Franziskaner
 
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商品説明価格

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世界のビール博物館
商品詳細 原産国 ドイツ/バイエルン州/ミュンヘン アルコール度数 5.0% スタイル へーフェヴァイスドゥンケル 原材料 麦芽(大麦・小麦)、ホップ 醸造所 シュパーテン・フランツィスカーナー醸造所 保存方法 直射日光を避け、涼しい所に保管してください 12,870円

送料無料 ドイツビール フランチスカーナードゥンケル【Franziskaner Weissbier Dunkel】 500ml×6本 フランツィスカーナー フランチスカーナ フランチスカナー 輸入ビール 海外ビール 世界のビール 瓶 正規輸入品 有名 Franziskaner ドゥンケル ドイツビール ボトルビール

世界のビール博物館
商品詳細 原産国 ドイツ/バイエルン州/ミュンヘン アルコール度数 5.0% スタイル へーフェヴァイスドゥンケル 原材料 麦芽(大麦・小麦)、ホップ 醸造所 シュパーテン・フランツィスカーナー醸造所 保存方法 直射日光を避け、涼しい所に保管してください 7,590円

フランチスカーナー 送料無料【Franziskaner Hefe Weissbier・ Dunkel 】500ml各2種6本フランツィスカーナーヘーフェヴァイス ドゥンケル フランチスカナー ビール 飲み比べ ミュンヘン 正規輸入品ドイツビール 父の日 母の日 ギフト お祝い 瓶 クラフトビール

世界のビール博物館
商品詳細 フランツィスカーナーヘーフェヴァイスビール 内容量:500mlアルコール度数:5%原材料:麦芽(大麦・小麦)・ホップスタイル:ヘーフェヴァイツェン 保存方法:冷暗所に保存 フランツィスカーナーへーフェヴァイスビールドゥンケル 内容量:500mlアルコール度数:5%原材料:麦芽(大麦・小麦)・ホップスタイル:へーフェヴァイスドゥンケル 保存方法:冷暗所に保存 7,590円

ドイツビール 送料無料 フランチスカーナー ヘーフェヴァイス×20本 【Franziskaner Hefe Weissbier】 フランツィスカーナー フランチスカーナ ケース 海外ビール 輸入ビール 正規輸入品 白濁ビール 瓶 Franziskaner ドイツビール 父の日 母の日 ギフト ボトルビール

世界のビール博物館
商品詳細 原産国 ドイツ/バイエルン州/ミュンヘン アルコール度数 5.0% スタイル ヘーフェヴァイツェン 原材料 麦芽(大麦・小麦)、ホップ 醸造所 シュパーテン・フランツィスカーナー醸造所 保存方法 直射日光を避け、涼しい所に保管してください 18,040円

ドイツビール 送料無料 フランチスカーナー ヘーフェヴァイス500m×6本【Franziskaner Hefe Weissbier】 フランツィスカーナー フランチスカーナ ケース 海外ビール 輸入ビール 正規輸入品 白濁ビール 瓶 世界のビール まとめ買い 父の日 母の日 ギフト 瓶 ボトルビール

世界のビール博物館
商品詳細 原産国 ドイツ/バイエルン州/ミュンヘン アルコール度数 5.0% スタイル ヘーフェヴァイツェン 原材料 麦芽(大麦・小麦)、ホップ 醸造所 シュパーテン・フランツィスカーナー醸造所 保存方法 直射日光を避け、涼しい所に保管してください 7,590円

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商品詳細 原産国 ドイツ/バイエルン州/ミュンヘン アルコール度数 5.0% スタイル ヘーフェヴァイツェン 原材料 麦芽(大麦・小麦)、ホップ 醸造所 シュパーテン・フランツィスカーナー醸造所 保存方法 直射日光を避け、涼しい所に保管してください 12,870円

送料無料 ドイツビール フランチスカーナードゥンケル【Franziskaner Weissbier Dunkel】500ml×20本 フランツィスカーナー フランチスカーナ 海外ビール 輸入ビール 世界のビール まとめ買い ケース 正規輸入品 ドゥンケル ボトルビール フランチスカナー ボトルビール

世界のビール博物館
商品詳細 原産国 ドイツ/バイエルン州/ミュンヘン アルコール度数 5.0% スタイル へーフェヴァイスドゥンケル 原材料 麦芽(大麦・小麦)、ホップ 醸造所 シュパーテン・フランツィスカーナー醸造所 保存方法 直射日光を避け、涼しい所に保管してください 18,040円

ドイツビール 送料無料【Hofbrau Original /Hefe Weizen +Franziskaner Hefe Weissbier】3種6本 ホフブロイ フランツィスカーナー フランツィスカーナー フランチスカーナ お試し 飲み比べ ボトルビール 瓶 ラガー ヴァイス 正規輸入品 HOFBRÄU 輸入ビール 海外ビール

世界のビール博物館
商品詳細 ホフブロイオリジナルラガー 内容量:330mlアルコール度数:5.1%原材料:大麦麦芽、ホップスタイル:ラガー 保存方法:冷暗所に保存 ホフブロイヘーフェヴァイツェン 内容量:330mlアルコール度数:5.1%原材料:麦芽(大麦・小麦)、ホップ、酵母スタイル:ヴァイツェン 保存方法:冷暗所に保存 フランツィスカーナーヘーフェヴァイツェン 内容量:500mlアルコール度数:5%原材料:麦芽(大麦・小麦)、ホップスタイル:ヘーフェヴァイツェン 保存方法:冷暗所に保存 7,080円

Bettelorden und Wallfahrt im fr?hneuzeitlichen Franken Zu den fr?hneuzeitlichen Bettelordensgr?ndungen von Franziskaner, Kapuzinern und unbeschuhten Karmelitern.【電子書籍】[ Inka Hemmerich ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L?nder - Mittelalter, Fr?he Neuzeit, Note: 2,3, Bayerische Julius-Maximilians-Universit?t W?rzburg (Institut f?r Geschichte - Fr?nkische Landesgeschichte), Veranstaltung: Bettelorden in Franken, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit besch?ftigt sich mit ausgew?hlten Bettelsordensgr?ndungen der Fr?hen Neuzeit in Franken. Explizit sollen dabei die Franziskanerkl?ster in Dettelbach 'Maria im Sand', in Altstadt bei Hammelburg, sowie am Volkersberg und Kreuzberg betrachtet werden. Au?erdem werden die Niederlassungen der Kapuziner in 'Maria Buchen', in W?rzburg am K?pelle sowie am Engelsberg bei Gro?heubach sowie das W?rzburger Kloster der Unbeschuhten Karmeliten und ihre Niederlassung in F?hrbr?ck untersucht werden. Dies sind naturgem?? nicht alle fr?nkischen Bettelsordensgr?ndungen der Fr?hen Neuzeit, die Auswahl bietet aber einen guten ?berblick, um Gemeinsamkeiten und Parallelen herausarbeiten zu k?nnen. Die Gr?ndungen gehen, mit Ausnahme der Niederlassung der Unbeschuhten Karmeliten in W?rzburg, alle auf Wallfahrten zur?ck, der im Rahmen dieser Arbeit herausgearbeitet werden soll. Weiterhin soll analysiert werden, welche Gemeinsamkeiten es bei der Vorgeschichte, Gr?ndung und weiterer Entwicklung der untersuchten Kl?ster gab und Parallelen, aber auch Unterschiede gefunden werden. Die Arbeit beginnt mit einer Darstellung der Merkmale von Wallfahrten sowie einem kurzen Abriss zur Geschichte der Wallfahrt in Franken. Anschlie?end werden kurz Gr?ndungsgeschichte und wichtige Merkmale der drei im Rahmen dieser Arbeit vorkommenden Orden, Franziskaner, Kapuziner und Unbeschuhte Karmeliten vorgestellt. Bei der Untersuchung der Bettelsordensgr?ndungen an sich wird vergleichend zun?chst der Beginn und die Entwicklung der Wallfahrten an den einzelnen St?tten dargestellt. Im Anschluss wird die Berufung der jeweiligen Orden gekl?rt. Die weitere Entwicklung der Orden bis zur S?kularisation ist Gegenstand des n?chsten Teils der Arbeit. Es folgt eine kurze ?bersicht ?ber die verschiedenen Aufgaben, denen die Bettelsorden in den einzelnen Kl?stern nachkamen. Die Arbeit schlie?t mit einer kurzen Zusammenfassung ?ber Gemeinsamkeiten und Parallelen, aber auch Unterschiede der behandelten Klostergr?ndungen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 801円

洋書 Paperback, Der Letzte Franziskaner Von Texas (German Edition)

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Raimund Lull und seine Entscheidung f?r die Franziskaner in der Vita Coaetanea auf der Suche nach einem Kompromiss zwischen Lehre und Lehre【電子書籍】[ Michael Bolz ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L?nder - Mittelalter, Fr?he Neuzeit, Note: 2,0, Humboldt-Universit?t zu Berlin (Fachbereich Geschichte), Veranstaltung: Proseminar Mittelalter 'Raimund Lull - Mission und Wissenschaft im 13. Jahrhundert', 14 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Leben Raimund Lulls erscheint nach seiner Conversio 1263 als eine st?ndige und stetige Wanderung von Ort zu Ort und immer ist die Wanderung gepr?gt , nimmt man die Darstellung in der Vita Coaetanea an, von Selbstzweifeln Lulls und ihm von au?en zugetragenem Unverst?ndnis seiner Lehre und Werk gegen?ber. Diese Unwegsamkeiten jedoch lassen Lull augenscheinlich unverzagt, er rettet sich und seinen h?ufig offenkundigen Zweifel stets in den Glauben, der ihn best?rkt bis zum Schluss zu tun, was Gott ihm auf dem Monte Randa eingab. Die Art und Weise, in der Lull sich in der Vita Coaetanea darstellt bzw. darstellen l?sst, wie er sich dar?ber hinaus in Gedichten, Liedern und nicht zuletzt in seinen theologisch-wissenschaftlichen Werken - wie der Ars brevis, der komprimierten Ars magna - offenbart, belegt, dass Lull, von h?ufigen, gar permanenten Zweifeln geplagt , dagegen Mittel und Wege sucht, ja seinem Wesen entsprechend suchen muss, die seinem durch Gott gegebenem Sendungsbewusstsein Bahn brechen sollten. Der einmal nach der Conversio eingeschlagene Weg ist beschwerlich und Lull beschreibt sich selbst in seinem Cant de Ramon, Strophe sechs, als alten Mann, arm und verlacht. Doch schlimmer als das erscheint ihm in demselben Gedicht die Ignoranz, die ihm und seiner Idee entgegengesetzt wird. Es l?sst sich schwerlich ein Gradmesser daf?r finden, inwiefern Lull zu Lebzeiten erfolgreich war . Seine Werke fanden, an den Wanderbewegungen ablesbar, anfangs kaum F?rsprecher, das Kloster Miramar war bald nach seiner Gr?ndung 1276 wieder geschlossen worden , auch die Mendikanten schienen Lulls Werk gegen?ber nicht unbedingt aufgeschlossen . Erst 1310 an der Pariser Universit?t, als er seine Ars brevis vorlegte, wurde ihm und seinem Werk durch die Empfehlung der Professoren der Medizin und der Artes etwas wie Erfolg f?r seine Predigt- und Missionsvorstellungen beschieden. Trotzdem haben Lull und sein Lebenswerk ?ber seinen Tod hinaus deutlich Spuren hinterlassen; man bedenke die Rezeption der Humanisten, die Auseinandersetzung Gottfried Wilhelm Leibniz mit Lulls Werk und die zunehmende, postmoderne Auseinandersetzung der Medi?vistik in Bezug darauf, wie Lull Religion, Mission, Wissenschaft und Philosophie verstanden und beeinflusst hat.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 458円

Merkmale und Lebensweise des Ordens der Franziskaner【電子書籍】[ Katja Neumann ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 2,7, Technische Universit?t Dresden (Geschichte), Veranstaltung: Das Pontifikat von Papst Innocenz` III , Sprache: Deutsch, Abstract: Die Intention dieser Arbeit liegt darin, den Orden der minderen Br?der anhand von Quellen- und Forschungsliteratur ?berblicksartig, von der Gr?ndung bis zum Tod des Ordensf?hrers und der damit verbundenen ersten Spaltung des Ordens im Jahre 1226 darzustellen. Hauptaugenmerk liegt dabei auf den beiden wichtigsten Regelwerken des Franziskus an seine Anh?nger, der Bullierten Regel und des Testamentum. Bezug genommen wird auch auf einen zweiten gro?en, nicht minder bedeutenden Orden, den der Dominikaner. Erl?utert werden sollen Unterschiede und Gemeinsamkeiten der beiden Bettelorden. Abschlie?end wird ein Ausblick auf die vielf?ltigen T?tigkeitsbereiche des Franziskanerordens und seine Bedeutung in unserer Zeit gegeben.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 362円

Die Bibliothek der Franziskaner in G?ttingen - Spannungsverh?ltnisse zwischen Ordensanspr?chen und Bildungsrealit?t【電子書籍】[ Mathias Kunz ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L?nder - Mittelalter, Fr?he Neuzeit, Note: 1,3, Universit?t Potsdam (Historisches Institut), Veranstaltung: Bildungsaufbruch um 1200, Sprache: Deutsch, Abstract: Bibliotheken stellen bis heute eine wichtige und herausragende Institution der Menschheit dar. In ihnen wird das gesammelte Wissen von der Antike bis zur Gegenwart aufbewahrt und somit f?r nachfolgende Generationen gespeichert. Dar?ber hinaus gew?hren sie einem breiten Publikum Zugang zu ihrem Inventar, sodass Bibliotheken h?ufig den Ausgangspunkt einer jeden wissenschaftlichen Arbeit darstellen. Wer nun allerdings glaubt, unsere heutigen Bibliotheken seien eine Invention der Moderne, der irrt gewaltig. Bereits in der Antike konnte die Bibliothek von Alexandria durch ihr reiches Inventar zu erheblichen Ruhm gelangen. Im Mittelalter wurde diese Errungenschaft der Antike keinesfalls aufgegeben. Es waren vor allem die Bettelorden und im Besonderen die Dominikaner und Franziskaner, welche ein eigenst?ndiges Bibliothekswesen entwickelten und dieses in st?dtischen R?umen institutionalisierten. Da mittelalterliche Bibliotheksinventare jedoch nur fragmentarisch ?berliefert wurden, gibt es nur wenige wissenschaftliche Untersuchen zu speziellen Bibliotheken der Bettelorden. Eine Ausnahme hierbei ist allerdings die Dissertation von Eva Schlotheuber, welche sich intensivst mit der Franziskanerbibliothek in G?ttingen befasst. Diese Arbeit soll an Schlotheuber ankn?pfen, um einen weiteren Beitrag zur mittelalterlichen Bibliotheks- und Bettelordensgeschichte G?ttingens zu liefern. Die zentrale Fragestellung hierbei ist, wie der Orden der Franziskaner mit Buchbesitz und Wissensaneignung umging und wie dies mit den Ordensregeln zu vereinbaren war. Dar?ber hinaus wird der Frage nachgegangen, wie sich mit Aufkommen der Observantenbewegung das Verh?ltnis der G?ttinger Franziskaner zu ihrer Bibliothek ver?nderte.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 801円

Pater Martin 3 Der lachende Franziskaner【電子書籍】[ Florian Kobler ]

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<p>DER LACHENDE FRANZISKANER IST ZUR?CK! Seine Anh?nger ? und er hat viele davon ? haben es bereits sehns?chtig erwartet: das dritte Buch ?ber Pater Martin, lange Jahre Stadtpfarrer von Enns, seit einigen Monaten zur?ck in seiner Heimat Osttirol und Pfarrer in Lienz. So authentisch er im pers?nlichen Kontakt ist, so fr?hlich sind auch seine B?cher. Und auch sein drittes schildert Episoden aus seinem religi?sen Umfeld, die lustiger nicht sein k?nnten - wie er mit einem Rucksack voll Waffen in Assisi unterwegs ist, als Clown im Fernsehen auftritt, mit einem Hammer eine Braut rettet und einen Altar in Brand setzt. Viele weitere Kurzgeschichten und wunderbare Illustrationen erwarten Sie in diesem Buch.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,600円

Viele Steine bilden einen Weg Eine Franziskanerin entdeckt die verbindende Kraft des indigenen Glaubens【電子書籍】[ Marya Grathwohl ]

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<p><strong>Auf dem Weg zu einer ganzheitlichen, erdverbundenen Spiritualit?t</strong></p> <p>Schon als Kind sp?rt Judy Grathwohl eine eigent?mliche Verbindung zur Natur: Spazierg?nge mit der Familie gehen grunds?tzlich hinaus in die belebende Weite der Felder und H?gel; die Krallen eines Eichh?rnchens, das ?ber ihren M?dchenarm hinwegflitzt, erlebt sie wie Spuren, die sich tief in ihren K?rper einschreiben. Die katholischen Eltern f?rdern ihre spirituelle Musikalit?t, 1963 wird aus Judy Franziskaner-Schwester Marya, die bald als Lehrerin arbeitet ? aber nie das Gef?hl hat, wirklich bei sich und ihrer Berufung angekommen zu sein.</p> <p>Als ihr Orden sie nach Montana entsendet, um dort Kinder des indigenen Crow-Stammes in Englisch zu unterrichten, beginnt f?r Marya eine spirituelle Reise, die ihr gesamtes Leben, ihr Weltverstehen, ihr Selbstverst?ndnis komplett ver?ndern wird. Im Aufeinanderprallen der katholischen und indigenen Spiritualit?t durchl?uft sie eine nicht schmerzfreie, aber am Ende bewusstseins?ffnende Transformation. Sie erkennt, dass die beiden Weltzug?nge sich nicht widersprechen, sondern ? ganz im Gegenteil ? Spielarten eines Ganzen sind. Sie erkennt: Gottes Liebe findet sich in allem, wir sind alle miteinander verbunden, alle Menschen, Tiere, Pflanzen ? die gesamte Natur. Weshalb es f?r Schwester Marya nur eine m?gliche Konsequenz gibt: Sie muss sich f?r den Erhalt der Natur engagieren.</p> <p>In diesem packenden und ehrlichen Memoir erz?hlt Marya Grathwohl ihre spirituelle Reise nach: Wie sie zuerst die verbindende Kraft der unterschiedlichen Spiritualit?ten entdeckt und schlie?lich zu einem Weltverstehen findet, das tief durchdrungen ist von der Liebe zu unserem Heimatplaneten. Absolut augen?ffnend f?r jeden modernen Menschen, der ahnt, dass Natur wahrhaft g?ttlich ist.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 2,383円

Britten / Collegium Vocale Zu Franziskanern - Sacred & Profane CD アルバム 【輸入盤】

WORLD DISC PLACE
◆タイトル: Sacred & Profane◆アーティスト: Britten / Collegium Vocale Zu Franziskanern◆現地発売日: 2013/04/30◆レーベル: Solo MusicaBritten / Collegium Vocale Zu Franziskanern - Sacred & Profane CD アルバム 【輸入盤】※商品画像はイメージです。デザインの変更等により、実物とは差異がある場合があります。 ※注文後30分間は注文履歴からキャンセルが可能です。当店で注文を確認した後は原則キャンセル不可となります。予めご了承ください。[楽曲リスト]1.1 Advanced Democracy 1.2 Full Fathom Five 1.3 The Cloud-Capp'd Towers 1.4 Over Hill, Over Dale 1.5 An Ode for Music 1.6 Death of the Hills 1.7 Love's Tempest 1.8 Serenade 1.9 A Hymn to the Virgin 1.10 Verum Corpus 1.11 Hear My Prayer, O Lord 1.12 Hymn to St. Cecilia 1.13 St. Godric's Hymn 1.14 I Mon Waxe Wod 1.15 Lenten Is Come 1.16 The Long Night 1.17 Yif Ic of Love Can 1.18 Carol 1.19 Ye That Pasen By 1.20 A Death 4,809円

【中古】 Wockher-orgel In Der Wiener Franziskanerkirche: Haselbock Planyavsky Radulescu 【CD】

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状態可状態詳細未開封中古商品のご購入について※中古商品の状態、仕様、内容等に関するお問い合わせはお受けできません※中古商品にはサイト上に記載がある場合でも、封入/外付け特典は付属いたしません>>その他注意事項(必ずご確認ください)出荷目安の詳細はこちら商品説明(こちらは新品の商品説明となります。参考として下さいませ。中古商品にはサイト上に記載がある場合でも、封入/外付け特典は付属いたしません。)オルガン界の巨匠勢揃い!ラドゥレスク、プラニアフスキーなど総勢5人の名手によるウィーン、フランシスカン教会のオルガン第2弾!ウィーンのフランシスカン教会の歴史的オルガン(1642年制作)を使用したオルガン・シリーズ第2弾。ヨハネス・エーベンバウアー演奏によるシリーズ第1弾(OFM001)では、フランシスカン教会の多彩なストップと充実のレパートリーで構成されておりました。 期待の第2弾は巨匠ミヒャエル・ラドゥレスクや、日本でもおなじみの名手ペーター・プラニアフスキーなど5人が参加。バロック期の巨匠ヨハン・カスパール・ケルルの作品やプラニアフスキーの自作自演、バッハの作品に多くの影響を与えたG.ベーム[1661-1733]の『天にましますわれらの父よ』など曲目も多彩です。ウィーンを代表する歴史的オルガンで名手による演奏、この上なく素晴らしいアルバムです。(キングインターナショナル)【収録情報】1. ケルル:トッカータ・プリマ2. フローベルガー:カンツォーナ第6番3. ブクステフーデ:我が愛しき神に4. ヴァレンティーニ:カンツォーナ A65. ケルル:カプリッチョ『かっこう』/バタグリア6. ノールト:パサルム第26番7. シャイデマン:ヴァーサス・スーパー/ガイヤルド変奏曲ニ短調/前奏曲ニ短調8. P.プラニアフスキー:シュヴァルツェンバッハ・マニフィカト9. ベーム:天にましますわれらの父よ10. ムッファト:シャコンヌ/トッカータ第9番 ピエール・ ダミアーノ・ペレッティ(オルガン:1-3) マルティン・ハーゼルベック(オルガン:4,5) ロマン・サマーダー(オルガン:6,7) ペーター・プラニアフスキー(オルガン:8,9) ミヒャエル・ラドゥレスク(オルガン:10) 使用楽器:ウィーン、フランシスカン教会の歴史的オルガン(1642年、Wockherl制作)曲目リストDisc11.Toccata No 1 in D Major/2.Canzona (No.4) for Keyboard in G Major, FBWV 304/3.Chorale Prelude for Keyboard in E minor, Buxwv 179, 'Auf Meinen Lieben Gott'/4.Canzon 6, for Organ/5.Capriccio Sopra Il Cucu, for Keyboard/6.Battaglia for Organ/7.Psalm 24, for Keyboard/8.In Dich Hab Ich Gehoffet, Herr, for Organ/9.Galliarda Ex D/10.Praeambulum, for Organ in D Major/11.Schwarzenbach Magnificat, for Organ/12.Vater Unser Im Himmelreich, Chorale Partite for Organ (Formerly Attrib. to J.S. Bach, BWV 761)/13.Ciaccona for Organ (From Apparatus Musico-Organisticus, Part 2)/14.Toccata for Organ No. 7 (From Apparatus Musico-Organisticus, Part 1) 1,210円

Die Beziehungen zwischen Dominikanern und Franziskanern ih ihren gemeinsamen Wirkungsfeldern【電子書籍】[ Matthias Storm ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L?nder - Mittelalter, Fr?he Neuzeit, Note: 1,3, Albert-Ludwigs-Universit?t Freiburg (FB Geschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: Dominikaner und Franziskaner waren zwei der wenigen Orden, die ein Leben in Armut mit einer N?he zur R?mischen Kurie zu verbinden suchten. Beide Bettelorden bewahrten den Protest gegen den Klerus und Fehlverhalten von Kirche vor dem totalen Bruch mit der Orthodoxie und entwickelten sich in christlichen L?ndern und Missionsgebieten zu zentralistisch geleiteten, disziplinierten Hilfsorganen des Papstes. In beiden Orden wurde ein Schwerpunkte auf theologische Ausbildung und Studium gesetzt. Die Parallelen, die zwischen den beiden Orden bestehen, werfen die Frage auf, wie die Beziehungen zwischen Franziskanern und Dominikanern charakterisiert waren. Die vorliegende Arbeit befasst sich mit den Beziehungen der Orden in ihren gemeinsamen Wirkungsfeldern. Es soll untersucht werden, ob eine praktische Zusammenarbeit im Kampf gegen die H?resie und bei der Missionst?tigkeit stattfanden. Auf die Ausbreitungs- und Armutskonzepte der Orden, sowie auf die theologische Forschung soll ebenfalls eingegangen werden. Hieraus ergibt sich die Frage, ob die Relationen der Orden durch weitergehende Zusammenarbeit oder durch Konkurrenzdenken gekennzeichnet waren. Den Schwerpunkt wird auf die Beziehungen zwischen p?pstlich interpretiertem Franziskanertum und Dominikanertum gesetzt, da hier weitestgehende ?bereinstimmungen in Verfassung und Mentalit?t vorzufinden waren.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,258円

Die Beziehungen der Landesherren von Mecklenburg zu den Franziskanern/ Klarissen【電子書籍】[ Cora Wenzel ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L?nder - Mittelalter, Fr?he Neuzeit, Note: 1,5, Universit?t Leipzig (Historisches Seminar), Veranstaltung: Der Franziskanerorden im 13. Jahrhundert in Italien und Deutschland, 20 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Thema dieser Arbeit lautet: 'Die Beziehungen der Landesherren von Mecklenburg zu den Franziskanern/ Klarissen'. Bei dieser Untersuchung stehen die beiden Klostergr?ndungen in Wismar und Ribnitz am Ende des 13. bzw. Anfang des 14. Jahrhunderts im Vordergrund. Anhand dieser beiden Beispiele sollen die Beziehungen zwischen Landesherren und Franziskanern bzw. Klarissen n?her erl?utert werden. Die Arbeit ordnet sich in die zweite H?lfte des Hauptseminars 'Der Franziskanerorden im 13. Jahrhundert in Italien und Deutschland' ein und bezieht sich regional auf die Niederlassung und Festsetzung des Ordens im heutigen Norden von Deutschland. Anhand der Untersuchung der beiden Klostergr?ndungen soll den Fragen nachgegangen werden, warum die Landesherren die Franziskaner als Ordensgemeinschaft w?hlten, wie sich die Beziehungen zwischen den Ordensbr?dern bzw. -schwestern und den Landesherren gestalteten und ob die Gr?ndungen konfliktlos vollzogen werden konnten oder aber Probleme auftraten. Um die Untersuchung dieser Fragen in einen Rahmen einzuordnen, wird vorerst das mittelalterliche Mecklenburg kurz umschrieben, um dann jeweils die St?dte vorzustellen, ausf?hrlicher auf die Gr?ndungsphasen der Kl?ster einzugehen und die Motive bzw. eventuell auftretende Konflikte herauszustellen. Um die Gr?ndungsphasen nicht isoliert zu betrachten, wird die weitere Entwicklung der Kl?ster bis zu ihrer Aufhebung ?berblicksartig betrachtet. Ziel ist es, am Ende eine ?bersicht bzw. ein Verst?ndnis ?ber die und von der Art der geistlichen Beziehungen der mecklenburgischen Landesherren zu den Franziskanern/ Klarissen, ?ber deren Motive und ?ber die wechselseitigen Wirkungen zu erlangen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 571円

Das Spannungsverh?ltnis zur Weltgeistlichkeit. Das seelsorgerische Wirken der Mei?ner Franziskanerm?nche im sp?ten 14. Jahrhundert Eine Episode aus dem sp?ten 14. Jahrhundert【電子書籍】[ Philipp Maurer ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L?nder - Mittelalter, Fr?he Neuzeit, Note: sehr gut, Technische Universit?t Dresden (Inst. f?r Geschichte), Veranstaltung: Seminar Klosterlandschaft zwischen Elbe und Saale, 16 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Um den Hl. Franziskus von Assisi, der seine Lebensf?hrung in zunehmendem Ma?e an den evangelischen Idealen orientierte, bildete sich zwischen 1206 bis 1208 eine Gruppe von zun?chst Laienbr?dern, die dem strengen Gebot der Armut, der Demut und dem Willen zur unbedingten N?chstenliebe folgten. Aus dieser anf?nglich kleinen Gruppe entwickelte sich ?ber die Jahre eine gro?e Ordensbewegung - der Orden der Franziskaner oder Minderbr?der fratres minores. Die Niederlassungen der ersten Br?der folgten noch keinem festen Plan, sondern waren vielmehr zuf?lliger Natur. Ihr Zusammenschluss gr?ndete st?rker auf dem gemeinsamen Ideal der Evangeliennachahmung, als auf dem Zusammenwohnen und dem strengen Rhythmus des Lebens in der Gemeinschaft der Br?der. In sp?terer Zeit (ab 1217) gewann die Bewegung an innerer Struktur - 1221 entstand die erste erhaltene Fassung der Ordensregel, die Regula non bullata. Ausgehend von Italien ?ber Frankreich, Spanien und Flandern kam die franziskanische Missionsbewegung auch nach Deutschland und um 1260 nach Mei?en. Geleitet von einem gewissen Lokalpatriotismus und den Erfahrungen, die ich in einem zweiw?chigen Praktikum im, nun als Stadtmuseum, genutzten Klostergeb?ude gemacht habe, m?chte ich mich in dieser Arbeit diesem imposanten, die Stadtansicht pr?genden, Kirchengeb?ude widmen. Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt hierbei auf dem Verh?ltnis von Minderbr?dern und der Weltgeistlichkeit im 14. Jahrhundert. Dieses nicht ganz unproblematische Mit- und Gegeneinander werde ich anhand verschiedener Quellen aus dem ausgehenden 14. Jahrhundert nachzuweisen suchen. Besondere Aufmerksamkeit widme ich dabei einer Episode aus dem Jahr 1372, wo die Streitigkeiten zwischen den Stadtpfarrern und der Kustodie soweit eskalierten, dass einzig der apostolische Legat Johannes, der Patriarch von Alexandrien, der seinen Amtssitz in Breslau innehatte, die Spannungen per Dekret f?rs Erste entsch?rfen konnte. Die Arbeit gliedert sich dabei in drei gr??ere Teile: Zun?chst soll die Geschichte des Franziskanerklosters in Mei?en skizziert werden. Da jedoch die Quellenlage insbesondere f?r das Franziskanerkloster einigerma?en prek?r ist, kann ich nur auf Episoden eingehen, die jedoch in ihrer Gesamtheit ein, wie ich finde, authentisches Bild vom Klosterleben entstehen lassen. Eine Regestensammlung oder vergleichbare Klosterchroniken gibt es nicht und auch in der Edition der Quellentexte, [...]</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 458円

Die Spiritualenbewegung im Franziskanerorden bis zum Konzil von Vienne【電子書籍】[ Bettina Henningsen ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L?nder - Mittelalter, Fr?he Neuzeit, Note: 2,0, Freie Universit?t Berlin (Friedrich-Meinecke-Institut), Veranstaltung: Die Franziskaner und der Armutsstreit, Sprache: Deutsch, Abstract: Das urspr?ngliche Charakteristikum des Franziskanerordens ist die absolute Armut, wie sie Franz von Assisi in seinem Testament 'Exivi de saeculo' festhielt, demnach identisch mit der von Christus den Aposteln vorgeschriebenen Armut. Doch was bedeutet 'absolute Armut'? Diese Frage wurde zum Kernpunkt einer der gr??ten Glaubensauseinandersetzungen inner- und au?erhalb der Kirche des Mittelalters, in deren Verlauf die radikalen Armutsanh?nger des Franziskanerordens exkommuniziert und als Ketzer verfolgt wurden. Doch wie kam es zu den Verfolgungen der so genannten Spiritualen? Um diese Fragen zu kl?ren, bedarf es einer genaueren Untersuchung der innerparteilichen K?mpfe im Franziskanerorden, welche in den folgenden Kapiteln er?rtert werden. Des weiteren geht es um die Charakterisierung von Kommunit?t und der auf der andern Seite stehenden Spiritualenbewegung. Von Bedeutung hierbei sind insbesondere die Per?nlichkeiten, die ma?gebend die Spiritualen beeinflu?ten und gr?ndeten, vor allem im Hinblick auf den Armutsstreit, der nicht nur innerhalb, sondern auch au?erhalb des Franziskanerordens zum Thema wurde. Zum anderen wird der Versuch unternommen, anhand der Entwicklung der Spiritualenverfolgung w?hrend des 13. Jahrhunderts herauszufinden, ob und inwiefern die franziskanischen Spiritualen und ihr Festhalten am Armutsideal zu einer Reformbewegung inner- und au?erhalb des Ordens beitrugen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 914円

Jordan von Giano und Thomas von Eccleston - ein Vergleich zweier Chronisten und Minderbr?der des Franziskanerordens【電子書籍】[ Stefan Gnehrich ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L?nder - Mittelalter, Fr?he Neuzeit, Note: 2,0, Technische Universit?t Dresden (Institut f?r Geschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Intention der vorliegenden Seminararbeit liegt daher in der Darstellung und im Vergleich der Niederlassungen in Deutschland und England. F?r jene Regionen zeugen zwei be-deutende Chronisten des Ordens, Jordan von Giano und Thomas von Eccleston. Diese stellen dabei die Anf?nge der Minderen Br?der in den jeweiligen Siedlungsgebieten vor. Hierf?r empfiehlt es sich zun?chst, die Expansion des Franziskanerordens in Deutschland und England knapp zu umreisen. Des Weiteren sind beide Chronisten mittels ihrer Vita und Werke vorzustellen, sodass im Folgenden ein Vergleich ihrer Darstellungen initiiert werden kann. Demnach sind als Vergleichskategorien etwa Bemerkungen und N?he zum heiligen Franziskus, Regionsspezifika hinsichtlich des kl?sterlichen Lebens oder der Ausgestaltung der Anliegen des Ordens sowie die wissenschaftliche Ausbildung und Differenz zwischen Positionen innerhalb der Gemeinschaft zu eruieren. Schlussendlich ist infolge dieses Diskurses eine Bilanz hinsichtlich der Bedeutung der Zeugnisse der Chronisten anzuf?hren. [...]</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,030円

Geschichte, Baulichkeiten und Ausstellungsst?cke des Franziskanerklosters St. Katharinen zu L?beck【電子書籍】[ Marcel Fidelak ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Kunst - Architektur, Baugeschichte, Denkmalpflege, Note: 2,0, Ernst-Moritz-Arndt-Universit?t Greifswald (Caspar-David-Friedrich Institut Bereich Kunstgeschichte), Veranstaltung: Mittelalterliche Architektur der Bettelorden in den Norddeutschen Backsteingebieten, 8 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Orden der Franziskaner wurde zwischen 1206 und 1209 vom Heiligen Franziskus gegr?ndet, er lebte von 1182 bis 1226 und war der Sohn eines italienischen Kaufmanns in Assisi. Nach einem Bekehrungserlebnis beschloss er, ein Leben in Armut zu f?hren, zun?chst allein, schlie?lich mit einer kleinen Zahl von Anh?ngern. Es entstand der Bettelorden der Franziskaner, dessen Regeln 1210 vom Papst anerkannt wurden. Von Italien aus, wo der Hauptwirkungsbereich dieses Ordens lag, fand er in ganz Europa Ausbreitung. Seine Br?der siedelten vor allem in den Randbereichen der mittelalterlichen St?dte, aufgrund der Tatsache, das hier gen?gend Baugrund f?r ihre Klosterbauten vorhanden war. Sie ?bernahmen vor allem seelsorgerische Aufgaben und Aufgaben der Schulbildung, woran ihre Hauptmerkmale fest gemacht werden k?nnen, der Verzicht auf Besitz und das Eintreten f?r Arme und Schwache. F?r ihre Kirchenbauten favorisierten sie meist als Hallen angelegte, querhauslose Predigtr?ume, mit Verzicht auf W?lbungen, was sp?ter jedoch nicht mehr eingehalten wurde, und T?rme. Die M?nchsch?re schlossen polygonal und waren durch einen Lettner vom Langhaus abgetrennt. 1221 traten die Franziskaner zum ersten Mal in Deutschland auf, drei Jahre sp?ter in L?beck, wo sie bald begannen ihre Klosteranlage aufzubauen. Die Katharinenkirche, die heute noch einzig erhaltene Klosterkirche in L?beck, z?hlt zu den bedeutendsten Zeugnissen norddeutscher Backsteinarchitektur und geh?rt zu den beeindruckendsten Kirchen L?becks. Aufgrund ihrer eigenwilligen Gestaltung und Baulichkeit, hebt sie sich deutlich unter den Bettelordenskirchen hervor. Besonders hervorzuheben ist hier die Anlage eines Querhauses, was seit der Mitte des 13. Jahrhunderts in deutschen Bettelordenskirchen nicht mehr vorkommt.) Sie ist die einzige Kirche der einstigen vier Kl?ster in L?beck, die die Jahrhunderte ohne gro?e Sch?den ?berstanden hat und durch Eingriffe der Neuzeit kaum ver?ndert wurde. Die Klostergeb?ude haben in der Neuzeit viele Ver?nderungen erfahren, in ihnen wurde mit der Durchf?hrung der Reformation das heutige Katharineum, L?becks ?ltestes Gymnasium, eingerichtet. Mit der Zusammenlegung der Bibliotheken der vier L?becker Hauptkirchen im 17. Jahrhundert, in den Klosteranlagen, fand die Stadtbibliothek neue R?umlichkeiten.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 458円

Armutsstreit bei den Franziskanern【電子書籍】[ Anonym ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L?nder - Mittelalter, Fr?he Neuzeit, Note: 2,0, Technische Universit?t Dresden, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Thema meiner Hausarbeit 'Armutsstreit bei den Franziskanern' spielt f?r die Betrachtung der verschiedenen Bettelorden insofern eine wichtige Rolle, als es innerhalb des Bettelordens der Franziskaner nach dem Tod des Ordensgr?nders Franz von Assisi zum Streit ?ber die Auslegung des Armutsideals kam, welcher letztendlich zur Spaltung des Ordens f?hrte. Im Rahmen meiner Hausarbeit m?chte ich die Frage beantworten, wie der Verlauf des Armutsstreits zu charakterisieren ist. Dabei werde ich sowohl auf die Ursachen des Streits um das Armutsprinzip als auch auf dessen Auswirkungen eingehen. In meine Betrachtungen lasse ich ebenso die Ordensgr?ndung wie auch Statistiken und Aufzeichnungen, welche abschlie?end im Anhang zu finden sind, zur praktischen Umsetzung des Armutsideals einflie?en. Die Auffassung, man k?nne nur in freiwilliger Armut ein wirklich gl?cklich und gotterf?lltes Leben f?hren, erscheint mir im Vorhinein doch recht schwierig nachvollziehbar. Denn ich kann mir nur schwer vorstellen, dass der alleinige Glaube an Gott und die Hoffnung auf seine Unterst?tzung reichen, um sich f?r ein Leben in Armut zu entscheiden, wenn man doch immer von den Almosen anderer Menschen abh?ngig ist. Meine erste Assoziation zu diesem Thema befasst sich eher mit der Angst vor der ungewissen Zukunft und dem st?ndigen Gef?hl der Abh?ngigkeit. Mit Hilfe meiner Literaturrecherche werde ich auch die Einstellung der Menschen, die sich aus tiefem Glauben heraus f?r die freiwillige Armut entschieden haben, reflektieren, um so einen Einblick zu gewinnen, inwiefern die Religiosit?t bei einigen strengen Gl?ubigen ?ber der Zukunftsangst stand und bei anderen wiederum zur teilweisen Abkehr des Armutsideals f?hrte. Weitere Aspekte, die man untersuchen k?nnte, aber hier unbeachtet gelassen werden, w?ren beispielsweise der Armutsstreit auf politischer Ebene zwischen Papst Johannes XXII. und Kaiser Ludwig von Bayern oder das schwere Leben der Menschen in unfreiwilliger Armut.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,487円

Die Anf?nge des Franziskanerordens in Th?ringen im Spannungsfeld zwischen Ordensregel und Lebenswirklichkeit【電子書籍】[ Benedikt B?rwolf ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1300), Note: 2,7, Friedrich-Schiller-Universit?t Jena (Institut f?r Philosophie), Veranstaltung: 'Die Anf?nge der Bettelorden in Th?ringen', Sprache: Deutsch, Abstract: Bis in das 11. Jahrhundert hinein, hatten sich die damaligen M?nchs-gemeinschaften, wie Benediktiner oder Zisterzienser in den l?ndlichen, meist abgelegen Gebieten niedergelassen. Mit dem 12. Jahrhundert fand jedoch ein gro?er gesellschaftlicher Wandel statt. Die Stadt r?ckte in den Fokus der Aufmerksamkeit. Auf 'politischer, wirtschaftlicher und kultureller Ebene' gewann die Stadt an Bedeutung und entwickelte sich an der Wende zum 12. Jahrhundert in Th?ringen mit einem starken Anstieg der Bev?lkerung. Marktorte wie M?hlhausen, Nordhausen, Eisenach, Saalfeld und Altenburg entwickelten sich zu St?dten weiter. Besonders aber Erfurt, als das Zentrum der Landschaft Th?ringens, pr?gte dabei schon im 11. Jahrhundert die Charakteristika einer Stadt aus.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 914円

Organisierte Armut im Franziskanerorden. Das Konzept der Armut von den ersten Ordensregeln bis 1428【電子書籍】[ Gregor Bazzanella ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1, Universit?t Wien (Institut f?r Geschichte, Institut f?r Romanistik), Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit soll ebenjene Vorstellung von Armut im mittelalterlichen christlichen Glauben in ihrer Entstehung und dem politisch-sozialen Umfeld beleuchten, sowie auf das Konzept der Armut bei den Franziskanern eingehen und die Entwicklung dieser Idee sowie ihre juridische Wandlung erl?utern. Da die Armut an sich blo? ein Aspekt, klarerweise ein bedeutender, aber dennoch blo? ein einziger, der franziskanischen Ordenswelt war und ist, kann ich mich auf drei Autoren st?tzen: Zun?chst auf Otto Gerhard Oexle, welcher in 'Armut im Mittelalter' einen nachvollziehbaren ?berblick ?ber Umst?nde und Gr?nde f?r dieses revolution?r anmutende Konzept der Armut liefert, dann auf Helmut Fend und sein Standardwerk 'Franziskus von Assisi und seine Bewegung' sowie abschlie?end auf Jens R?hrkasten, welcher mit 'Theorie und Praxis der Armut im mittelalterlichen Franziskanerorden' einen chronologisch und kirchenpolitisch sehr guten Ablauf der Entwicklung der franziskanischen Armut skizziert.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,258円

Reisen im Mittelalter. Die Wahrnehmung des Fremden in den 'unerh?rten' Erlebnissen des Franziskanerm?nches Odorich auf seiner Reise nach China und Indien (14. Jh.)【電子書籍】[ Verena Lehmbrock ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L?nder - Mittelalter, Fr?he Neuzeit, Note: 1,3, Humboldt-Universit?t zu Berlin (Geschichtswissenschaften), Veranstaltung: Reisen im Mittelalter, Sprache: Deutsch, Abstract: Heutzutage siedeln wir phantastische Wesen und unheimliche Kreaturen - sei es in schriftlicher oder bildlicher Form - auf anderen Planeten in fernen Galaxien an. Im mittelalterlichen Abendland dagegen gab es noch reichlich unentdecktes Land auf dem eigenen Planeten, so dass man 'Unerh?rtes' dort ansiedeln konnte. Im ethnozentristisch-religi?sen Weltbild, in dem die bekannten Erdteile zentral um Jerusalem angeordnet lagen, befand sich der ferne Osten am geheimnisvollen Rand dieser Welt. Neben politischer und religi?ser Motivation gab ebenso die curiositas1, die Reiselust, Anlass zum Aufbruch in den Orient, zur Entdeckung der Wunder Gottes.2 Die Reiseberichte dieser Zeit befinden sich fast durchg?ngig im Spannungsfeld zwischen Realit?t und Mythos.3 Das mag einerseits in der damaligen Denkweise, einer Mischform aus wissenschaftlichem und mythisch-religi?sem Denken begr?ndet liegen. F?r uns und unsere wissenschaftlich orientierte Sichtweise (als wahr gelten die Aussagen, die verifizierbar sind) ist sie nicht mehr nachzuvollziehen. Auf der anderen Seite erwarteten die damaligen Zeitgenossen nicht nur die reine Information ?ber Unbekanntes, sondern gerade der Unterhaltungswert der Erfahrungsberichte machte ihre Beliebtheit aus.4 Kommerzielle Interessen, das Renommierbed?rfnis der Autoren und nicht zuletzt die Schwierigkeit, f?r Unbeschreibliches Worte zu finden, formten den Stil des Reiseberichtes und trugen ihm zudem den Ruf der L?gengeschichte ein.5 [...] 1 Der Begriff 'curiositas' war im Mittelalter verbreitet und hatte in verschiedenen Beziehungen vielerlei Bedeutungen; er konnte sowohl Sorgfalt und M?he als auch Wissbegierde und Neugierde bezeichnen. 2 Karl Zaenker, Wirklichkeit und Fiktion in der sp?tmittelalterlichen Reiseliteratur, in: Deutsche Jakobspilger und ihre Berichte, hg. von Klaus Herbers, T?bingen 1988, S.125 (weiterhin zitiert: Zaenker-Reiseliteratur) 3 Peter Wunderli (Hg.), Reisen in reale und mythische Ferne. Reiseliteratur in Mittelalter und Renaissance, D?sseldorf 1993, S.1/2 4 Zaenker-Reiseliteratur, S.123/124 5 Peter J. Brenner, Die Erfahrung der Fremde. Zur Entwicklung einer Wahrnehmungsform in der Geschichte des Reiseberichts, in: Der Reisebericht. Die Entwicklung einer Gattung in der deutschen Literatur, hg. von Peter J. Brenner, Frankfurt a.M. 1989, S.14 (weiterhin zitiert: Brenner-Reisebericht)</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 914円

Neugr?ndung im Dienst der Armen und Vernachl?ssigten: Rosa Flesch und die Waldbreitbacher Franziskanerinnen【電子書籍】[ Christian Baltes ]

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<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 2,3, Universit?t Trier (Theologische Fakult?t), Veranstaltung: Vom Arbeitshaus zum Caritasverband: Katholische Armutsdiskurse und Armenf?rsorgepraktiken vom sp?ten 18. bis zum ausgehenden 19. Jahrhundert, Sprache: Deutsch, Abstract: M?chte man sich ein Bild ?ber die katholischen Armenf?rsorgepraktiken des 19. Jahrhunderts machen, so kommt man wohl an Mutter Rosa und ihrer Gr?ndung nicht vorbei. Das Profil der Waldbreitbacher Franziskanerinnen passt sich entsprechend gut in die Armenf?rsorge des 19. Jahrhunderts ein: Wie Wilhelm Liese schreibt, war der T?tigkeitsbereich der neuen Genossenschaften in diesem Zeitrahmen weniger das traditionelle Spital, sondern eine neue Form der Pflege: die Hauskrankenpflege. Die Waldbreitbacher Schwestern waren somit auch eine von vielen neu entstandenen caritativen Gemeinschaften. Die neu entstandenen Waldbreitbacher Schwestern waren also auch ein Produkt des 'Ordensfr?hlings', innerhalb dessen eine ungemein gro?e Zahl von neuen Gemeinschaften entstand. Sie konzentrierten sich nicht auf die traditionelle Spitalpflege, sondern auf die ambulante Hauskrankenpflege und trafen damit den Nerv der Zeit. Was macht diese Waldbreitbacher 'Erfolgsstory' dar?ber hinaus so interessant? Dieser Frage soll diese Seminararbeit nachgehen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 458円
【輸入盤CD】Britten/Collegium Vocale Zu Franziskanern / Sacred & Profane
あめりかん・ぱい
2013/4/30 発売輸入盤レーベル:SOLO MUSICA収録曲: 3,290円