkmale f?r seinen Idealstaat erg?nzt hat. Die vorliegende Arbeit beschr?nkt sich dabei auf ausgew?hlte Themenbereiche. Zun?chst soll jedoch eine kurze Definition des Begriffs 'Utopie' erfolgen'...＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,258円 |
 Der Zusammenhang von Platons Sonnen-, Linien- und H?hlengleichnis【電子書籍】[ Philipp Lehmann ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1-, Ludwig-Maximilians-Universit?t M?nchen (Geschwister-Scholl-Institut (GSI)), Veranstaltung: Einf?hrung in die Politische Theorie, Sprache: Deutsch, Abstract: Gleichnisse haben meist die paradoxe Aufgabe zu erf?llen, das Unverst?ndliche auf verst?ndliche Weise auszudr?cken. Das Unfa?bare wird in einen fa?baren Rahmen gebracht oder ein Bild dient dem Zweck, zumindest begreiflich zu machen, dass und warum etwas f?r uns unbegreiflich ist. Das wohl bekannteste Beispiel daf?r sind die Gleichnisse Jesu; wobei sich streiten l??t, ob sie in der christlichen Welt eher f?r Klarheit oder Verwirrung gesorgt haben. Obwohl Gleichnisse eigentlich als Instrument der Verdeutlichung fungieren, ist deren Interpretation nicht immer ganz unproblematisch: Man kann Gleichnisse eben nicht zugleich ernst und w?rtlich nehmen. Die R?ck?bertragung der vermeintlich gewonnenen Erkenntnisse in die reale Welt des Allt?glichen kann vielerlei Mi?verst?ndnisse heraufbeschw?ren und den urspr?nglichen Untersuchungs- Gegenstand in noch weitere Ferne r?cken als zuvor. Weitere Schwierigkeiten entstehen, wenn sich ein Autor symbolischer Darstellungen nicht nur bedient, um seine Ausf?hrungen zu illustrieren, sondern den Gleichnissen selber Argumentationskraft zukommen l??t. Er entwirft ein Bild, das der Struktur des Untersuchungsgegenstandes ?hnelt, analysiert die verschiedenen Merkmale und zieht direkt R?ckschl?sse auf die Beschaffenheit der Realit?t. Eine Beweisf?hrung, die fraglich erscheinen mag, da Anwendbarkeit und Geltungsbereich der symbolhaften Darstellung ?berschritten scheinen. Ein Philosoph, der sich der genannten Methode gerne bedient ist Platon. Das Axiom einer kosmologischen Ordnung, die einheitlich in allen Bereichen des Lebens und der immanenten Welt zum Ausdruck kommt, erlaubt ihm, solche Analogschl?sse zu ziehen und sein Weltbild zu entwerfen. Recht unverst?ndlich nat?rlich f?r denjenigen Zuh?rer, der sich dieser metaphysisch begr?ndeten Ordnung nicht bewu?t ist. Platon verwendet die Gleichnisse nicht lediglich als Illustration, sondern rechnet ihnen Beweiskraft zu, um auf ihrem Fundament seine weitere Argumentation aufzubauen. Das wohl bekannteste Beispiel ist sein H?hlengleichnis, das den Weg des Menschen zur Erkenntnis allegorisch wiedergibt. Es basiert auf den Ausf?hrungen des Sonnengleichnisses, in dem die Funktion des Guten erl?utert werden, sowie des Liniengleichnisses, das das Verh?ltnis zwischen sichtbarer und denkbarer Welt ausdr?ckt. [...]＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,030円 |
 Die Methode des Sokrates in Platons Dialog 'Gorgias'【電子書籍】[ Karsten Kleber ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Klassische Philologie - Gr?zistik - Literatur, Note: 2,0, Technische Universit?t Dresden (Institut f?r Klassische Philologie), Veranstaltung: Seminar (Prosa) Platon - Gorgias, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Dialog 'Gorgias' zeichnet sich durch eine ausgepr?gte Methodenvielfalt aus. Monologische und elenktische Abschnitte wechseln sich ab; ein gro?er Teil der Forschungsliteratur zur Natur des platonischen elenchos, die in der vorliegenden Arbeit ausf?hrlich herangezogen wird, bezieht sich explizit auf Beispiele aus dem 'Gorgias'. Die unterschiedlichen Methoden des Dialoges werden ?berblicksweise vorgestellt und im literarischen Gesamtzusammenhang des Werkes interpretiert. Es ergeben sich mehrere m?gliche Deutungsans?tze; so k?nnte dem 'Gorgias' eine gezielte Transformation der 'Antiope' des Euripides zugrunde liegen. Gesichert ist am Ende die enorme Relevanz des 'Gorgias' f?r die Werkbiographie Platons und die schwierige Abgrenzung seines Denkens von dem seines Lehrers Sokrates.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,258円 |
 Alla f?rger av kvantf?rtrassling. Fr?n Platons grottmyt till Carl Jungs synkronicitet till David Bohms holografiska universum.【電子書籍】[ Bruno Del Medico ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Boken ?r uppdelad i tre delar. I den f?rsta delen (intuitionerna) behandlar f?rfattaren de mest relevanta hypoteserna om den illusoriska verkligheten i den m?rkbara v?rlden. F?rekomsten av en medvetenhetsniv? som ?verskrider materia har planerats av de stora t?nkarna. Vi finner denna id? i Platons myt om grottan, i Berkeleys "immaterialistiska teori", i "Psykologi av formen" (Gestaltpsychologie). Den mest auktoritativa k?llan ligger i verk om det kollektiva omedvetna och om teorin om synkronicitet av Carl Jung.＜/p＞ ＜p＞I den andra delen (Bekr?ftelser) beskriver f?rfattaren p? ett element?rt men detaljerat s?tt kvantfysikens v?g, fr?n Thomas Youngs dubbla slitsexperiment till fenomenen ?verl?ge av tillst?nd och kvantkorrelation. Genom dessa privilegierade nycklar ?r det m?jligt att f?rst? kvantf?rtrassling. I den tredje delen (Perspectives) beskriver f?rfattaren teorier som utvecklats av David Bohm om "kvantpotentialen" p? det "implicerade och explicerade universum" och om kosmos holografiska vision. Allt f?rklaras med absolut enkelhet, utan anv?ndning av matematiska formler och med hj?lp av m?nga illustrationer.＜/p＞ ＜p＞M?nskligheten har, fr?n dess ursprung, velat unders?ka tings ursprung och sammans?ttning, f?r att uppt?cka deras funktion och deras intima syfte.＜/p＞ ＜p＞Den allm?nt anv?nda metoden ?r att bryta ner objekt i mindre och mindre delar och sedan analysera dem med alla m?jliga tekniker, fr?n visuell unders?kning till kemiska reaktioner. Detta h?nder fortfarande idag. Till exempel, om en forskare vill uppt?cka den kemiska och fysiska strukturen hos en kub av granit, kommer han att bryta den i mindre och mindre bitar tills den delas in i enskilda atomer.＜/p＞ ＜p＞Men om forskaren sj?lv vill unders?ka de enskilda partiklarna som utg?r atomen, f?r han en otrolig ?verraskning. Granitkuben beter sig som en isbit. Forskaren ser saken som blir flytande, f?r?ngas, f?rsvinner mellan fingrarna. Materien blir energi som vibrerar.＜/p＞ ＜p＞De enskilda partiklarna omvandlas till fluktuerande v?gor utan mer kroppslighet.＜/p＞ ＜p＞P? subatom?r niv? ?r materia inte l?ngre materia, det blir n?got annorlunda. Element?ra partiklar bedrar oss.＜/p＞ ＜p＞De ser ut som solida fl?ckar om n?gon observerar dem, men de beter sig som vibrerande v?gor n?r de inte observeras.＜/p＞ ＜p＞Atomer inneh?ller praktiskt taget bara vakuum.＜/p＞ ＜p＞P? ytan tror vi att vi kan r?ra, v?ga, manipulera och m?ta materia. Men i sin mest intima sammans?ttning blir materia en krusning av tomhet, energi, information, v?g eller vibration. Det som verkar vara fast material i sin mest intima v?sen ?r inte l?ngre fast material.＜/p＞ ＜p＞Vid denna tidpunkt ?r det uppenbart att vi inte l?ngre kan tala om en enda verklighet. Beroende p? observationsniv?erna, fr?n det extremt lilla till det o?ndligt stora, finns det m?nga verkligheter, alla olika men alla helt sanna.＜/p＞ ＜p＞Eller kanske finns det m?nga aspekter av en h?gre verklighet, fortfarande ok?nd. Alla filosofier och religioner har alltid antagit en "andens zon" som ?verskrider materien; ingen har emellertid n?gonsin kunnat bevisa sin existens. Idag ?ppnar kvantfysik ett stort f?nster mot horisonter som vi fram till f?rra seklet inte kunde ha f?rest?llt oss. Bekr?ftelserna kommer fr?n experiment som genomf?rts framg?ngsrikt, s?rskilt de som h?nf?r sig till fenomenet kvantf?rtrassling.＜/p＞ ＜p＞Idag vet vi att det finns en verklighetsniv? som inte l?ngre ?r f?rem?l f?r Newtons fysik. Materiens fysik ?r inte l?ngre tillr?cklig f?r att beskriva universum.＜/p＞ ＜p＞Kvantfysik visar f?rekomsten av en niv? d?r energi och information tar ?ver materia. Detta ?r den s? kallade "icke-lokala" niv?n. Vi kan definiera det som en psykisk eller andlig niv?. P? denna niv? samverkar en universell intelligens med m?nskligheten. Kommunikationsv?garna med det intelligenta universum passerar genom det kollektiva omedvetna som Carl Jung teoretiserade.＜/p＞ ＜p＞Jungianska synkroniciteter v?gleder oss i ett kulturellt evolution?rt projekt. Det ?r ett projekt som vi b?rjar bli medvetna om.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 930円 |
 Die Idee des Sch?nen und der Eros. Zu Platons ?sthetik【電子書籍】[ Jessica Heyser ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,7, Humboldt-Universit?t zu Berlin (Institut f?r Deutsche Literatur), Veranstaltung: Hauptseminar: 'Theorien des Sch?nen in der Antike und im Mittelalter', Sprache: Deutsch, Abstract: Platons Dialog 'Symposion', der sich mit der Natur des Eros auseinandersetzt, ist Inhalt meiner Hausarbeit. Daran fasziniert mich, da? es sich zum einen um ein sehr umfassendes, zum anderen um ein stark idealisiertes Konzept handelt, welches sich vom modernen Begriff der Erotik unterscheidet. Ich werde mich der Frage widmen, was seine Eroskonzeption f?r das einzelne Subjekt bedeuten kann, und welches Menschenbild dem zugrunde liegt. Au?erdem soll es um die ?sthetische Dimension des Dialogs gehen. Ansatzpunkte f?r Platon sind das Verlangen, die Begierde, die Lust, welchen er eine hohe Bedeutung zumi?t. Seine Philosophie setzt hier, an der Erotik, an. Doch er beschr?nkt sich nicht auf die Sexualit?t, sondern beschreibt das Verlangen als eine M?glichkeit, die eigene Begrenztheit zu ?berwinden. Der intellektuelle Akt des Erkennens entsteht im Sinnlichsten. Meine Wahl f?llt unter anderem auf Platons Philosophie, und im Besonderen auf diesen Dialog, da mich sein ganzheitliches Denken reizt: sowohl was den Menschen als leib-seelisches Wesen, als auch was die umfassende Theorie angeht, die grunds?tzliche philosophische und anthropologische Fragen betrifft. Das Konzept meiner Hausarbeit orientiert sich am Aufbau des Dialogs. Zun?chst werde ich die Inhalte der einzelnen Reden schon im Hinblick auf den Schwerpunkt meiner Hausarbeit, der Interpretation der 'Diotima-Rede', kurz umrei?en. Dabei interessiert mich weniger die historische Verortung des Dialogs, als - weswegen ich mich auch nur auf das 'Symposion' beziehen werde - seine philosophische Dimension. Da mir dieser Dialog als sehr gehaltvoll und mehrdimensional erscheint, habe ich mich f?r eine relativ textnahe Interpretation entschieden. Die Vorlesung von Georg Picht, 'Platons Dialog 'Symposion'' hat mir den Einstieg in den Dialog sehr erleichtert. Au?erdem enthalten die Texte von Wilhelm Schmid, 'Die Geburt der Philosophie im Garten der L?ste', welcher auf Foucaults Interpretation eingeht, Seth Benardete, 'On Plato's Symposion' und Ulrich Irion, 'Eros und Thanatos in der Moderne' meiner Meinung nach sehr gute Aspekte, welche ich teilweise in meine Hausarbeit aufgenommen habe＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,373円 |
 Demokratie unter Platons Lupe der Gerechtigkeit【電子書籍】[ Melek Dingil ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fr?hgeschichte, Antike, Note: 2.7, Universit?t zu K?ln, Sprache: Deutsch, Abstract: [...] Diese Arbeit soll sich mit der Frage auseinandersetzen in wie weit die athenische Demokratie und Platons Verst?ndnis von Gerechtigkeit miteinander vereinbar sind. Um dies untersuchen zu k?nnen, werden zun?chst die Grundz?ge der athenischen Demokratie dargelegt und ihre Verfassung n?her betrachtet. Der Schwerpunkt dieser Arbeit soll jedoch darauf gelegt werden die Idee der Gerechtigkeit zu erl?utern und sie auf die bestehende athenische Demokratie zu richten, wobei hierf?r zun?chst zentrale Begriffe wie die der Tugenden, sowie Platons Vorstellung einer st?ndischen Ordnung gekl?rt werden m?ssen, damit die Idee der Gerechtigkeit begreifbar wird. Um eine Antwort auf die Frage 'Was ist Gerechtigkeit? ' zu erlangen, wird Platons 'Politeia' als Grundlage dienen. Es z?hlt zu seinem Hauptwerk und ist in zehn B?cher unterteilt, von denen die ersten Beiden sich eben mit dieser Frage auseinander setzen. Der Rest des Werkes stellt den Versuch dar einen idealen Staat zu konstruieren, wobei auch bereits bestehende Verfassungsformen, wie etwa die Demokratie kritisiert werden. Sicherlich ist zu ber?cksichtigen, dass Platon (427- 347 v. Chr.) gerade aufgrund seiner pers?nlichen Erfahrungen um einen idealen Staat bem?ht war. Er sah, dass die Demokratie im Zuge des Peloponnesischen Krieges abgesetzt wurde und erlebte als Folge der Niederlage die Schw?chung des athenischen Staates mit. Dieses Thema scheint deshalb so interessant, da die Kritik an der Demokratie keineswegs an Aktualit?t verloren hat. Sie wird heutzutage als die Gerechteste aller Staatsformen angesehen, da jeder B?rger vor dem Gesetz gleich ist und die Freiheit in ihr verankert ist. Betrachtet man jedoch die Demokratie mit den Augen Platons, m?ssen wir zun?chst ber?cksichtigen, dass es sich dabei zwar um eine Kritik an der athenischen Demokratie handelt, diese aber durchaus auch auf die bestehenden modernen Demokratien ?bertragbar ist. Vor allem ergibt sich aber von Platons Blickwinkel aus ein vollkommen anderes Bild von Gerechtigkeit und Recht, welches es im Folgenden zu verdeutlichen gilt. Diese Arbeit soll die M?glichkeit bieten die Demokratie aus einer anderen Sichtweise, n?mlich der Platonischen, zu betrachten.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 914円 |
 Dichtung und Erziehung in Platons 'Politeia' - Deutung des Verh?ltnisses Deutung des Verh?ltnisses【電子書籍】[ Erik Fischer ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fr?hgeschichte, Antike, Note: 1,0, Ernst-Moritz-Arndt-Universit?t Greifswald (Institut f?r Altertumswissenschaft), Veranstaltung: Platons politische Philosophie, 28 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Platons ?berlegungen im Bezug auf die Kunst, speziell auf die musische Kunst (Dichtung und Musik) sollen im Mittelpunkt dieser Arbeit stehen. Von Interesse ist dabei, wie Platon die Kunst in seinem Staatsentwurf zu verankern gedachte. Er tat dies im Zusammenhang mit der Frage nach der Erziehung: in Buch II und III er?rtert er, wie diese f?r die zuk?nftigen Krieger der Polis auszusehen hat. Ein wichtiger Teil dieser ?berlegung ist der Status der Dichtung in dem idealen Staat. Diese Bestimmung soll aufgedeckt werden. Formuliert man eine solche Fragestellung, st??t man in der Philosophie Platons schnell auf einen Begriff, indem die Fragen nach dem Verh?ltnis zur Kunst und der politischen, sowie p?dagogischen Dimension dieser subsumiert werden: die Mimesis.3 Dieser problematische und ambivalente Begriff wird mit seinen Assoziationen einen wesentliche Teil der Er?rtertung der zentralen Fragestellung bestimmen. Als Thema lie?e sich somit folgende Problemstellung formulieren: Dichtung und Erziehung in Platons Politeia - Deutung des Verh?ltnisses. F?r das Vorgehen kann man nun einen groben Weg skizzieren. An den Anfang der ?berlegungen soll ein kurzer Abriss der Forschungsgeschichte gestellt werden, um die Diskussionen innerhalb dieser kenntlich zu machen. Dem folgt eine Darstellung der Intentionen Platons in der Politeia. Im Anschluss daran wird die Erziehung der sogenannten W?chter aus Politeia 376c-398b er?rtert, in deren Mittelpunkt die Bestimmung der Dichtung und der Mimesis steht. In einem abschlie?enden Kapitel soll eine Zusammenfassung der Erkenntnisse versucht werden, indem Platons Literaturverst?ndnis in einer Theorie verdichtet wird. Dies folgt dem Ansatz von Stefan B?ttner.4＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 801円 |
 Die unteren und mittleren Schichten der Gesellschaft in Platons Vorstellung, im Gesetzbuch des Manu und in Friedrich Nietzsches Vorstellung im Vergleich【電子書籍】[ Georg Fichtner ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Ludwig-Maximilians-Universit?t M?nchen (Gechwister-Scholl -Institut f?r politische Wissenschaft), Veranstaltung: Friedrich Nietzsches Philosophie der Moral und der Politik, 24 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Friedrich Nietzsche (1844-1900) sagte ?ber das Gesetzbuch des Manu, es sei ein 'unvergleichlich geistiges und ?berlegenes Werk'. Gleich darauf schlie?t er eine Kritik an der Bibel an: Das Gesetzbuch des Manu in einem Atem mit der Bibel zu nennen, sei eine S?nde wieder den Geist. Was ist dieses Gesetzbuch des Manu? Warum steht es in solchem Widerspruch mit der Bibel? Um die Frage vorweg zu nehmen: Es ist ein indisches Gesetzbuch, welches den Namen des 'Urvaters der Menschheit' tr?gt und angeblich von ihm verfasst wurde. In ihm wird das hinduistische Kastensystem religi?s legitimiert. Auf Friedrich Nietzsches Denken hatte neben dem Gesetzbuch des Manu die Antike gro?en Einfluss, deren Vorstellungen er in seinem umstrittenen Werk 'Der griechische Staat' aufgriff. In der folgenden Arbeit werden die unteren und mittleren Gesellschaftsschichten in der antiken Vorstellung Platons (427v.Chr-347.v.Chr) mit dem Gesetzbuch des Manu und der Vorstellung Nietzsches verglichen. Charakteristisch f?r alle drei Vorstellungen ist das Denken in Schichten bzw. Kasten. Hierin sind sie sich grunds?tzlich ?hnlich. Aber es gibt Unterschiede. Beginnen wird die Arbeit mit dem untersten Stand, den Sklaven, dann wird der N?hrstand/ die Gewerbetreibenden betrachtet, im Anschluss wird dann der h?chste der 'mittleren' St?nde, der W?chter/ Kriegerstand, behandelt.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 914円 |
 Das H?hlengleichnis in Platons Politeia【電子書籍】[ Jana Antosch-Bardohn ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,7, Ludwig-Maximilians-Universit?t M?nchen (Geschwister-Scholl-Institut), 30 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Die Geschichte der abendl?ndischen Philosophie besteht aus einer Reihe von Fu?noten zu Platon' 1 . Dieses Zitat scheint durch seine gro?e Aussagekraft zu ?bertreiben, doch steckt viel Wahrheit in ihm. Platon, ein Sch?ler des Sokrates, war einer der gr??ten Philosophen der abendl?ndischen Weltgeschichte. Seine Werke befassten s ich sowohl mit politischen und philosophischen als auch ethischen und gesellschaftlichen Anschauungen. Meist spielten mehrere Betrachtungen zusammen. Die Ideenlehre, die von Platon entwickelte Philosophie, ist ebenfalls sehr ber?hmt. S?mtliche Schriften Platons, bis auf die Briefe, sind in Dialogform verfasst. Platon tritt niemals selbst in Erscheinung, sondern l?sst andere Hauptfiguren Sprachrohr f?r seine Gedanken und Argumente sein. Die Dialogform d?rfte er wahrscheinlich aufgrund seines Lehrers Sokrates und dessen Art des dauernden Fragens verwendet haben. Der Protagonist in Platons wohl bekanntestem Werk, der 'Politeia', ist Sokrates. Die 'Politeia' zeigt Platons gro?es Interesse an Politik und Staatsgeschehen. Sein Ziel war es den Zustand der Politik zu verbessern und den ein Modell des 'wahren' Staates zu entwickeln. Das Kernst?ck des Werkes sind drei Gleichnisse, das Sonnengleichnis, das Liniengleichnis und das H?hlengleichnis. Das Interesse dieser Arbeit widmet sich dem H?hlengleichnis. Jenes gilt als H?hepunkt der 'Politeia', bisweilen gar als Zentrum von Platons philosophischem Denken ?berhaupt. So wird in dieser Arbeit speziell auf das H?hlengleichnis und seine Interpretation eingegangen. Zun?chst werden die Kernaussagen der ersten B?cher der 'Politeia' kurz dargestellt um auf die Gleichnisse hinzuf?hren und ihre Einordnung in das Gesamtwerk zu erm?glichen. Nach Sonnen-und Liniengleichnis wird im dritten Kapitel die Handlung des H?hlengleichnisses erl?utert. Daraufhin erfolgt dessen Auslegung. Die Interpretation wird gegliedert in die einzelnen Stationen des Gleichnisses. Die Lage in der H?hle, der Aufstieg und der Abstieg werden also gesondert betrachtet. Im Fazit werden Widerspr?che und Unklarheiten kritisch betrachtet. Au?erdem wird dargestellt, wie das H?hlengleichnis auf die heutige Zeit projiziert werden k?nnte.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,030円 |
 Das Bildungsmotiv in Platons H?hlengleichnis【電子書籍】[ Jasmin Weitzel ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 2, Universit?t Kassel (Institut f?r Erziehungswissenschaft und Philosophie), Veranstaltung: Philosophische Fragestellungen im Unterricht, 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: zun?chst die Grundz?ge der platonischen Philosophie darstellen. Im Hinblick auf Platons Grundlagen, werde ich zu seinem H?hlengleichnis ?bergehen, welches in seiner Schrift 'Der Staat' geschildert wird. Um dieses H?hlengleichnis visuell zu verdeutlichen, werde ich eine kurze Skizze desselbigen einf?gen, um danach auf das darin enthaltene Bildungsmotiv eingehen. Im R?ckblick auf die Grundz?ge der platonischen Lehre, werde ich versuchen das H?hlengleichnis in aktuellere Bez?ge einzuordnen und zu erkl?ren, was es f?r die Bildung des einzelnen Menschen bedeutet. Nachdem ich die wichtigsten Funktionen von Bildung im menschlichen Denkprozess dargestellt habe, werde ich die Diskussion aus dem Referat vom 10.06.2002 aufgreifen und Position dazu einzunehmen. Hierbei verdeutliche ich die Diskussion in ihren Kernpunkten. Daran versuche ich ein Fazit ankn?pfen, welches f?r mich haupts?chlich den Begriff der Selbstbildung verdeutlichen soll. Zum Schluss m?chte ich einen kleinen Denkansto? aufkommen lassen, welchen ich auch den Zuh?rern des Referates habe zukommen lassen. Ich bin der Meinung, dass Volker Brauns Denkansto? das H?hlengleichnis Platons aktualisiert und dass man die Neuzeit darin wiederfindet. Leider werde ich in dieser Ausarbeitung nicht n?her auf Brauns H?hlengleichnis eingehen, als einen kurzen Reflexionsvollzug meinerseits dazu zu schildern, um eventuell in einer zuk?nftigen Hausarbeit das Braunsche H?hlengleichnis zu bearbeiten.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,030円 |
 Die Rolle der Theologie in Platons 'Nomoi': Der Gottesbeweis in Buch X【電子書籍】[ Nadine Heinkel ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universit?t Heidelberg (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Platon, Nomoi, Sprache: Deutsch, Abstract: Platons literarisches Gesamtwerk besteht aus einer langen Reihe einander zeitlich folgender Dialoge, welche dem deutschen Philosophen H. Kuhn zufolge offensichtlich zueinander geh?ren, ohne dass dieser Zusammenhang jedoch irgendwo betont wird. Dialogf?hrer in den platonischen Dialogen ist jeweils Platon selbst, obwohl auch dies niemals in den Dialogen direkt ausgesprochen wird. Doch kommt er als Dialogf?hrer auf jeder Stufe seines Werkes zum Vorschein, woraus sich eine sinnvolle und auf Platon zur?ckweisende Einheit ergibt. Abschlie?endes und umfangreichstes Werk Platons sind die Nomoi, welche sich nach H. Kuhn aus den Pr?missen der fr?heren Werke ergeben. Sie stellen damit die politischen Erfahrungen zusammengefasst dar. Im Unterschied zur historischen Bedeutung des Textes als Quelle antiker Gesetzgebung und als Beschreibung des Polislebens, welche zu keiner Zeit bestritten wurde, wurden h?ufig Bedenken gegen die philosophische Bedeutsamkeit der Schrift ge?u?ert. Mittlerweile ist jedoch auch das philosophische Interesse an den Nomoi wiedererwacht. Dabei kam dem zehnten Buch, welches wesentliche Gedanken zur Theologie und Kosmologie Platons beinhaltet, zu jeder Zeit besondere Aufmerksamkeit zu. Und so befasst sich auch die vorliegende Arbeit mit der Theologie in den Nomoi. Ziel der Arbeit soll die Beleuchtung der Rolle der Theologie in Bezug auf die Gesetze sowie die Untersuchung des Gottesbeweises im zehnten Buch (Nom. 884 - 910) sein. Um das zehnte Buch in den Gesamtzusammenhang einzuordnen, soll eine knappe Darstellung der einzelnen B?cher der Nomoi zu Beginn einen ?berblick verschaffen. F?r ein m?glichst genaues Bild der Vorstellung von Gott bzw. G?ttern in den Nomoi, soll daraufhin in einem ersten Schritt die Ansprache an die Siedler im vierten Buch (Nom. 715 e8 - 718 c8) als zentrale Stelle zur Theologie au?erhalb des zehnten Buches untersucht werden. Da diese Textstelle der Kenntnis der Vorstellungen aus dem Timaios als Grundlage f?r genaues Verstehen bedarf, sollen wichtige Erkenntnisse aus diesem Dialog Platons zus?tzlich dargestellt werden, bevor dann der Gottesbeweis im zehnten Buch der Nomoi ausf?hrlich analysiert werden soll. Eine Zusammenfassung der Ergebnisse soll die Arbeit daraufhin beschlie?en. Aus Gr?nden der Einheitlichkeit und ?bersichtlichkeit werden direkte Zitate aus dem platonischen Prim?rtext bzw. indirekte Verweise auf diesen nach der Stephanus-Paginierung angegeben.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,030円 |
 Plotin - Neuplatonismus als Entsokratisierung Platons Eine Studie zum Verlust problemerschlossener Vern?nftigkeit und Bildung【電子書籍】[ Roland Mugerauer ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Forschungsarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Johann Wolfgang Goethe-Universit?t Frankfurt am Main (Institut f?r P?dagogik der Sekundarstufe, FB Erziehungswissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: In der hier vorliegenden Studie wird das `Schicksal´ der M?glichkeiten auf sokratisch-problematische Bildung f?r den Neuplatonismus untersucht, weil dieser die wesentliche Gelenkstelle bildet zwischen Platon und dem `Vater des Abendlandes´, Augustin. Die Untersuchung des Neuplatonismus auf die Chancen des sokratisch-problematischen Wissens und sokratisch-problematischer Bildung konzentriert sich auf die Philosophie Plotins. Denn erstens ist Plotin als dessen Begr?nder die zentrale Gestalt des Neuplatonismus, bedeutender als alle Sp?teren. Dies gilt auch f?r seinen Einfluss auf das fr?he christlich-theologische Denken. Wegen der Zug?nglichkeit seiner Philosophie ?ber das Schrifttum wurde 'die gro?e klassische Philosophie der Griechen, insbesondere die Platos, von den V?tern der christlichen Kirche mit Plotins Augen gelesen []. Plotins Einflu? begegnet uns von Augustin an auf Schritt und Tritt.' Plotin ist daher ?u?erst wichtig f?r das, was `der abendl?ndische Platonismus´ genannt werden kann, und zwar f?r die 'gesamte Tradition des Platonismus, bis in die neueste Zeit hinein'. Durch Plotin kommt es zu dem, was man mit einer Ausdrucksweise Gadamers als `platonisch-plotinische Wirkungseinheit´ bezeichnen kann. Diese wurde erst durch das 'Aufkommen des historischen Bewusstseins und die Entwicklung des historischen Sinnes im 19. Jahrhundert' 'zur Aufl?sung' gebracht. 'Die neue Benennung `Neuplatonismus´ ist ein sprechender Ausdruck daf?r, da? man jetzt erst zwischen Plotin und Plato einen wesentlichen Unterschied erkannt hatte.' Selbst Hegel 'geh?rt noch in vollem Umfange in die Wirkungsgeschichte Plotins'. Zum zweiten gilt, was C. Horn feststellt: 'Das Corpus Plotinianum bildet einen ?berlieferungsgeschichtlichen Gl?cksfall; im Fall Plotins besteht die einzigartige Situation, da? das gesamte schriftliche Werk eines antiken Philosophen tradiert ist. Mehr noch, ein zeitgen?ssischer Editionsbericht, die porphyrische Vita Plotini, gibt uns die chronologische Folge der Schriften und wichtige Umst?nde ihrer Entstehung an.'＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 2,861円 |
 Was ist der Lohn des Gerechten? Platons Politeia【電子書籍】[ Anonym ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Essay aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, ?sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,7, Georg-August-Universit?t G?ttingen, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Frage, was der Lohn des Gerechten ist, verstehe ich intuitiv so, dass die Frage auch hei?en k?nnte: Was hat man eigentlich davon gerecht zu sein? Nun haben mich meine ?berlegungen pers?nlich zu dem Entschluss gebracht, dass Gerechtsein dem gerechten Menschen selbst teils Vor- und teils Nachteil sein kann. Ein Vorteil, weil er mit sich selbst im Reinen sein kann. Der Mensch wei?, dass er, auch wenn er nicht immer hundertprozentig wissen kann, ob er richtig handelt, nach bestem Gewissen gehandelt hat. Auch bleibt durch dieses Handeln seine Seele im Gleichgewicht und macht ihn somit zu einem gl?cklicheren - Ungerechtigkeit hingegen sei Verkr?ppelung der Seele. Das gerechte Handeln des Menschen wirkt aber auch positiv auf ihn zur?ck, indem auch andere Menschen sich ihm gegen?ber gut verhalten, als Reaktion auf sein eigenes gutes Verhalten ihnen gegen?ber. Der Lohn w?re somit die Wertsch?tzung, Anerkennung und vielleicht auch Bewunderung der Anderen.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 242円 |
 Herrschaft, Gesetz und Gerechtigkeit - Eine Betrachtung der staatsphilosophischen Werke Platons Eine Betrachtung der staatsphilosophischen Werke Platons【電子書籍】[ Karsten Rohr ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Examensarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,0, Helmut-Schmidt-Universit?t - Universit?t der Bundeswehr Hamburg, 54 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Werden die Werke 'Staat' (Politeia), 'Staatsmann' (Politikos) und 'Gesetze' (Nomoi) als die politischen Hauptwerke Platons betrachtet, erscheint neben der Vielzahl an Interpretationsm?glichkeiten ein weiteres Faszinosum in der Behandlung jener Schriften: deren unausgewogene Popularit?t. H?ufig konzentrieren sich die Blicke der Interpreten - aus welchem Lager sie auch stammen m?gen - nur auf die Politeia und verleihen ihr somit den Status der wirkm?chtigsten Schrift Platons; als (so Dirk Otto) 'einen der am heftigsten diskutierten Staatsentw?rfe der politischen Philosophie.' Obschon die von Platon nach dem ?berm?chtigen 'Staat' erstellten Dialoge einen Gro?teil seiner Schriften ausmachen, stehen seine (politischen) Sp?twerke weit weniger im Interesse der historischen und polit-philosophischen Betrachtung als jenes Werk der Reifezeit, in dem er radikal mit allem Dagewesenen bricht und gegen bestehende Gesellschaftsordnungen st?rmend und dr?ngend zu Felde zieht. Nicht wenige Autoren betrachten die Nomoi und den Politikos deshalb als Werk des in seinen sozial-politischen Ansichten gel?uterten, altersmilden Platons. So stellt sich die Frage, worin sich diese Differenz zwischen den angesprochenen Werken inhaltlich manifestiert, die f?r eine solche ungleiche Betrachtung der staatsphilosophischen Schriften verantwortlich ist. Dazu werden die Staatsentw?rfe der Politeia und Nomoi und deren inhaltliches Bindeglied - der Politikos - betrachtet, wobei die umfangreichen staatsphilosophischen Werke in gleicher Weise als Teilelemente eines politischen Gesamtwerks Platons Eingang finden wie der in Umfang und 'Popularit?t' begrenztere Zwischendialog Politikos.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,030円 |
 Platons Apologie des Sokrates + Xenophon's Erinnerungen an Sokrates Sokrates: Der Mann und die Philosophie - Das literarische Portr?t des Sokrates von seinen Sch?lern【電子書籍】[ Platon ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Platons Apologie des Sokrates + Xenophon's Erinnerungen an Sokrates ist eine faszinierende Zusammenstellung von Texten, die einen tiefen Einblick in das Leben und den Prozess des ber?hmten antiken Philosophen Sokrates bieten. Die Werke stellen den philosophischen Dialog durch lebhafte Diskussionen und pointierte Argumentationen dar. Platon und Xenophon nutzen unterschiedliche literarische Stile, wobei Platon eine tiefgr?ndige philosophische Untersuchung durchf?hrt, w?hrend Xenophon einen lebendigen Bericht ?ber Sokrates' Lebensweise liefert. Diese Kontraste zwischen den beiden Autoren machen das Buch zu einem vielschichtigen und ineffable Kunstwerk der antiken Philosophie. Platon, einer der prominentesten Denker der antiken Welt, hat durch seine Schriften einen immensen Einfluss auf die philosophische Tradition ausge?bt. Seine pers?nliche Beziehung zu Sokrates bildet das Fundament f?r Platons Apologie des Sokrates, in der er die Verteidigungsrede seines Lehrers gegen die Anklage der Gottlosigkeit beschreibt. Xenophon, ein weiterer wichtiger Schriftsteller der damaligen Zeit, liefert in seinen Erinnerungen an Sokrates eine andere Perspektive auf den Philosophen, die seine praktische Lebensweisheit und charismatische Pers?nlichkeit hervorhebt. F?r alle, die sich f?r antike Philosophie und die Figur des Sokrates interessieren, ist Platons Apologie des Sokrates + Xenophon's Erinnerungen an Sokrates ein unverzichtbarer Text. Die Kombination dieser beiden Werke erm?glicht es dem Leser, ein umfassendes Bild von Sokrates zu erhalten und seine einzigartige Denkweise zu verstehen. Diese Buch ist ein unumg?nglicher Schatz f?r alle, die tiefer in die Welt der antiken Philosophie eintauchen m?chten.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 300円 |
 Kann man wahres Wissen erlangen? - aufgezeigt am Beispiel des H?hlengleichnisses Platons【電子書籍】[ Pia Brinkkoetter ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,7, Westf?lische Wilhelms-Universit?t M?nster, Sprache: Deutsch, Abstract: Alles, was der Mensch sehen und f?hlen kann, ist ver?nder- und wandelbar. Ein Baum zum Beispiel ist im Winter kahl und im Sommer tr?gt er gr?ne Bl?tter. Woher k?nnen wir annehmen, dass die Dinge, die wir sehen, real existieren? Entspricht der Baum, den wir sehen, der Wahrheit? K?nnen wir als Mensch ?berhaupt ein Wissen erlangen, sodass wir exakt sagen k?nnen, dass der Baum, den wir sehen existiert? Ist das menschliche Wissen dass wahre Wissen? In meiner Arbeit werde ich diese Fragen am Beispiel von Platons H?hlengleichnis versuchen zu beantworten. Ich werde besonderen Wert auf den Zusammenhang zwischen dem H?hlengleichnis, Platons Ideentheorie und Platons Verst?ndnis des Wissens legen. Hierzu gehe ich zun?chst auf das Leben und die Werke Platons ein. Dieser theoretische Aspekt dient einem besseren Verst?ndnis meiner gesamten Hausarbeit. In meinem n?chsten Kapitel werde ich den Wesensbegriff des Wissens nach Platon und seine Ideenlehre beschreiben. Hierbei werde ich nur knapp im Rahmen dieser Hausarbeit auf die beiden genannten Aspekte eingehen k?nnen, da der Zusammenhang an Bedeutung verlieren k?nnte und die Informationen den Rahmen meiner Arbeit sprengen w?rden. Das H?hlengleichnis werde ich in drei Schritte gliedern und es im Hinblick auf die Ideentheorie und Platons Verst?ndnis des Wissens erl?utern. Im darauf folgenden Kapitel werde ich auf Platon kritisch eingehen, um seine Argumente besser zu durchleuchten. Hierzu habe ich das 'Dritter Mensch'-Argument von Aristoteles ausgesucht. Abschlie?end werde ich in meinem Fazit versuchen Platons Argumente, so wie die Kritik von Aristoteles kurz und knapp wieder zu geben, um anschlie?end ?ber die Unterschiede und Gemeinsamkeiten diskutieren zu k?nnen. Hierbei soll deutlich werden, ob die Menschen ein wahres Wissen erlangen k?nnen.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 801円 |
 Ernst Cassirer - Mythos und mythisches Denken in der antiken Philosophie bis zu Platons Staatstheorie Mythos und mythisches Denken in der antiken Philosophie bis zu Platons Staatstheorie【電子書籍】[ Silvia Bielert ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universit?t Mainz (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Ernst Cassirers politische Philosophie anhand seines Werks 'Der Mythos des Staates', 32 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit basiert auf Cassirers letztem Werk 'Der Mythus des Staates', das sich mit den kulturhistorischen Voraussetzungen und der Entstehung des Nationalsozialismus auseinander setzt. Das Werk will kl?ren, welche Rolle der Mythos innerhalb der Philosophiegeschichte, speziell in der Geschichte der Staatstheorie, spielt und ob er kontinuierlich dem rationalen Denken, dem Logos, weichen musste. Aus diesem langen Zeitraum habe ich mir die griechische Antike herausgenommen, um an ihr zu erforschen, wie sich das Verh?ltnis zwischen Mythos und Logos im Laufe von rund 400 Jahren gestaltete. F?r Cassirer bildet der Mythos eine besondere Art des Anschauens und Denkens. So wie der Mensch seine Welt in wissenschaftlichen, sprachlichen und k?nstlerischen Termini begrifflich erfasst, so fasst er sie auch in mythischen Bildern. Damit sind Mythen nicht nur Interpretationen von Riten, sondern sie sind auch 'Ausdruck eines F?hlens', Mythos 'ist Gef?hl in Bild gewandelt' (Cassirer 2002, 59). Nach Cassirers Verst?ndnis fallen die Mythen damit unter den Begriff der symbolischen Ausdr?cke, ebenso wie das Faustballen oder das Stirnrunzeln symbolhafte Ausdr?cke eines menschlichen Gef?hls von ?rger oder Unverst?ndnis sein k?nnen. Der symbolische Ausdruck ist allen kulturellen Aktivit?ten gemeinsam, die dem animal symbolicum der 'Objektivierung' seiner Sinnenswahrnehmungen im Sinne einer Klassifizierung und der Bildung von Begriffen dienen. Mythos ist die Kunst 'seine am tiefsten verwurzelten Instinkte, seine Hoffnungen und seine Furcht' (Cassirer 2002, 65) auszudr?cken und zu organisieren. Da die gr??te menschliche Angst diejenige vor dem Tod ist, dr?ckt auch sie sich vornehmlich im Mythos aus. Und w?hrend der antike Stoizismus noch versuchte, den lebenden menschlichen Geist von der Furcht vor dem Tod zu befreien, l?st am Ende erst die christliche Offenbarung den Konflikt, indem sie ein Leben nach dem Tod verspricht.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,373円 |
 Alle Farben der Quantenverschr?nkung Vom Mythos von Platons H?hle ?ber die Synchronizit?t von Carl Jung bis zum holographischen Universum von David Bohm.【電子書籍】[ Bruno Del Medico ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Das Buch ist in drei Teile gegliedert. Im ersten Teil (Die Intuitionen) befasst sich der Autor mit den wichtigsten Hypothesen zur illusorischen Realit?t der wahrnehmbaren Welt. Die Existenz einer Bewusstseinsebene, die die Materie ?bersteigt, wurde von den gro?en Denkern ins Auge gefasst. Wir finden diese Idee in Platons Mythos der H?hle, in Berkeleys "Immaterialistic Theory", in "Psychology of Form" (Gestaltpsychologie). Die ma?geblichste Quelle sind die Arbeiten zum kollektiven Unbewussten und zur Synchronizit?tstheorie von Carl Jung.＜/p＞ ＜p＞Im zweiten Teil (Best?tigungen) beschreibt der Autor auf elementare, aber detaillierte Weise den Weg der Quantenphysik, vom Doppelspaltexperiment von Thomas Young bis zu den Ph?nomenen der ?berlagerung von Zust?nden und der Quantenkorrelation. Durch diese privilegierten Schl?ssel ist es m?glich, die Quantenverschr?nkung zu verstehen. Im dritten Teil (Perspektiven) beschreibt der Autor die von David Bohm entwickelten Theorien zum "Quantenpotential" des "implizierten und explizierten Universums". und ?ber die holographische Vision des Kosmos. Alles wird mit absoluter Einfachheit erkl?rt, ohne die Verwendung mathematischer Formeln und mit Hilfe vieler Abbildungen.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,064円 |
 Die dramaturgische Konzeption in Platons 'Phaidon'【電子書籍】[ Anja Thonig ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Essay aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: keine, Universit?t Leipzig, 5 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Platons 'Phaidon' geh?rt zu dessen bekanntesten und in seiner Gestaltung wohl am interessantesten Dialogen. Neben der inhaltlichen Tiefe ist dieser auch literarisch k?nstlerisch sehr stark ansprechend. Im Folgenden werde ich die klar umrissene Grundvorstellung des Dialogs in Hinblick auf die ?u?ere Bauform und den Gesetzm??igkeiten der inneren Struktur, vor allem bezogen auf den bekannten Argumentationsgang, erl?utern. 'Phaidon' augenscheinlich als Dialog zwischen Echekrates und dem Lieblingssch?ler des Sokrates konzipiert, verf?llt sehr schnell in eine Gespr?chswiedergabe im Monolog des Phaidon, welche einen erz?hlten Dialog im eigentlichen Dialog bildet. Zun?chst erl?utert ...＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 133円 |
 Platons Ethik/Politeia Die Ziele und Methoden der Erziehung (Politeia 376-412)【電子書籍】[ Roxana Romahn ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, ?sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 2,0, Universit?t Mannheim, Veranstaltung: Platons Politeia , Sprache: Deutsch, Abstract: 'Also wollen wir k?hnlich auch f?r den Menschen festsetzen, [...] (dass) einer seiner Natur nach nur gegen Angeh?rige und Bekannte sanftm?tig sein soll [...] Komm also, und als wenn wir uns bei voller Mu?e etwas erz?hlten, la? uns die Erziehung dieser besprechen.' (PLATON, Politeia, 376 c ff.) Gemeint sind an dieser Stelle der Politeia die W?chter, die gleichzeitig als eine Art Herrscher der im Werk hypothetisch gegr?ndeten 'guten und gerechten Stadt' dienen. Die Idee der 'gerechten Stadt' wird zuvor und auch nachfolgend dem zu behandelnden Abschnitt von Platon und einigen wahrscheinlich fiktiv von ihm verwendeten Figuren mit realen Vorbildern wie Sokrates entwickelt. Der Autor selbst tritt also als literarische Figur auf, die im Gespr?ch mit anderen philosophische Thesen entwickelte und diese dann diskutiert. Diskutiert wird hierzu in dem Abschnitt von 376 a bis 412 e der Stephanus-Nomenklatur von 1578 vor allem die Methoden und Ziele der Erziehung von J?nglingen, die zu guten W?chtern f?r die besagte gerechte Stadt ausgebildet werden sollen. Worauf sich einige Fragen stellen. Welcher Natur soll ein W?chter ?berhaupt sein? Gibt es nat?rliche Anlagen, die einen Jungen besonders zum W?chter pr?destinieren? Wie soll man die J?nglinge ?berhaupt erziehen? Und mit welchen Zielen?＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,373円 |
 Zwei Fragen an die Rede des Alkibiades in Platons 'Symposion'【電子書籍】[ Marco Heiles ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Klassische Philologie - Gr?zistik - Literatur, Note: 1,7, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universit?t Bonn (Institut f?r Griechische und Lateinische Philologie, Romanistik und Altamerikanistik - Abteilung f?r Griechische und Lateinische Philologie -), Veranstaltung: Modul 2: Griechische Literatur: Platon: Symposion und Phaidros, Sprache: Deutsch, Abstract: In Platons 'Symposion' beschlie?en einige M?nner der Athener Oberschicht - darunter die Dichter Agathon und Aristophanes sowie Sokrates - nacheinander Lob-reden auf Eros zu halten. Die Lobrede des Sokrates bzw. der Priesterin Diotima, der er diese in den Mund legt, bildet hierbei zun?chst den Abschluss. Doch dann kommt der angetrunkene Alkibiades in Begleitung von weiteren Zechgenossen und Fl?ten-m?dchen herein und preist, aufgefordert ebenfalls eine Rede auf den Eros zu halten, Sokrates in einer Lobrede. Der moderne Leser ist verwundert. Wir fragen uns: 1. Warum geht es nach der philosophisch anspruchsvollen Rede des Sokrates ?berhaupt noch weiter, ist hier nicht der H?hepunkt erreicht? des Sokrates ?berhaupt noch weiter, ist hier nicht der H?hepunkt erreicht? 2.Und warum wird diese Rede ausgerechnet von einem Betrunkenen gehalten? Im Rahmen dieser Arbeit soll diese Frage beantwortet und dabei unter anderem die Beziehung des 'Symposions' zum Satyrspiel und zur Mysterienfeier ausgearbeitet werden.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 362円 |
 Platons Timaios Als Grundtext der Kosmologie In Spatantike, Mittelalter Und Renaissance/Plato's Tima GER-PLATONS TIMAIOS ALS GRUNDT （Ancient and Medieval Philosophy - Series I） [ Thomas Leinkauf ] 楽天ブックス | GERーPLATONS TIMAIOS ALS GRUNDT Ancient and Medieval Philosophy ー Series I Thomas Leinkauf Carlos Steel LEUVEN UNIV PR2005 Hardcover German ISBN：9789058675064 洋書 Social Science（社会科学） Philosophy | 27,227円 |
 Die Wahrheit als Entscheidungsprozess Platons H?hlengleichnis und die Truman Show【電子書籍】[ Melanie Bensch ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,7, Universit?t Erfurt, Veranstaltung: Was ist Philosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Alle abendl?ndische Philosophie ist als Fu?noten zu Platon zu verstehen' Platon beeinflusste die Zeit in der er lebte. Und beeinflusst die Philosophie bis in die heutige Zeit. Jeder, der ein Studium der Philosophie aufnimmt, wird mit den Werken Platon´s vertraut gemacht. Auch Nicht Studierte wissen zumindest ansatzweise wer er war, wenngleich auch nicht was er geleistet hat. Die Schriften und der Einfluss seiner Dialoge sind bis heute sp?rbar; nicht nur in der Philosophie. Auch in Film und Fernsehen, in der Kunst, in der Politik oder in Bereichen der Erziehung und Bildung. In der vorliegenden Arbeit m?chte ich einen kurzen ?berblick ?ber die 3 bekanntesten Gleichnisse Platon´s geben; das Sonnen-, das Linien- und das H?hlengleichnis. Im Anschluss daran m?chte ich zeigen, dass der Inhalt des letzten Gleichnisses in der heutigen Gesellschaft immer noch m?glich ist und fiktiv auch praktizierbar. Diese Zusammenh?nge erl?utere ich anhand des Filmes 'Die Truman Show'. Im Anschluss an den Vergleich, m?chte ich zeigen, dass es auch in de heutigen Gesellschaft immer noch Menschen gibt, die als Gefangene in ihren eigenen H?hlen sitzen. Auch wenn die H?hlen heute nicht mehr in Felsvorspr?ngen zu finden sind, sondern inmitten der Gro?st?dte.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,258円 |
 Begriff und Funktion des Eros in Platons Symposion【電子書籍】[ Kevin Francke ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 2,0, Carl von Ossietzky Universit?t Oldenburg, Veranstaltung: Anf?nge der Philosophie: Heraklit, Parmenides, Plato, 3 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Symposion ist einer der bekanntesten Dialoge Platons. In deutscher ?bersetzung l?sst sich oftmals 'Das Gastmahl' finden, obwohl 'Das Trinkgelage' wohl angebrachter w?re, denn es wird mehr getrunken als gegessen. Das Symposion handelt vom Begriff des Eros, gemeinhin als Gott der Liebe bezeichnet. In verschiedenen Reden versucht Platon darzustellen, was der Eros sei. In einer auch aus dichterischer und schriftstellerischer Sicht sehr gelungenen Weise komponiert Platon verschiedene Reden, welche den Eros unterschiedlich charakterisieren. In der Rede des Sokrates, in welcher die Rede der Diotima berichtet wird, kommt Platon auf das wahre Wesen des Eros zu sprechen. Gleichsam als F?hrer auf dem Weg zur Erkenntnis des Sch?nen selbst sei Eros der Vermittler zwischen dem Unsterblichen und dem Sterblichen. Die Reden und Vorg?nge werden von Apollodoros in einer Rahmenhandlung einem anonymen Zuh?rer erz?hlt. Die Absicht dieser Arbeit ist es, den Begriff und die Funktion des Eros zu kl?ren. Dazu werden die Reden, die im Symposion gehalten werden, so gerafft wie es noch verst?ndlich ist, zusammengefasst. Kurze Kommentare zwischen den Reden sollen erkl?rend wirken. Am Ende gehe ich noch kurz auf den Begriff der Idee und die M?glichkeit, diese selbst zu erkennen, ein. Zitate aus dem Symposion entsprechen der ?bersetzung von Friedrich Schleiermacher.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,258円 |
 Platons Apologie des Sokrates & Xenophon's Erinnerungen an Sokrates Sokrates: Der Mann und die Philosophie - Das literarische Portr?t des Sokrates von seinen Sch?lern【電子書籍】[ Platon ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞In 'Platons Apologie des Sokrates & Xenophon's Erinnerungen an Sokrates' werden zwei wichtige Werke zusammengef?hrt, die das Leben und die Philosophie des ber?hmten griechischen Philosophen Sokrates beleuchten. Platon, einer der bedeutendsten Philosophen der Antike, pr?sentiert in seinem Werk eine detaillierte Verteidigungsrede von Sokrates, die sich mit den Anklagen gegen ihn auseinandersetzt. Der literarische Stil ist pr?gnant und philosophisch anspruchsvoll, wobei Platon mithilfe von Dialogen und Argumentationstechniken komplexe Themen behandelt. Diese Werke sind nicht nur historisch bedeutsam, sondern bieten auch Einblicke in die sokratische Methode und Ethik. Platon und Xenophon, beide Sch?ler von Sokrates, zeigen verschiedene Perspektiven auf den Philosophen und regen zum Nachdenken ?ber die Natur der Wahrheit und Gerechtigkeit an. Die Inhalte sind sowohl f?r Philosophie-Studenten als auch f?r allgemein interessierte Leser von gro?em Wert. Empfehlenswert f?r diejenigen, die sich f?r antike Philosophie und die historische Figur des Sokrates interessieren.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 300円 |
 Platons dialog Protagoras【電子書籍】[ Johannes Sl?k ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞"Intet andet enkeltv?rk er i h?jere grad end dialogen "Protagoras" velegnet som indf?ring i Platons t?nkning. Den h?rer til den store gruppe af aporetiske definitionsdialoger, der efter alt at d?mme udg?r den ?ldste del af Platons forfatterskab, og i denne gruppe indtager den en central placering."＜/p＞ ＜p＞S?ledes beskriver professor i idehistorie Johannes Sl?k Platons dialog "Protagoras" og anbefaler den som udgangspunkt for enhver spirende platoniker. Johannes Sl?k giver her en dybdeg?ende og forklarende gennemgang af Platons klassiker.＜/p＞ ＜p＞Johannes Sl?k (1916-2001) var en dansk teolog, filosof, idehistoriker og debatt?r. Han blev ansat som professor ved Det Teologiske Fakultet ved Aarhus Universitet i 1959 og blev sidenhen en af hovedkr?fterne bag oprettelsen af Institut for Idehistorie ved Aarhus Universitet.＜/p＞ ＜p＞Johannes Sl?k var som filosof st?rkt inspireret af S?ren Kierkegaard og har skrevet flere b?ger om hans tanker og eksistentialisme generelt. Gennem sit mange?rige akademiske virke n?ede Johannes Sl?k at skrive mere end 60 b?ger om filosofi, teologi og idehistorie.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,046円 |
 Formung und Umwendung der Seele Eine Rechtfertigung ambivalenter Darstellungen in der Literatur im Rahmen von Platons ≪Politeia≫【電子書籍】[ Jana Schultz ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Die Autorin er?ffnet mit ihrer Untersuchung zu Platons ≪Politeia≫ einen Weg, ambivalente Darstellungen in die Literatur des idealen Staates zu integrieren. Sie bezieht hierbei auch den Rahmen von Platons Psychologie, Epistemologie und Kunstkritik mit ein. Platon bewertet Literatur im Hinblick auf ihren erzieherischen Nutzen. Die Charakterformung verlangt eine Lenkung durch eindeutige Beispiele. Ambivalenzen sind ein Risiko, da sie die nicht-rationalen Seelenteile zu falschem Streben anleiten. Eine paradoxe Verkn?pfung von Gegens?tzen zeigt der Vernunft, dass sie Eigenschaften nur in den Ideen ad?quat erfassen kann. Der Band h?lt fest, dass die Integration von Ambivalenzen sinnvoll sein kann, sofern Stilmittel eine negative Beeinflussung verhindern.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 9,995円 |
 Die Phasen von Platons H?hlengleichnis und der Ausbildungsweg eines Philosophen【電子書籍】[ Andy Kujath ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 3,0, Universit?t Leipzig (Institut f?r Philosophie), Veranstaltung: Politik als Kunst oder Politik als Wissenschaft?, Sprache: Deutsch, Abstract: Die nachfolgende Arbeit widmet sich dem H?hlengleichnis von Platon, eines der bekanntesten Gleichnisse aus der Antike. Es ist im siebten Buch seines Werkes Politeia erschienen. Der Text ist in einer Art Dialogform geschrieben, es wird somit ein Gespr?ch zwischen Sokrates und Glaukon nachgestellt. 'In diesem Text aus der 'Politeia' deutet sich in besonderem Ma?e wie sonst kaum in den Dialogen ein systematisches Gef?ge der Lehre Platons an. Darum verlangt gerade in der heutigen Situation der Platonforschung dieser Text besondere Aufmerksamkeit.' (Klaer, 1969, S. 3) Um auf das H?hlengleichnis ausreichend hinzuf?hren, werde ich zuerst sein Leben und die bedeutendsten Werke n?her darstellen. Der Lebensweg von Platon zeigt dabei deutlich wie seine philosophische Ausrichtung zustande kam. Im Hauptteil meiner Arbeit beschreibe ich das H?hlengleichnis n?her, w?hrend es in vier verschiedene Phasen aufgegliedert ist, welche ich jeweils interpretiere. Diese Phasen bestimmte Martin Heidegger in seinem Buch 'Vom Wesen der Wahrheit - Zu Platons H?hlengleichnis und The?tet' (1988). Andere Philosophen haben dagegen das H?hlengleichnis nur in drei Teile eingeteilt1, jedoch ist die vierteilige Gliederung meiner Meinung nach effektiver und zeigt mehr Interpretationsspielraum. Da das H?hlengleichnis den Bildungsweg eines Philosophen verdeutlicht, wende ich mich im danach folgenden Teil der, nach Platons Ansicht, bestm?glichen Ausbildung zum Philosophen zu, sowie den damit verbundenen Aufgaben. Abschlie?end fasse ich meine gewonnenen Erkenntnisse zusammen.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 914円 |