AQUIN
楽天市場検索
レディースファッション (19) (AQUIN)
メンズファッション (35) (AQUIN)
インナー・下着・ナイトウェア (1) (AQUIN)
バッグ・小物・ブランド雑貨 (11) (AQUIN)
靴 (12) (AQUIN)
腕時計 (47) (AQUIN)
ジュエリー・アクセサリー (38) (AQUIN)
キッズ・ベビー・マタニティ (2) (AQUIN)
おもちゃ (38) (AQUIN)
スポーツ・アウトドア (18) (AQUIN)
家電 (29) (AQUIN)
TV・オーディオ・カメラ (343) (AQUIN)
パソコン・周辺機器 (4) (AQUIN)
スマートフォン・タブレット (0)
光回線・モバイル通信 (0)
食品 (8) (AQUIN)
スイーツ・お菓子 (7) (AQUIN)
水・ソフトドリンク (1) (AQUIN)
ビール・洋酒 (25) (AQUIN)
日本酒・焼酎 (0)
インテリア・寝具・収納 (3) (AQUIN)
日用品雑貨・文房具・手芸 (31) (AQUIN)
キッチン用品・食器・調理器具 (8) (AQUIN)
本・雑誌・コミック (3579) (AQUIN)
CD・DVD (378) (AQUIN)
テレビゲーム (10) (AQUIN)
ホビー (233) (AQUIN)
楽器・音響機器 (15) (AQUIN)
車・バイク (0)
車用品・バイク用品 (3) (AQUIN)
美容・コスメ・香水 (10) (AQUIN)
ダイエット・健康 (5) (AQUIN)
医薬品・コンタクト・介護 (2) (AQUIN)
ペット・ペットグッズ (3) (AQUIN)
花・ガーデン・DIY (25) (AQUIN)
サービス・リフォーム (0)
住宅・不動産 (0)
カタログギフト・チケット (0)
百貨店・総合通販・ギフト (0)
レディースファッション (19) (AQUIN)
メンズファッション (35) (AQUIN)
インナー・下着・ナイトウェア (1) (AQUIN)
バッグ・小物・ブランド雑貨 (11) (AQUIN)
靴 (12) (AQUIN)
腕時計 (47) (AQUIN)
ジュエリー・アクセサリー (38) (AQUIN)
キッズ・ベビー・マタニティ (2) (AQUIN)
おもちゃ (38) (AQUIN)
スポーツ・アウトドア (18) (AQUIN)
家電 (29) (AQUIN)
TV・オーディオ・カメラ (343) (AQUIN)
パソコン・周辺機器 (4) (AQUIN)
スマートフォン・タブレット (0)
光回線・モバイル通信 (0)
食品 (8) (AQUIN)
スイーツ・お菓子 (7) (AQUIN)
水・ソフトドリンク (1) (AQUIN)
ビール・洋酒 (25) (AQUIN)
日本酒・焼酎 (0)
インテリア・寝具・収納 (3) (AQUIN)
日用品雑貨・文房具・手芸 (31) (AQUIN)
キッチン用品・食器・調理器具 (8) (AQUIN)
本・雑誌・コミック (3579) (AQUIN)
CD・DVD (378) (AQUIN)
テレビゲーム (10) (AQUIN)
ホビー (233) (AQUIN)
楽器・音響機器 (15) (AQUIN)
車・バイク (0)
車用品・バイク用品 (3) (AQUIN)
美容・コスメ・香水 (10) (AQUIN)
ダイエット・健康 (5) (AQUIN)
医薬品・コンタクト・介護 (2) (AQUIN)
ペット・ペットグッズ (3) (AQUIN)
花・ガーデン・DIY (25) (AQUIN)
サービス・リフォーム (0)
住宅・不動産 (0)
カタログギフト・チケット (0)
百貨店・総合通販・ギフト (0)
4943件中 1件 - 30件
1 2 3 4 5 6
| 商品 | 説明 | 価格 |
|---|---|---|
 αシアノアクリレートモノマー主成分 強力瞬間接着剤 αクイン クリアGEL 20g 1本 BSAサクライ 【透明タイプ】 【αQUIN】 【アルファクイン】 【クリアジェル】 NO1元気爽快 | 接着剤,技工用品,クリア,ゼリー状, 【商品説明】 ・ゼリー状瞬間接着剤αクインゼリーに透明タイプのαクインクリアGELが新発売。 ・ゼリー状だから垂直面でも「たれない」「しみこまない」「流れない」「盛り足しできる」。 【用途】 ・気泡の穴埋め。 ・脱ろう時、石こうからの人工歯脱落防止・維持に。 ・ろう着時のクラウン仮着に。 ・ブロックアウトに。 広告文責：NO1元気爽快 (042-843-2703) | 1,648円 |
 αシアノアクリレートモノマー主成分 強力瞬間接着剤 αクイン クリアGEL 20g 1本 BSAサクライ 【透明タイプ】 【αQUIN】 【アルファクイン】 【クリアジェル】 介護の三ツ矢天狗 | 接着剤,技工用品,クリア,ゼリー状, 【商品説明】 ・ゼリー状瞬間接着剤αクインゼリーに透明タイプのαクインクリアGELが新発売。 ・ゼリー状だから垂直面でも「たれない」「しみこまない」「流れない」「盛り足しできる」。 【用途】 ・気泡の穴埋め。 ・脱ろう時、石こうからの人工歯脱落防止・維持に。 ・ろう着時のクラウン仮着に。 ・ブロックアウトに。 広告文責：介護の三ツ矢天狗 (042-843-2703) | 1,648円 |
 Summa theologiae (Deutsche Ausgabe)? Die Haupts?chliche Summe der Theologie【電子書籍】[ Thomas von Aquin? ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞"Summa theologiae" ist das Hauptwerk des Thomas von Aquin und ein Klassiker der Weltliterature. Das Buch wird von vielen als das ?berragendste philosophisch-theologische Werk ?berhaupt angesehen. Es ist ein theologisches Werk und beruht in Struktur und Inhalt auf der Offenbarung Gottes, die analysiert, dargelegt und auf ihre Konsequenzen hin untersucht wird. Thomas von Aquin erstellte ein System, in dem er Glauben und Wissen seiner Zeit aufeinander bezieht. Thomas zeigt, dass Gott das Sein selbst ist. Sein Wesen f?llt ? im Gegensatz zu allem Gesch?pflichen ? mit seinem Sein zusammen. Von diesem Sein Gottes ist dementsprechend das endliche Sein aller Gesch?pfe zu unterscheiden. Thomas versammelte in dieser Summa auch einige umstrittene Gottesbeweise. Die Lehre vom Sein ?bernahm er von Aristoteles und entwickelte sie weiter.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 580円 |
 ハイデガーとトマス・アクィナス / 原タイトル:MARTIN HEIDEGGER UND THOMAS VON AQUIN[本/雑誌] (単行本・ムック) / ヨハネス・ロッツ/著 村上喜良/訳 ネオウィング 楽天市場店 | ご注文前に必ずご確認ください＜商品説明＞20世紀最大の哲学者と中世スコラ哲学最大の神学者。2人の思想家による存在、人間、時間をめぐる問いを明らかに。＜収録内容＞第1研究 マルティン・ハイデガーによれば「人間はいかにあるのか」(ハイデガーによる今日の人間の危機ハイデガーによる今日の人間の救済無の地平における現存在の全体)第2研究 ハイデガーとトマス・アクィナスにおける存在(ハイデガーにおける存在トマス・アクィナスにおける存在)第3研究 根拠への問い—マルティン・ハイデガーとの邂逅(ハイデガーにおける根拠への問い根拠への問い—事象的解明の試み)第4研究 人間‐時間‐存在(時間を介して人間から存在へ時間を介して存在から人間へ)＜商品詳細＞商品番号：NEOBK-1619389Yohane Su Ro Ttsu / Cho Murakami Kiyoshi / Yaku / High De Ga to Tomasu Aku Inasu / Original Title: MARTIN HEIDEGGER UND THOMAS VON AQUINメディア：本/雑誌重量：340g発売日：2014/01JAN：9784326102280ハイデガーとトマス・アクィナス / 原タイトル:MARTIN HEIDEGGER UND THOMAS VON AQUIN[本/雑誌] (単行本・ムック) / ヨハネス・ロッツ/著 村上喜良/訳2014/01発売 | 4,950円 |
 Somme th?ologique de Saint Thomas d'Aquin ? Texte int?gral【電子書籍】[ Thomas d'Aquin ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞＜strong＞Enfin r?uni en un eBook unique l'int?grale de la somme Th?ologique de Thomas d'Aquin, v?ritable r?f?rence en mati?re de spiritualit?, de th?ologie et d'?tude religieuse. Lecture fluide et sommaire interactif.＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞Cet ?crit, r?dig? entre 1266 et 1273, est l’?uvre majeure de Thomas d’Aquin. Un trait? philosophique et th?ologique largement ?tudi? de nos jours.＜/p＞ ＜p＞＜em＞≪ La vis?e de l'?uvre est de proposer aux ?tudiants en un bref trait? qui rassemble uniquement les connaissances utiles au salut de fa?on ordonn?e, afin de d?roger ? la r?gle scolaire des universit?s du qui respectait le plan du livre des Sentences de . L'ouvrage contient effectivement des questions r?unies par th?mes et organis?es par des liens internes forts. ≫＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞Thomas d’Aquin＜/em＞＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 667円 |
 Commentaire de la logique d’Aristote【電子書籍】[ Thomas d’Aquin ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Trait? I : Les Cinq Universaux en logique.＜br /＞ Chapitre I: Ce que c’est que l’universel et d’o? il tire son origine.＜br /＞ Chapitre II: Ce que c’est que le genre et d’o? il tire son origine.＜br /＞ Chapitre III: Ce que c’est que l’esp?ce et d’o? elle tire son origine.＜br /＞ Chapitre IV: De l’origine de la diff?rence et ce que c’est suivant la chose et l’intention.＜br /＞ Chapitre V: Du genre le plus g?n?ral et du genre subalterne; un ?tre ne peut pas ?tre genre.＜br /＞ Chapitre VI: De l’origine du propre, et comment il se trouve dans tout individu de l’esp?ce et toujours.＜br /＞ Chapitre VII: Le propre est inh?rent ? la seule esp?ce, et se dit d’elle r?ciproquement.＜br /＞ Chapitre VIII: De l’origine de l’accident et exposition de sa cause.＜br /＞ Trait? II : Des dix pr?dicaments.＜br /＞ Chapitre I: Des divers modes de pr?dication.＜br /＞ Chapitre II: Ce que c’est que la substance suivant l’intention logique.＜br /＞ Chapitre III: De la premi?re et de la seconde substance; ce que c’est; de l’ordre de la substance.＜br /＞ Chapitre IV: La substance ne re?oit pas la contrari?t?, ni le plus ni le moins, quoiqu'elle soit sujet de l'un et de l'autre par le changement qui s'op?re en elle.＜br /＞ Trait? III : Le Pr?dicament de la quantit?.＜br /＞ Chapitre I: Du nombre qui est une quantit? discr?te.＜br /＞ Chapitre II: De la seconde esp?ce de la quantit? discr?te, c’est-?-dire du langage.＜br /＞ Chapitre III: De la quantit? continue en commun suivant l’intention logique.＜br /＞ Chapitre IV: De la quantit? qui a une position, et de ce qui est requis par rapport ? cette position.＜br /＞ Chapitre V: Des esp?ces de la quantit? continue, et d'abord de la ligne.＜br /＞ Chapitre VI: Du lieu qui est une esp?ce de la quantit? continue.＜br /＞ Chapitre VII: Du temps, comment c’est une quantit? successive.＜br /＞ Chapitre VIII: Que la quantit? ne re?oit ni le plus, ni le moins, et n’a pas de contrari?t?, mais une chose est dite ?gale ou in?gale ? une autre suivant l’?tre.＜br /＞ Trait? IV : Du pr?dicament de la qualit?.＜br /＞ Chapitre I: Ce que c’est que la qualit? en g?n?ral.＜br /＞ Chapitre II: De la premi?re esp?ce de qualit?, qui est l’habitude et la disposition.＜br /＞ Chapitre III: De la seconde esp?ce de la qualit? qui est la puissance ou l’impuissance naturelle.＜br /＞ Chapitre IV: De la troisi?me esp?ce de la qualit?, qui est la passion ou la qualit? passible.＜br /＞ Chapitre V: De la quatri?me esp?ce de la qualit?, qui est la forme, ou la figure constante dans une chose.＜br /＞ Chapitre VI: De la qualit? et de ses conditions d’apr?s ses trois modes.＜br /＞ Chapitre VII: Des communaut?s et des propri?t?s de la qualit?.＜br /＞ Trait? V : Du pr?dicament aliquid et des autres pr?dicaments.＜br /＞ Chapitre I: Ce qu’est ad aliquid, suivant l’intention logique.＜br /＞ Chapitre II: De la seconde d?finition des relatifs qui convient aux relatifs suivant l’?tre, et aux relatifs r?els.＜br /＞ Chapitre III: Que la relation ne diff?re de son fondement que par la r?alit? extrins?que.＜br /＞ Chapitre IV: Que l’entit? des relatifs se tire des fondements.＜br /＞ Chapitre V: Des communaut?s et des propri?t?s des relatifs.＜br /＞ Chapitre VI: Des six autres pr?dicaments et de leur pr?dication en commun.＜br /＞ Chapitre VII: Ce que c'est que l’action suivant la raison pr?dicamentale dans le deux opinions.＜br /＞ Chapitre VIII: Quelle est l’action qui re?oit le plus et le moins avec la contrari?t?, quelle est celle qui ne re?oit rien de cela.＜br /＞ Chapitre IX: Le propre de l’action est de produire la passion par soi.＜br /＞ Chapitre X: Ce que c’est que la passion formellement, comme pr?dicament.＜br /＞ Chapitre XI: Que la d?nomination de la passion se fait formellement ab extrinseco.＜br /＞ Chapitre XII: Ce que c’est que le pr?dicament quando, c’est le temps en tant qu’il d?nomme une chose temporelle, ou le rapport du temps aux choses temporelles qu mesure.＜br /＞ Chapitre XIII: Que quando n’est pas le rapport de la chose mesur?e au temps, mais tout le contraire.＜br /＞ Chapitre XIV: Que quando ne re?oit ni le plus ni le moins, et n’a pas de contraire, qu’il se trouve dans tout ce qui commence d’?tre.＜br /＞ Trait? VI : De Ubi.＜br /＞ Chapitre I: Du pr?dicament Ubi, ce que c’est formellement, et en quoi il se trouve subjectivement.＜br /＞ Chapitre II: Ubi ne re?oit ni le plus ni le moins, il n’a pas la contrari?t?, et se trouve dans le corps termin? par une surface.＜br /＞ Trait? VII : De la position.＜br /＞ Chapitre I: Du pr?dicament de position; est-il quelque chose suivant la raison formelle ?＜br /＞ Chapitre II: La position est la d?nomination ou le rapport tir? des parties du lieu ? raison des parties de la chose localis?e.＜br /＞ Chapitre III: La situation ne re?oit ni le plus ni le moins, et n’a pas de contrari?t?, ce qui lui est propre, c’est d’assister ? la substance d’une mani?re prochaine.＜br /＞ Trait? VIII : De l’habitude.＜br /＞ Chapitre I: De l’habitus en tant que pr?dicament, ce que c’est formellement.＜br /＞ Chapitre II: L’habitus peut se loader imm?diatement dans la substance.＜br /＞ Chapitre III: L‘habitus re?oit le plus et le moins, mais non tout habitus, il n’a pas la contrari?t?.＜br /＞ Chapitre IV: Le propre de l’habitus est d’exister tant dans le corps que dans ce qui en d?veloppe le corps suivant la division des parties.＜br /＞ Trait? IX : De l’interpr?tation ou ?nonciation.＜br /＞ Chapitre I: Ce que c’est que le nom suivant l’intention logique.＜br /＞ Chapitre II: Ce que c’est formellement que le verbe suivant la description logique.＜br /＞ Chapitre III: Ce que c’est que le discours, et quelles sont ses esp?ces.＜br /＞ Chapitre IV: Ce que c’est que l’?nonciation, ce que c’est que le vrai et le faux.＜br /＞ Chapitre V: La v?rit? et la fausset? ne sont que dans l’?nonciation, et pourquoi?＜br /＞ Chapitre VI: De l’?nonciation cat?gorique, hypoth?tique, affirmative ou n?gative.＜br /＞ Chapitre VII: De la quantit? des propositions cat?goriques sur l’inesse, ? savoir de l’universelle, de la particuli?re, de l’ind?finie et de la singuli?re.＜br /＞ Chapitre VIII: De l’opposition des propositions cat?goriques existant en figure, relativement aux ?nonciations de inesse.＜br /＞ Chapitre IX: Des ?quipollences des ?nonciations cat?goriques de inesse.＜br /＞ Chapitre X: Comment les ?nonciations cat?goriques d inesse se rapportent ? la v?rit? et ? la fausset?.＜br /＞ Chapitre XI: Ce que c’est que la proposition modale et de sa quantit?.＜br /＞ Chapitre XII: De la qualit? des propositions modales quant ? l’affirmation et ? la n?gation.＜br /＞ Chapitre XIII: De l’opposition et de l’?quipollence des ?nonciations modales.＜br /＞ Chapitre XIV: De l’?nonciation hypoth?tique et de ses trois esp?ces.＜br /＞ Trait? X : Du syllogisme simpliciter.＜br /＞ Chapitre I: Ce que c’est que le syllogisme, ce qui doit entrer dans sa constitution.＜br /＞ Chapitre II: De la conversion des propositions de inesse, et de ses esp?ces.＜br /＞ Chapitre III: Des conversions des propositions modales et de leur diff?rent mode.＜br /＞ Chapitre IV: Des syllogismes ostensifs de inesse relativement au mode et au signe.＜br /＞ Chapitre V: Des syllogismes inutiles dans toute figure.＜br /＞ Chapitre VI: Des syllogismes de la premi?re figure concluant directement, et des syllogismes de la seconde figure.＜br /＞ Chapitre VII: Des syllogismes de la troisi?me figure, et de la r?duction de tous les syllogismes aux deux premiers modes de la premi?re figure.＜br /＞ Chapitre VIII: Des syllogismes ? conclusion indirecte et de leur r?duction.＜br /＞ Chapitre IX: De l’inv lion du moyen terme pour les syllogisme de IOUIOS les figures, tant affirmatifs que n?gatifs.＜br /＞ Chapitre X: De la diff?rence qui ex entre le syllogisme ad impossibile et le syllogisme ostensif.＜br /＞ Chapitre XI: Dans quels modes et dans quelles figures se font les syllogismes ad impossibile.＜br /＞ Chapitre XII: Comment les syllogismes ad impossibile se ram?nent aux syllogismes ostensifs.＜br /＞ Chapitre XIII: Des syllogismes ? propositions modales, relativement aux propositions de necessario.＜br /＞ Chapitre XIV: Des syllogismes contingents.＜br /＞ Chapitre XV: De la combinaison du contingent et du n?cessaire dans trois figures de syllogismes.＜br /＞ Chapitre XVI: Des syllogismes conditionnels des propositions simples.＜br /＞ Chapitre XVII: De syllogismes conditionnels avec des propositions hypoth?tiques compos?es.＜br /＞ Chapitre XVIII: Des syllogismes disjonctifs et des propositions r?duplicatives, de la conversion par comparaison.＜br /＞ Trait? XI : Du syllogisme d?monstratif.＜br /＞ Chapitre I: Ce que c’est que le syllogisme d?monstratif＜br /＞ Chapitre II: Ce que c’est que dici de omni premi?rement de soi, ou universellement.＜br /＞ Chapitre III: Que la d?monstration proc?de de choses vraies et n?cessaires.＜br /＞ Chapitre IV: Que la d?monstration proc?de de pr?misses o? elle se trouve per se et non per accidens.＜br /＞ Chapitre V: Que la d proc?de de choses premi?res et imm?diates.＜br /＞ Chapitre VI: Que la d?monstration proc?de de choses propres, et non d’?trang?res, ni de communes.＜br /＞ Chapitre VII: Que la d?monstration proc?de de choses connues par elles-m?mes.＜br /＞ Chapitre VIII: Que la d?monstration proc?de des causes de la conclusion.＜br /＞ Chapitre IX: Que la d?monstration principale affirmative ne se fait que dans la premi?re figure et dans son premier mode.＜br /＞ Chapitre X: Que la d?monstration principale n?gative doit se faire dans le second mode de la seconde figure.＜br /＞ Chapitre XI: Que la d?monstration quia proc?de de l画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 349円 |
 Abhandlung ?ber den Stein der Weisen【電子書籍】[ Thomas von Aquin ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Aus dem Inhalt: Der einfache Menschenverstand m??te einem sagen: ein Mensch, dem es gelungen ist, Gold auf k?nstlichem Wege herzustellen, welche Veranlassung sollte der gehabt haben, Rezepte preiszugeben und obendrein in verh?llter oder besser gesagt, unverst?ndlicher Form? Darauf l??t sich nur erwidern: wir d?rfen an Menschen der damaligen Zeit nicht den Ma?stab anlegen, der f?r den heutigen Durchschnittsmenschen G?ltigkeit haben k?nnte. Ist denn nicht auch die Bibel symbolisch geschrieben? Sind es nicht desgleichen die Kabbala, die alten indischen heiligen B?cher, die Vorschriften des Yoga, die Edda und so viele andere? Die Gr?nde ausf?hrlich auseinanderzusetzen, weshalb man im Altertum und im Mittelalter Geheimnisse nur andeutete, indem man ihnen ein symbolisches M?ntelchen umhing, dazu fehlt hier der Raum. Man k?nnte einen Band dar?ber schreiben. Es gen?gt, hier zu sagen: die Verfasser solcher Schriften gingen unter anderem von der Anschauung aus: wem die Intuition mangelt, das Geheimnis selber herauszufinden, der ist nicht wert, es zu wissen. Wem es sich aber auf diesem Wege der innern Eingebung enth?llt, dem will es die Vorsehung geben, und er hat es sich auch gewisserma?en verdient, denn zur Erweckung einer solch scharf ausgepr?gten Intuition geh?rt M?he, Ausdauer und ein brennender, von keinem Mi?erfolg abschreckbarer Eifer ー kurz das, was einem zum Yoga Berufenen geh?rt und vonn?ten ist. In einen kurzen Satz gefa?t: die Autoren hatten Angst vor pers?nlicher Verantwortung und legten sie in die Hand der Vorsehung. Die Voraussetzung f?r ein so vorsichtiges Gewissen w?re immer die, da? ein solcher Autor von sich selbst genau gewu?t h?tte: ich besitze das Geheimnis. Andernfalls w?re eine verh?llte Sprache der Ausflu? einer albernen Geheimnistuerei gewesen. Und eine derartige Handlungsweise ist, wie ich schon im Anfang meiner Einleitung gesagt habe, M?nnern wie Paracelsus, Thomas von Aquino und andern kaum zuzumuten. Es bliebe also nur die Schlu?folgerung ?brig: ja, es hat Menschen gegeben, die das Geheimnis besa?en. Ist es nun erwiesen, da? sie tats?chlich Gold hergestellt haben? Liest man die alten Berichte ?ber angeblich geschehene Transmutationen, so kommt man aus dem Staunen nicht heraus. Ich werde einige solcher Berichte am Schlu? dieser Einleitung bringen. Der Leser m?ge sich dann selber ein Urteil bilden, was er von ihnen zu halten hat. Erstver?ffentlichung: 1925 2. E-Book-Auflage 2018 Umfang: ca. 65 Buchseiten＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 200円 |
 Cha?ne d’or sur l’?vangile de saint Jean【電子書籍】[ Saint Thomas d'Aquin ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Cha?ne d’or sur l’?vangile de saint Jean＜br /＞ Saint Thomas d'Aquin, religieux de l’ordre dominicain, th?ologien et philosophe (1225-1274)＜/p＞ ＜p＞Ce livre num?rique pr?sente ≪Cha?ne d’or sur l’?vangile de saint Jean≫, de Saint Thomas d'Aquin, ?dit? en texte int?gral. Une table des mati?res dynamique permet d'acc?der directement aux diff?rentes sections.＜/p＞ ＜p＞Table des Mati?res＜br /＞ -01- Pr?sentation＜br /＞ -02- PR?FACE DE L’EXPLICATION SUIVIE DE L’?VANGILE DE SAINT JEAN PAR SAINT THOMAS＜br /＞ -03- CHAPITRE PREMIER＜br /＞ -04- CHAPITRE II＜br /＞ -05- CHAPITRE III＜br /＞ -06- CHAPITRE IV＜br /＞ -07- CHAPITRE V＜br /＞ -08- CHAPITRE VI＜br /＞ -09- CHAPITRE VII＜br /＞ -10- CHAPITRE VIII＜br /＞ -11- CHAPITRE IX＜br /＞ -12- CHAPITRE X＜br /＞ -13- CHAPITRE XI＜br /＞ -14- CHAPITRE XII＜br /＞ -15- CHAPITRE XIII＜br /＞ -16- CHAPITRE XIV＜br /＞ -17- CHAPITRE XV＜br /＞ -18- CHAPITRE XVI＜br /＞ -19- CHAPITRE XVII＜br /＞ -20- CHAPITRE XVIII＜br /＞ -21- CHAPITRE XIX＜br /＞ -22- CHAPITRE XX＜br /＞ -23- CHAPITRE XXI＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 599円 |
 Shifting Sands【電子書籍】[ Hubert Aquin ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞This bilingual edition is the first English translation of Aquin's ground-breaking novella. Alone in exotic Naples, an impassioned Fran?ois anticipates the arrival of girlfriend H?l?ne. Uncertainty and impatience warp his waiting into an obsessive m?lange of recollection and speculation. His interior monologue threads its way through a disorienting universe of claustrophobic dilapidated hotel rooms, hostile incomprehension in the streets of a foreign city, and a train station where rendezvous cannot occur. Unremitting psychological exploration drives the narrator towards extreme personal apocalypse. In this novella the young Aquin turns away from ordinary narrative toward the signature qualities of his later writing. Frank sexuality, grotesque imagery, and autobiographical context helped to keep this story from being published. Joseph Jones' accompanying essay situates the novella with reference to other works where psychic conditions generate a striking literary representation that seems to operate largely outside of any conscious tradition.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 2,343円 |
 洋書 Paperback, Omne ens est aliquid. Introduction a la lecture du 'systeme' philosophique de saint Thomas d'Aquin. Glomarket | *** We ship internationally, so do not use a package forwarding service. We cannot ship to a package forwarding company address because of the Japanese customs regulation. If it is shipped and customs office does not let the package go, we do not make a refund. 【注意事項】 *** 特に注意してください。 *** ・個人ではない法人・団体名義での購入はできません。この場合税関で滅却されてもお客様負担になりますので御了承願います。 ・お名前にカタカナが入っている場合法人である可能性が高いため当店システムから自動保留します。カタカナで記載が必要な場合はカタカナ変わりローマ字で記載してください。 ・お名前またはご住所が法人・団体名義（XX株式会社等）、商店名などを含めている場合、または電話番号が個人のものではない場合、税関から法人名義でみなされますのでご注意ください。 ・転送サービス会社への発送もできません。この場合税関で滅却されてもお客様負担になりますので御了承願います。 *** ・注文後品切れや価格変動でキャンセルされる場合がございますので予めご了承願います。 ・当店でご購入された商品は、原則として、「個人輸入」としての取り扱いになり、すべてニュージャージからお客様のもとへ直送されます。 ・ご注文後、30営業日以内(通常2~3週間)に配送手続きをいたします。配送作業完了後、2週間程度でのお届けとなります。 ・まれに商品入荷状況や国際情勢、運送、通関事情により、お届けが2ヶ月までかかる場合がありますのでお急ぎの場合は注文をお控えください。 ・個人輸入される商品は、すべてご注文者自身の「個人使用・個人消費」が前提となりますので、ご注文された商品を第三者へ譲渡・転売することは法律で禁止されております。 ・関税・消費税が課税される場合があります。詳細はこちらをご確認下さい。PC販売説明文 | 7,298円 |
 Oeuvres de Thomas d'Aquin【電子書籍】[ Thomas d'Aquin ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞ 6 Oeuvres de Thomas d'Aquin＜/p＞ ＜p＞ Ce livre numérique présente une collection des oeuvres majeures de Thomas d'Aquin éditées en texte intégral. Une table des matières dynamique permet d'accéder directement aux différentes oeuvres.＜/p＞ ＜p＞ Traductions de:＜br /＞ Abbé Védrine (XIXème siècle)＜br /＞ Louis Vivès (XIXème siècle)＜/p＞ ＜p＞ Liste des oeuvres:＜/p＞ ＜p＞ - Chaîne d’or sur l’évangile de saint Jean＜br /＞ - Commentaire de la logique d’Aristote＜br /＞ - De l'éternité du Monde, contre les murmurateurs＜br /＞ - L'être et l'Essence＜br /＞ - L'unité de l'intellect contre les disciples d'Averroes＜br /＞ - Premier traité sur les universaux＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 299円 |
 Somme contre les Gentils【電子書籍】[ Thomas d’Aquin ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞EXTRAIT:＜/p＞ ＜p＞1 : L’OFFICE DU SAGE＜/p＞ ＜p＞Ma bouche m?ditera la v?rit? ; mes l?vres maudiront l’impie. (Prov. vii,7).＜/p＞ ＜p＞L’usage commun, que, de l’avis du Philosophe, on doit suivre quand il s’agit de nommer les choses, veut qu’on appelle sages ceux qui organisent directement les choses et pr?sident ? leur bon gouvernement. Entre autres id?es, le Philosophe affirme donc que l’office du sage est de ma?tre de l’ordre. Or tous ceux qui ont charge d’ordonner ? une fin doivent emprunter ? cette fin la r?gle de leur gouvernement et de l’ordre qu’ils cr?ent : chaque ?tre est en effet parfaitement ? sa place quand il est convenablement ordonn? ? sa fin, la fin ?tant le bien de toute chose. Aussi, dans le domaine des arts, constatons-nous qu’un art, d?tenteur d’une fin, joue ? l’?gard d’un autre art le r?le de r?gulateur et pour ainsi dire de principe. La m?decine, par exemple, pr?side ? la pharmacie et la r?gle, pour cette raison que la sant?, qui est l’objet de la m?decine, est la fin de tous les rem?des dont la composition rel?ve de la pharmacie. Il en va de m?me du pilotage par rapport ? la construction des navires, de l’art de la guerre par rapport ? la cavalerie et aux fournitures militaires. Ces arts qui commandent ? d’autres, on les appelle architectoniques, ou arts principaux ; ceux qui s’y adonnent, et que l’on appelle architectes, revendiquent pour eux le nom de sages. Mais comme ces hommes de m?tier traitent des fins en des domaines particuliers, et n’atteignent pas ? la fin universelle de toutes choses, on les appelle sages en tel ou tel domaine, ? la mani?re dont saint Paul dit qu’il a pos? le fondement comme un sage architecte. Le nom de sage, purement et simplement, est r?serv? ? qui prend pour objet de sa r?flexion la fin de l’univers, principe en m?me temps de tout ; c’est ainsi que pour le Philosophe, la consid?ration des causes les plus hautes est l’affaire du sage.＜/p＞ ＜p＞La fin ultime de chaque chose est celle que vise son premier auteur et moteur. Or le premier auteur et moteur de l’univers est une intelligence, nous le verrons plus loin. La fin derni?re de l’univers est donc le bien de l’intelligence. Ce bien, c’est la v?rit?. La v?rit? sera donc la fin ultime de tout l’univers, et c’est ? la consid?rer que la sagesse doit avant tout s’attacher. Aussi bien est-ce pour manifester la v?rit? que la divine Sagesse, apr?s avoir rev?tu note chair, d?clare qu’elle est venue en ce monde : Je suis n?, et je suis venu dans le monde pour rendre t?moignage ? la v?rit?. De son c?t?, le philosophe pr?cise que la Philosophie premi?re est science de la v?rit? ; non pas de n’importe quelle v?rit?, mais de cette v?rit? qui est la source de toute v?rit?, et propri?t? du premier principe d’?tre pour toutes les choses. Cette v?rit? est le principe de toute v?rit?, puisque l’?tablissement des ?tres dans la v?rit? va de pair avec leur ?tablissement dans l’?tre.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 267円 |
 Le Seigneur incarn? La christologie selon saint Thomas d'Aquin【電子書籍】[ P?re Th. J. White ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Ces derni?res ann?es, la pens?e thomiste a connu un renouveau remarquable, pourtant, il n'existe pas d'?tude s?rieuse de la christologie thomiste, en particulier dans le dialogue avec les grands th?mes de la christologie moderne. ＜em＞Le Seigneur Incarn?＜/em＞ consid?re les th?mes centraux de la christologie dans une perspective m?taphysique. Une attention particuli?re est accord?e ? l'union hypostatique, ? la connaissance et ? l'ob?issance de J?sus, ? la passion et ? la mort du Christ, ? sa descente aux enfers et ? sa r?surrection. Cependant, le livre cherche ?galement ? faire avancer une interpr?tation de la christologie thomiste dans un contexte moderne. L'enseignement de Thomas d'Aquin, donc, est au centre de l'?tude, mais il est mis en conversation avec divers th?ologiens modernes, tels que Karl Barth, Karl Rahner et Hans Urs von Balthasar. Ce travail a pour objectif ultime de sugg?rer comment la th?ologie catholique peut se d?velopper fructueusement dans les conditions modernes, et s'engager dans des controverses contemporaines. La conclusion du livre fournit une r?flexion syst?matique sur la nature de la christologie en tant que discipline th?orique et historique.＜/p＞ ＜p＞＜em＞＜strong＞Thomas Joseph White＜/strong＞, pr?tre dominicain, est directeur de l'Institut Thomiste de l'Angelicum ? Rome et professeur de th?ologie. Il a fait ses ?tudes de doctorat ? l'Universit? d'Oxford et a publi? plusieurs livres et articles, notamment＜/em＞ The Light of Christ, An Introduction to Catholicism ＜em＞(Washington, DC: 2017). Il est membre de l'Acad?mie Pontificale de Saint-Thomas et co-r?dacteur du p?riodique＜/em＞ Nova et Vetera ＜em＞(?dition anglaise).＜/em＞＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 3,366円 |
 Sur les causes oppos?es ? la justice et leur traitement social selon S. Thomas d’Aquin【電子書籍】[ Richard Alain Marsaud de Labouygue ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞"Sur les causes oppos?es ? la justice et leur traitement social selon S. Thomas d’Aquin" traite des questions fondamentales des droits et devoirs de l’homme ? travers la pens?e rigoureuse de saint Thomas d’Aquin sur la justice. Chaque atteinte ? autrui ? qu’il s’agisse de meurtre, de vol ou de diffamation ? est ici replac?e dans une perspective morale et sociale. En ?clairant la doctrine thomiste sans la moderniser de force, l’ouvrage r?v?le sa pertinence face aux d?rives id?ologiques actuelles. ? la crois?e du droit, de la th?ologie et de la philosophie, il propose une r?flexion salutaire pour un monde en qu?te de rep?res.＜/p＞ ＜p＞? PROPOS DE L'AUTEUR＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Richard Alain Marsaud de Labouygue＜/strong＞ a pass? dix ann?es en Europe centrale et orientale en tant qu’expert juridique international, travaillant pour la Commission europ?enne ainsi que pour diverses entreprises. Auteur d’une vingtaine d’ouvrages, il voit en saint Thomas d’Aquin un rem?de face aux d?rives id?ologiques qui ?puisent nos soci?t?s contemporaines.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 800円 |
 Summa Theologica, Band 1: Prima Pars, Quaestiones 1 - 42 Summa Theologiae Band 1【電子書籍】[ Thomas von Aquin ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Die Summa Theologica (?bersetzt "Zusammenfassung der Theologie"), oft einfach als Summa bezeichnet, ist das bekannteste Werk von Thomas von Aquin (1225-1274), einem scholastischen Theologen und Kirchendoktor. Sie stellt ein Kompendium der wichtigsten theologischen Lehren der katholischen Kirche dar, das als Leitfaden f?r Theologiestudenten, Seminaristen und Laien dienen soll. Die Themen der "Summa", in denen die Argumentation f?r fast alle Inhalte der christlichen Theologie im Abendland dargelegt wird, folgen dem folgenden Zyklus: Gott, die Sch?pfung, der Mensch, die Bestimmung des Menschen, Christus, die Sakramente und zur?ck zu Gott. Obwohl sie unvollendet ist, geh?rt die "Summa" nicht nur zu den Klassikern der Philosophiegeschichte, sondern ist eines der einflussreichsten Werke der abendl?ndischen Literatur und bleibt Aquins vollkommenste Schrift, die Frucht seiner reifen Jahre, in der sich das Denken seines ganzen Lebens verdichtet. Der Autor zitiert immer wieder christliche, muslimische, hebr?ische und heidnische Quellen, darunter die Heilige Schrift, Aristoteles, Augustinus von Hippo, Avicenna, Averroes, Al-Ghazali, Boethius, Johannes von Damaskus, Paulus der Apostel, Pseudo-Dionysius, Maimonides, Anselm von Canterbury, Platon, Cicero und einige andere. Dies ist Band eins von zehn mit den Quaestiones 1 - 42 der Prima Pars.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 3,000円 |
 Endliches und ewiges Sein Ein Grundriss der Ontologie (mit dem Denken von Thomas von Aquin, Husserl und Heidegger)【電子書籍】[ Edith Stein ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞In "Endliches und ewiges Sein" kreiert Edith Stein einen tiefgreifenden Dialog zwischen der philosophischen Analyse des Seins und der theologischen Betrachtung der Ewigkeit. Ihr literarischer Stil ist gepr?gt von einer klaren, analytischen Sprache, die es dem Leser erm?glicht, sich in die komplexen Themen von Ontologie und Glauben einzufinden. Stein stellt zentrale Fragen zur menschlichen Existenz und dem Verh?ltnis des Endlichen zum Unendlichen, und verweist auf die Notwendigkeit einer Synthese von Philosophie und Theologie im Kampf um das Verst?ndnis des Daseins. Edith Stein, eine bedeutende Philosophin, nunmehr als heilige Teresa Benedikta vom Kreuz verehrt, war eine Sch?lerin Edmund Husserls und brachte die ph?nomenologische Methode in ihren theologischen Arbeiten ein. Ihr eigener Weg zur katholischen Kirche und die damit verbundene Suche nach Wahrheit und Sinn pr?gten ihren scharfen Blick auf die universellen Fragen des Lebens, die in diesem Werk eindrucksvoll zum Ausdruck kommen. Stein reflektiert ihre Erfahrungen als Frau in einer von M?nnern dominierten Disziplin und skizziert, wie pers?nliche ?berzeugungen das philosophische Denken beeinflussen k?nnen. "Endliches und ewiges Sein" ist nicht nur ein philosophisches Werk, sondern auch ein spiritueller Leitfaden. Es bietet Lesern die M?glichkeit, ?ber die fundamentalen Fragen des Seins nachzudenken und sich mit der Synthese von Philosophie und Glaube auseinanderzusetzen. F?r jeden, der sich f?r die faszinierenden Grenzen zwischen Menschheit und G?ttlichkeit interessiert, ist dieses Buch ein unverzichtbares Werk, das sowohl Denkanst??e als auch tiefere Einsichten bietet.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 310円 |
 Le Credo【電子書籍】[ Saint Thomas d'Aquin ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Troisi?me livre de saint Thomas d’Aquin que nous consid?rons comme facile d’acc?s et utile pour la pri?re et la vie int?rieure : le commentaire du Credo. Le docteur ang?lique reprend chaque point de ce que nous appelons le symbole des Ap?tres.＜/p＞ ＜p＞L’occasion de proposer un v?ritable travail explicatif et cat?ch?tique. Dans lequel toutes les id?es sont expliqu?es par une citation de l’?criture. On est ?merveill? en constant que lorsque saint Thomas d’Aquin explique les choses, celles-ci semblent simples et ?videntes. L’exemple ci-dessous nous montre la ≪ m?thode ≫ de saint Thomas :＜/p＞ ＜p＞≪ Nous sommes quatri?mement conduits ainsi ? user sagement des cr?atures ; nous devons en effet ne les employer qu’aux usages auxquels Dieu les a destin?es en les cr?ant. Mais elles sont cr??es pour deux choses : tout d’abord pour la gloire de Dieu, parce qu’il a tout fait pour lui ; c’est-?-dire comme il est ?crit au livre des Proverbes, ch. 16 : ≪ Le Seigneur a tout fait pour sa gloire : ≫ ; ensuite pour notre utilit?. Il est ?crit au Deut?ronome, ch. 4 : ≪ Les choses que le Seigneur votre Dieu a faites, c’est pour l’usage des nations. ≫ Nous devons donc nous servir des cr?atures pour la gloire de Dieu, afin de lui plaire en cela ; nous devons aussi en user pour notre utilit?, afin de ne pas commettre le p?ch? en nous en servant. Il est ?crit au premier livre des Chroniques, ch. 29 : ≪ Tout vous appartient, tout ce que nous avons re?u de votre main nous vous le donnons. ≫ Par cons?quent tout ce que vous avez, la beaut?, la science, la sagesse, vous devez tout rapporter ? Dieu et n’en user que pour sa gloire. ≫＜/p＞ ＜p＞Comme l’auteur le dit dans le commentaire aux deux pr?ceptes de la charit? et aux dix commandements de la loi, ≪ Trois choses sont n?cessaires au salut de l’homme : la science de ce qu’il faut croire, la science de ce qu’il faut d?sirer, et la science de ce qu’il faut faire. Le symbole dans lequel nous sont enseign?s les articles de foi nous apprend la premi?re, l’oraison dominicale la seconde, et la loi la troisi?me. ≫ Dans le commentaire au Credo, saint Thomas d’Aquin nous propose donc des ?l?ments de r?flexions pour approfondir ≪ la science de ce qu’il faut croire ≫.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 400円 |
 Somme th?ologique ( Edition int?grale ) 5 Tomes【電子書籍】[ Thomas d’Aquin ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞La Somme th?ologique (Summa theologica), ou Somme de th?ologie (Summa theologiae) est un trait? th?ologique et philosophique en trois parties du docteur de l’?glise saint Thomas d’Aquin (1224 ou 1225-1274), ?crit entre 1266 et 1273, qui reste inachev?. C’est l’?uvre majeure de Thomas d’Aquin ? laquelle il a consacr? les derni?res ann?es de sa vie.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 80円 |
 Zwischenbilanz Von Aquin bis Zweifel【電子書籍】[ Thomas Brose ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Was pr?gt menschliche Existenz in einer Welt des Wandels? So fragt der Religionsphilosoph Thomas Brose aus Anlass seines 60. Geburtstags.＜/p＞ ＜p＞Dieses Buch ist kein sentimentales Lagerfeuer, das zwischen T?r und Angel Trost stiften will, sondern nimmt die Spur eines Geheimnisses auf, das weniger in der Theorie als in der gelebten Praxis verborgen ist. Es schl?gt eine Br?cke zwischen Alpha und Omega, von A bis Z ein Einwand gegen das schnelle Vergessen (＜em＞Felicitas Hoppe＜/em＞).＜/p＞ ＜p＞Thomas Brose er?ffnet R?ume und schafft neue, oft ?berraschende Verbindungen ? zwischen Gedanken und Ideen, Denkern und Dichtern, einstmals und heute lebenden Menschen. Er ist ein Br?ckenbauer ? zwischen der Theologie und der Philosophie, zwischen Ost und West, zwischen Wissenschaft und Feuilleton (＜em＞Holger Zaborowski＜/em＞).＜/p＞ ＜p＞"Ein Lesegenuss."＜br /＞ (zeitzeichen, 4/2024)＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 6,912円 |
|
洋書 Paperback, Le concept de d sir dans l'oeuvre de Thomas d'Aquin: Analyse lexicographique et conceptuelle du mot Desiderium (Etudes de Philosophie Medievale) (French Edition) Glomarket | *** We ship internationally, so do not use a package forwarding service. We cannot ship to a package forwarding company address because of the Japanese customs regulation. If it is shipped and customs office does not let the package go, we do not make a refund. 【注意事項】 *** 特に注意してください。 *** ・個人ではない法人・団体名義での購入はできません。この場合税関で滅却されてもお客様負担になりますので御了承願います。 ・お名前にカタカナが入っている場合法人である可能性が高いため当店システムから自動保留します。カタカナで記載が必要な場合はカタカナ変わりローマ字で記載してください。 ・お名前またはご住所が法人・団体名義（XX株式会社等）、商店名などを含めている場合、または電話番号が個人のものではない場合、税関から法人名義でみなされますのでご注意ください。 ・転送サービス会社への発送もできません。この場合税関で滅却されてもお客様負担になりますので御了承願います。 *** ・注文後品切れや価格変動でキャンセルされる場合がございますので予めご了承願います。 ・当店でご購入された商品は、原則として、「個人輸入」としての取り扱いになり、すべてニュージャージからお客様のもとへ直送されます。 ・ご注文後、30営業日以内(通常2~3週間)に配送手続きをいたします。配送作業完了後、2週間程度でのお届けとなります。 ・まれに商品入荷状況や国際情勢、運送、通関事情により、お届けが2ヶ月までかかる場合がありますのでお急ぎの場合は注文をお控えください。 ・個人輸入される商品は、すべてご注文者自身の「個人使用・個人消費」が前提となりますので、ご注文された商品を第三者へ譲渡・転売することは法律で禁止されております。 ・関税・消費税が課税される場合があります。詳細はこちらをご確認下さい。PC販売説明文 | 9,715円 |
 Pour une m?taphysique de l'?tre en son analogie De Heidegger ? Thomas d'Aquin【電子書籍】[ Yves Floucat ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞La critique heidegg?rienne de l'onto-th?ologie et son appel ? transgresser toute m?taphysique dominent encore largement le d?bat philosophique. Ce livre tente de mettre au jour l'ambigu?t? de cette critique qui, selon une inspiration fonci?rement n?o-pa?enne, somme la raison de rompre avec ses plus hautes exigences sp?culatives.La m?taphysique, remontant du fini jusqu'? sa Cause incaus?e, est bien en ce sens une onto-th?ologie. Or, celle-ci s'est volontiers pr?sent?e comme une ontologie g?n?rale qui, par del? toute distinction entre cr?? et incr??, s'ach?ve en une m?taphysique sp?ciale d'ordre th?ologique. La critique heidegg?rienne r?cuse cette perspective. Mais en y int?grant toute m?taphysique possible, elle occulte l'intention subversive de sa d?marche: une herm?neutique op?ratoire, usant du langage des philosophes et des po?tes pour ouvrir la voie ? un mode radicalement nouveau de la pens?e.Le pr?sent ouvrage montre que la limitation avec laquelle les choses se soumettent au jugement affirmant qu'elles sont, contraint l'intelligence ? dire l'?tre de mani?re analogique. Prolongeant les travaux des P?res Court?s et Montagnes, il propose une autre formulation de cette analogie, plus fid?le au Docteur Ang?lique que celle qui a trop longtemps pr?valu dans l'?cole thomiste. Il n'est de m?taphysique conforme ? sa vocation que th?o-ontologique, en tension vers l'?tre m?me subsistant. Riv?e au fini, elle est sans illusion sur l'absurdit? de son autosuffisance suppos?e.Yves Floucat est Docteur ?s-Lettres et Ma?tre de conf?rences honoraire ? la Facult? de philosophie de l'Institut catholique de Toulouse. Membre de l'Acad?mie Pontificale de Saint Thomas d'Aquin, laur?at de l'Acad?mie des Sciences morales et politiques, il a publi? des ouvrages de m?taphysique, ainsi que sur saint Thomas et Jacques Maritain.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 2,618円 |
|
洋書 Kluxen Wolfgang Paperback, Philosophische Ethik bei Thomas von Aquin (German Edition) Glomarket | *** We ship internationally, so do not use a package forwarding service. We cannot ship to a package forwarding company address because of the Japanese customs regulation. If it is shipped and customs office does not let the package go, we do not make a refund. 【注意事項】 *** 特に注意してください。 *** ・個人ではない法人・団体名義での購入はできません。この場合税関で滅却されてもお客様負担になりますので御了承願います。 ・お名前にカタカナが入っている場合法人である可能性が高いため当店システムから自動保留します。カタカナで記載が必要な場合はカタカナ変わりローマ字で記載してください。 ・お名前またはご住所が法人・団体名義（XX株式会社等）、商店名などを含めている場合、または電話番号が個人のものではない場合、税関から法人名義でみなされますのでご注意ください。 ・転送サービス会社への発送もできません。この場合税関で滅却されてもお客様負担になりますので御了承願います。 *** ・注文後品切れや価格変動でキャンセルされる場合がございますので予めご了承願います。 ・当店でご購入された商品は、原則として、「個人輸入」としての取り扱いになり、すべてニュージャージからお客様のもとへ直送されます。 ・ご注文後、30営業日以内(通常2~3週間)に配送手続きをいたします。配送作業完了後、2週間程度でのお届けとなります。 ・まれに商品入荷状況や国際情勢、運送、通関事情により、お届けが2ヶ月までかかる場合がありますのでお急ぎの場合は注文をお控えください。 ・個人輸入される商品は、すべてご注文者自身の「個人使用・個人消費」が前提となりますので、ご注文された商品を第三者へ譲渡・転売することは法律で禁止されております。 ・関税・消費税が課税される場合があります。詳細はこちらをご確認下さい。PC販売説明文 | 24,753円 |
 Die Philosophie von Thomas von Aquin【電子書籍】[ Dr. Eugen Rolfes ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞In einer gut sortierten philosophischen Bibliothek als Sammlung der philosophischen Hauptwerke alter und neuer Zeit darf Thomas von Aquin nicht fehlen. Thomas gilt als der gr??te Denker des christlichen Mittelalters. Er ist ?berdies der beste Erkl?rer des Aristoteles und hat seine eigene Spekulation auf die des Stagiriten gegr?ndet. Die vorliegende Auswahl von Texten und Ausf?hrungen dazu soll die Grundz?ge seiner Lehre vor Augen f?hren. Es musste zwingend eine Auslese vorgenommen werden, weil es von Thomas selbst keine Gesamtdarstellung der Philosophie gibt. Die Summa contra Gentiles wird zwar oft als Summa philosophica bezeichnet, was gedr?ngte Darstellung der Philosophie bedeutet, aber sie ist in Wirklichkeit eine spekulative Apologie der katholischen Dogmen mit Einschluss der Mysterien. Der Text dieses 1921 erstmals erschienenen Werkes wurde insofern ?berarbeitet, dass die wichtigsten Begriffe und W?rter der heute aktuellen Rechtschreibung entsprechen.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,700円 |
 楽譜 輸入 オルガン ノエル集 （クリスマス曲集） Noels (Christmas Music) (Organ) /Louis-Claude D’aquin (Da ／ (株)テーヌ商会 島村楽器 楽譜便 | 輸入 鍵盤楽器【詳細情報】Noels (Christmas Music) (Organ)出版社Edwin.F.Kalmusオルガン・ソロ・JANコード：0029156075823【島村管理コード：15120250904】 | 3,080円 |
 Saint Thomas d'Aquin L’union de la raison et de la foi【電子書籍】[ M?lanie Mettra ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞＜strong＞D?couvrez enfin tout ce qu’il faut savoir sur saint Thomas d’Aquin et sa pens?e en moins d’une heure !＜/strong＞＜br /＞ Docteur en th?ologie enseignant dans plusieurs universit?s, Thomas d’Aquin est l’auteur d’une ?uvre colossale dans laquelle il allie deux mati?res jug?es inconciliables : la philosophie et la th?ologie. Il n’aura de cesse tout au long de sa vie de tenter de les r?concilier, faisant s’unir la foi et la raison, dans une pens?e qui est aujourd’hui encore ? la base de l’enseignement de l’?glise catholique.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Ce livre vous permettra d’en savoir plus sur :＜/strong＞＜br /＞ ? La vie de saint Thomas d’Aquin＜br /＞ ? Le contexte de l’?poque＜br /＞ ? Les temps forts de sa vie＜br /＞ ? La post?rit? de sa pens?e＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Le mot de l’?diteur :＜/strong＞＜br /＞ ≪ Dans ce num?ro de la collection ≪ 50MINUTES Grandes Personnalit?s ≫, M?lanie Mettra nous fait d?couvrir en une vingtaine de pages l’une des figures majeures du catholicisme, saint Thomas d’Aquin. Travailleur acharn?, il d?die sa vie ? l’enseignement et met au point une pens?e dans laquelle raison et foi ne s’opposent plus. Si ses ?uvres les plus connues, ＜em＞Somme contre les gentils＜/em＞ et ＜em＞Somme th?ologique＜/em＞, font l’objet de d?bats houleux, il est canonis? quelques ann?es apr?s sa mort, devenant un v?ritable mod?le pour de nombreux croyants. ≫＜br /＞ St?phanie Dagrain＜/p＞ ＜p＞＜strong＞? PROPOS DE LA S?RIE 50MINUTES | Grandes Personnalit?s＜/strong＞＜br /＞ La s?rie ≪ Grandes Personnalit?s ≫ de la collection ≪ 50MINUTES ≫ pr?sente plus de cinquante hommes et femmes qui ont marqu? l’histoire d’une mani?re ou d’une autre. Chaque livre a ?t? pens? pour les lecteurs curieux qui veulent faire le tour d’un sujet pr?cis, tout en allant ? l’essentiel, et ce en moins d’une heure. Nos auteurs combinent les faits historiques, les analyses et les nouvelles perspectives pour rendre accessibles des si?cles d’histoire.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,500円 |
 楽譜 【取寄品】【取寄時、納期1週間〜10日】輸入 オルガン ノエル集 （クリスマス曲集） Noels (Christmas Music) (Organ) /Louis-Claude D’aquin (Daquin)【メール便を選択の場合送料無料】 エイブルマート 【楽譜・音楽書】 | ***ご注意*** こちらの【取寄品】の商品は、弊社に在庫がある場合もございますが、 基本的に出版社からのお取り寄せとなります。 海外取り寄せの場合は入荷まで2週間から1ヵ月程度かかる場合があります。 (また、為替変動等により価格変更が生じる場合があります) まれに版元品切・絶版などでお取り寄せできない場合もございますので、 恐れ入りますが予めご了承いただけると幸いでございます。メーカー:（株）テーヌ商会UPC:0029156075823PCD:00-K03368Noels (Christmas Music) (Organ)出版社Edwin.F.Kalmusオルガン・ソロ | 3,080円 |
 Summa Theologica, Band 8: Secunda Pars, Quaestiones 129 - 189 Summa Theologiae Band 8【電子書籍】[ Thomas von Aquin ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Die Summa Theologica (?bersetzt "Zusammenfassung der Theologie"), oft einfach als Summa bezeichnet, ist das bekannteste Werk von Thomas von Aquin (1225-1274), einem scholastischen Theologen und Kirchendoktor. Sie stellt ein Kompendium der wichtigsten theologischen Lehren der katholischen Kirche dar, das als Leitfaden f?r Theologiestudenten, Seminaristen und Laien dienen soll. Die Themen der "Summa", in denen die Argumentation f?r fast alle Inhalte der christlichen Theologie im Abendland dargelegt wird, folgen dem folgenden Zyklus: Gott, die Sch?pfung, der Mensch, die Bestimmung des Menschen, Christus, die Sakramente und zur?ck zu Gott. Obwohl sie unvollendet ist, geh?rt die "Summa" nicht nur zu den Klassikern der Philosophiegeschichte, sondern ist eines der einflussreichsten Werke der abendl?ndischen Literatur und bleibt Aquins vollkommenste Schrift, die Frucht seiner reifen Jahre, in der sich das Denken seines ganzen Lebens verdichtet. Der Autor zitiert immer wieder christliche, muslimische, hebr?ische und heidnische Quellen, darunter die Heilige Schrift, Aristoteles, Augustinus von Hippo, Avicenna, Averroes, Al-Ghazali, Boethius, Johannes von Damaskus, Paulus der Apostel, Pseudo-Dionysius, Maimonides, Anselm von Canterbury, Platon, Cicero und einige andere. Dies ist Band acht von zehn mit den Quaestiones 129 - 189 der Secunda Pars.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 2,600円 |
 Pr?sence de Dieu et union ? Dieu Cr?ation, inhabitation par gr?ce, incarnation et vision bienheureuse selon saint Thomas d'Aquin【電子書籍】[ Gilles Emery ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞＜strong＞La pr?sence de Dieu peut prendre bien des formes...＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞Comment trouver ou retrouver le sens de la pr?sence de Dieu, de l’union vivante avec Dieu ? La Bible, d’un bout ? l’autre, nous parle de la pr?sence de Dieu cr?ateur et sauveur : pr?sence re?ue, pr?sence aim?e, pr?sence dont la pl?nitude est intens?ment esp?r?e. La liturgie de l’?glise c?l?bre Dieu pr?sent dans le Christ et dans son Esprit qui nous unissent au P?re. L’existence chr?tienne se vit, dans la foi, ? la lumi?re de cette pr?sence aimante du Dieu qui nous a cr??s, qui nous a sauv?s et qui nous appelle ? le rejoindre.＜/p＞ ＜p＞Ce livre veut aider ? prendre la mesure de la pr?sence de Dieu dans son ?tendue, sa profondeur et son d?ploiement : la pr?sence de Dieu en toutes ses cr?atures, sa pr?sence d’inhabitation par la gr?ce, sa pr?sence rayonnante dans l’incarnation du Fils, sa pr?sence dans le don du Saint-Esprit, et enfin sa pr?sence dans la vision bienheureuse o? nous lui serons imm?diatement unis.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Un ouvrage pour retrouver le sens de la pr?sence de Dieu !＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞? PROPOS DE L'AUTEUR＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Gilles Emery＜/strong＞, dominicain, est professeur de th?ologie dogmatique ? l’Universit? de Fribourg (Suisse) et r?dacteur en chef de la revue “Nova et Vetera”. Il a publi? plusieurs livres, en fran?ais et en anglais, sur la th?ologie de Thomas d’Aquin, la th?ologie trinitaire et la th?ologie de la cr?ation. Membre de l’Acad?mie europ?enne des Sciences et des Arts. Membre correspondant de l’Acad?mie Pontificale de saint Thomas d’Aquin. Membre de la Soci?t? thomiste de Paris. Membre du comit? scientifique de la Revue Thomiste; ?diteur associ? de l’?dition am?ricaine de la revue Nova et Vetera.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 2,250円 |
 Endliches und ewiges Sein Ein Grundriss der Ontologie (mit dem Denken von Thomas von Aquin, Husserl und Heidegger)【電子書籍】[ Edith Stein ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞In "Endliches und ewiges Sein" erforscht Edith Stein die komplexe Beziehung zwischen dem endlichen Dasein des Menschen und dem unendlichen Sein Gottes. Dieser philosophische Text, der stark von der ph?nomenologischen Methode gepr?gt ist, verbindet tiefgreifende metaphysische ?berlegungen mit einer klaren und pr?zisen Ausdrucksweise. Stein beleuchtet existentielle Fragen, die sowohl aus der Sicht der menschlichen Erfahrung als auch der theologischen Perspektive betrachtet werden. Ihr literarischer Stil ist sowohl analytisch als auch poetisch, was dem Leser erm?glicht, die tiefen Zusammenh?nge zwischen der ontologischen und existenziellen Dimension des Seins zu erfassen. Edith Stein, eine j?dische Philosophin und die sp?tere heilige Teresia Benedicta a Cruce, war eine Sch?lerin von Edmund Husserl und eine bedeutende Figur der ph?nomenologischen Bewegung. Ihre tiefen ?berlegungen zur Natur des Seins und des Glaubens resultieren aus ihrer pers?nlichen Suche nach Wahrheit und ihrer spirituellen Reise zum Christentum. Stein brachte ihre einzigartigen Erfahrungen und Perspektiven in diesen Text ein, was ihn zu einem unverzichtbaren Beitrag zur modernen philosophischen und theologischen Diskussion macht. F?r Leser, die sich f?r Fragen des Seins, der Existenz und des Glaubens interessieren, ist "Endliches und ewiges Sein" ein unerl?sslicher Leitfaden. Edith Steins sorgf?ltige Analyse bietet nicht nur einen tiefen Einblick in die metaphysische Philosophie, sondern regt auch zur Reflexion ?ber das eigene Dasein und den Platz des Menschen im Kosmos an. Dieses Werk stellt eine essentielle Lekt?re f?r Philosophen, Theologen und alle, die an der menschlichen Existenz interessiert sind, dar.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 300円 |
|
洋書 Paperback, Der Streben der Engel nach dem h chsten Gut. Abhandlung zur Quaestio 59 des ersten Buches der Summa Theologica vom heiligen Thomas von Aquin (German Edition) Glomarket | *** We ship internationally, so do not use a package forwarding service. We cannot ship to a package forwarding company address because of the Japanese customs regulation. If it is shipped and customs office does not let the package go, we do not make a refund. 【注意事項】 *** 特に注意してください。 *** ・個人ではない法人・団体名義での購入はできません。この場合税関で滅却されてもお客様負担になりますので御了承願います。 ・お名前にカタカナが入っている場合法人である可能性が高いため当店システムから自動保留します。カタカナで記載が必要な場合はカタカナ変わりローマ字で記載してください。 ・お名前またはご住所が法人・団体名義（XX株式会社等）、商店名などを含めている場合、または電話番号が個人のものではない場合、税関から法人名義でみなされますのでご注意ください。 ・転送サービス会社への発送もできません。この場合税関で滅却されてもお客様負担になりますので御了承願います。 *** ・注文後品切れや価格変動でキャンセルされる場合がございますので予めご了承願います。 ・当店でご購入された商品は、原則として、「個人輸入」としての取り扱いになり、すべてニュージャージからお客様のもとへ直送されます。 ・ご注文後、30営業日以内(通常2~3週間)に配送手続きをいたします。配送作業完了後、2週間程度でのお届けとなります。 ・まれに商品入荷状況や国際情勢、運送、通関事情により、お届けが2ヶ月までかかる場合がありますのでお急ぎの場合は注文をお控えください。 ・個人輸入される商品は、すべてご注文者自身の「個人使用・個人消費」が前提となりますので、ご注文された商品を第三者へ譲渡・転売することは法律で禁止されております。 ・関税・消費税が課税される場合があります。詳細はこちらをご確認下さい。PC販売説明文 | 10,824円 |