Jullien Fran?ois
 
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The Philosophy of Living【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p><strong>This volume asks poignant questions about what it means to be alive and inhabit the present.</strong></p> <p>Living holds us between two places. It expresses what is most elementaryーto be aliveーand the absoluteness of our aspirationーfinally living! But could we desire anything other than to live? In <em>The Philosophy of Living</em>, Fran?ois Jullien meditates on Far Eastern thought and philosophy to analyze concepts that can be folded into a complete philosophy of living, including the idea of the moment, the ambiguity of the in-between, and what he calls the “transparency of morning.” Jullien here develops a strategy of living that goes beyond morality and dwells in the space between health and spirituality.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 2,671円

Vom Sein zum Leben Euro-chinesisches Lexikon des Denkens【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>≫Vom Sein zum Leben≪ versteht Francois Jullien als kritisches Res?mee seiner lebenslangen Besch?ftigung mit dem chinesischen Denken und Sprechen. Anhand von 20 Begriffspaaren entfaltet er die Differenzen der beiden Kultur- und Denkr?ume: In h?chst originellen Essays stellt er beispielsweise ≫Koh?renz≪ dem ≫Sinn≪ gegen?ber, ≫Beharrlichkeit≪ dem ≫Willen≪, ≫Zuverl?ssigkeit≪ der ≫Aufrichtigkeit≪, ≫Aufschwung≪ dem ≫Stillstand≪. Doch Jullien begn?gt sich nicht, das eine Konzept mit Hilfe des anderen zu erleuchten und damit die zugeh?rige Kultur zu verstehen. Er geht in diesem Buch einen Schritt weiter, versucht von beiden Abstand zu nehmen und eine dritte Position zu gewinnen, die ihm erm?glicht eine eigenen philosophischen Entwurf zu entwickeln. Ein Buch f?r alle, die China verstehen, aber dabei nicht in Exotismus schwelgen wollen, und f?r alle, die die Lust am eigenen Denken nicht verloren haben.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 2,200円

Cinq concepts propos?s ? la psychanalyse【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>"En d?pit de la r?volution qu'il op?re, Freud n'est-il pas demeur? d?pendant de l'outillage intellectuel europ?en ? Ne laisse-t-il pas dans l'ombre, de ce fait, certains aspects de la pratique analytique que sa th?orie n'a pu explorer ?</p> <p>Mais comment s'en rendre compte, si ce n'est en sortant d'Europe ?</p> <p>Je propose ici cinq concepts, abstraits de la pens?e chinoise, dans lesquels ce qui se passe dans la cure pourrait se r?fl?chir et, peut-?tre, mieux s'expliciter. Chacun op?re un d?calage : la <em>disponibilit?</em> par rapport ? l'attention du psychanalyste ; l'<em>allusivit?</em>par rapport au dire de l'analysant ; le <em>biais</em>par rapport ? l'ambition de la m?thode ; la <em>d?-fixation</em>par rapport ? l'enjeu m?me de la cure ; la <em>transformation silencieuse</em>, enfin, par rapport ? l'exigence de l'action et de son r?sultat.</p> <p>Autant d'approches qui font d?couvrir la psychanalyse sous un jour oblique, la r?v?lant dans on impens?. Or, cet <em>impens?</em> n'est-il pas aussi celui de la pens?e europ?enne d?couverte dans ses partis pris ?</p> <p>De quoi introduire ?galement ? la pens?e chinoise dont ces notions, en venant sur le terrain de la psychanalyse, se remettent ? travailler."</p> <p>F. J.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 888円

D?-co?ncidence D'o? viennent l'art et l'existence?【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>On voudrait croire que, quand les choses en viennent enfin ? s’accorder, c’est l? le bonheur…<br /> Or, c’est pr?cis?ment quand les choses se recoupent compl?tement et co?ncident que cette ad?quation, en se stabilisant, se st?rilise.<br /> La co?ncidence est la mort. C’est par d?-co?ncidence qu’advient l’essor.<br /> Dieu lui-m?me d?-co?ncide d’avec soi, en mourant sur la Croix, pour promouvoir la vie vivante. Dans la faille de la d?-co?ncidence une initiative est ? nouveau possible se d?ployant en libert?.<br /> Or, comme l’?ge classique a fait de l’ad?quation la d?finition m?me de la v?rit?, ou de la co?ncidence avec la Nature le grand pr?cepte de l’art comme de la morale, il est revenu ? la modernit? de rompre avec ce confort de la pens?e.<br /> Fran?ois Jullien fait jouer ici le concept de ≪ d?-co?ncidence ≫ dans la Bible, la peinture, la litt?rature, la philosophie, pour montrer comment il est ? la source de l’art et de l’existence.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,029円

Politique de la d?co?ncidence【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Il s’agit d’un texte d’intervention, comme il en fut ?crit au cours de notre histoire intellectuelle lorsque l’urgence du moment appelait une parole neuve et forte. Le mauvais fonctionnement du jeu d?mocratique en France, les menaces qui p?sent sur la construction europ?enne, les incertitudes majeures que traverse la plan?te ne peuvent laisser le philosophe indiff?rent et passif. Les postures de protestation qui par le pass? firent flor?s, celle de l’intellectuel engag?, par exemple, ne conviennent plus ? la situation actuelle. Car d?noncer, opposer ou pr?cher des solutions du haut d’une tribune est devenu largement inaudible et donc inefficace. Il s’agit plut?t, c’est l’objet m?me de ce texte, de remonter aux conformismes id?ologiques qui enlisent la politique pour tenter d’en d?-co?ncider. Une t?che qui est ? la fois th?orique et pratique.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 956円

Contro la comparazione Lo “scarto” e il “tra”. Un altro accesso all’alterit?【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Come aprirsi un cammino verso l’Altro? Propongo qui due concetti mediatori: quello di scarto e quello di fra. Diversamente dalla differenza, che resta debitrice dell’identit?, lo scarto risulta fecondo poich? ? esplorativo, avventuroso; mette in tensione ci? che ha separato. Ne consegue il fatto che aprire uno “scarto” significa produrre un “tra”; e produrre un “tra” ? la condizione per promuovere ci? che ? “altro”. In questo “tra”, che il nostro pensiero dell’Essere non ha pensato, si intensifica la relazione con l’Altro ? il quale si trova in tal modo preservato da ogni assimilazione. Non ? quindi a partire dal simile, come si crede in genere, ma proprio facendo lavorare degli scarti, dunque attivando del “tra”, che si pu? dispiegare una alterit? in grado di far emergere qualcosa di comune. Un comune efficace si ottiene solo a questo prezzo. Bisogner? tenerlo ben presente in quest’epoca di globalizzazione, quando il rischio di assimilazione minaccia ogni cosa e ogni luogo. F.J.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 950円

Le d?tour et l'acc?s Strat?gies du sens en Chine, en Gr?ce【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Comment pense un Chinois ? Comment raisonne un Chinois ? Depuis des lustres, la question travaille les cervelles occidentales. <em>Un Chinois pense et s'exprime toujours en zigzag</em>, alors qu'un Occidental, lui, tend ? penser et ? s'exprimer de mani?re directe (<em>i.e.</em> sans d?tour). La Presse, par exemple : les choses, en Chine, sont toujours dites sans ?tre ...vraiment dites. C'est ce qu'on appellera l'<em>oblique</em>, mais aussi l'<em>allusif</em>. On ne dira jamais d'un dirigeant qui est en train de passer ? la trappe, du moins en d?but du processus, que c'est cuit pour lui. On ne fera pas non plus de critique directe. Les signes du d?clin seront simplement r?v?l?s par une progressive mod?ration des dithyrambes ? son propos. Apr?s ce balayage vivant et subtil de l'actualit? m?diatique, Fran?ois Jullien plonge dans les m?andres de la culture et de la pens?e chinoise - sans cesser, jamais, de le comparer avec le syst?me occidental. Pour montrer les grandes figures de l'indirect, c'est-?-dire le fonctionnement du "d?tour", il nous prom?ne aussi bien dans la peinture, que dans l'art dramatique, la philosophie ou l'art des jardins.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,777円

Resources of Christianity【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Christianity is bound up with the very idea of the West: we cannot evade it even if we would like to. While many people no longer believe in Christianity, we cannot deny that it has left a deep imprint on Western thought. But how might we develop a philosophy of Christianity that is not a Christian philosophy? How can we take a view that is external to the traditions of apologetics and criticism? For there is a question that concerns us all here: are the coherences of Christianity still useful for thought, and especially for thought about existence?</p> <p>To address this question, Fran?ois Jullien considers Christianity as constituting a set of resources. Resources are available to all and can be used by those who discover and exploit them; they belong to no one. Christianity offers us resources inasmuch as we can draw some benefit from it, inasmuch as it can be the source of an effect, without our having to believe it or determine its truth in advance. Jullien reads the Gospels, and especially the Gospel of John, as he would read any other text, seeking to account for the text's coherence (rather than its ‘meaning’), seeking to account for its pertinence (rather than its ‘truth’), but without any need to adhere ? the exploitation of resources demands no conversion. And in reading the Gospel of John in this way, we discover the fertile veins of a theory of existence.</p> <p>This fresh and erudite reflection on Christianity will be of great value to anyone interested in religion and its relevance today.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,495円

Cahier de L'Herne N°121 : Fran?ois Jullien【電子書籍】[ Daniel Bougnoux ]

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<p>Fran?ois Jullien est tout ? la fois philosophe, hell?niste et sinologue. Trois comp?tences qui ne t?moignent pas seulement d’une intense curiosit? et d’une vaste culture, mais plus essentiellement de l’originalit? d’une d?marche intellectuelle.<br /> La Chine est pour lui l’occasion d’un d?tour, l’occasion de se d?faire des points de vue unilat?raux, d’op?rer un d?centrement. C’est le prix ? payer pour se rendre disponible, pour donner toute sa mesure ? la ≪ croissance du divers ≫, selon l’expression de Victor Segalen. Il faut faire l’?preuve du d?paysement de la pens?e, cr?er du dissensus et donc faire dissidence. Cela conduit Fran?ois Jullien ? interroger nos propres cat?gories de pens?e, celles qui nous viennent de l’Antiquit?, principalement des Grecs, celles qui fondent notre tradition philosophique, qui nourrissent notre m?taphysique. Il veut sonder, ? la mani?re de Hegel pr?fa?ant la Ph?nom?nologie de l’esprit, ce qui bien qu’entrevu et parfois ≪ bien connu ≫ n’a pas ?t? reconnu, ou poursuivi dans notre tradition venue de l’Antiquit?. Il a donc voulu d?clore d’autres voies, ranimer des possibles de la pens?e, cultiv?s ailleurs et laiss?s chez nous en friche, ou tomb?s en d?sh?rence. Cette relance de la philosophie exigeant un dehors, la Chine lui sert de point d’appui pour faire levier.<br /> Le Cahier de l’Herne qui lui est consacr? cherche ? rendre compte de toutes les facettes de cette pens?e et de son influence aussi bien en France qu’? l’?tranger (rappelons qu’il est le philosophe fran?ais actuellement le plus traduit dans le monde).</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 3,191円

De vera vita Peque?o tratado para una vida aut?ntica【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>UN L?CIDO Y NECESARIO MANUAL DE RESISTENCIA</p> <p>≪El concepto de una vida “vida verdadera” implica que rechacemos las desviaciones que nos imponen lo cotidiano, la sociedad y el mercado, y que sepamos discrepar de la vida reglada, para as? poder plantearnos que otra vida es posible. Al no tener pretensiones de ser “beneficioso”, este ensayo tan erudito como actual es un libro de combate con la filosof?a como arma≫.</p> <p><em>Le Figaro</em></p> <p>≪Fran?ois Jullien no pretende dar la receta ni las claves de la sabidur?a, sino que cuestiona con rigor la filosof?a de la existencia. Reelaborando el concepto de “vida verdadera”, el autor nos propone c?mo oponernos a los movimientos de resignaci?n y estancamiento de nuestras vidas≫.</p> <p><em>Le Temps</em></p> <p>≪Fran?ois Jullien denuncia la actual mercantilizaci?n de la felicidad, un seudopensamiento que hay que combatir tanto como hay que resistir a la seudovida. Ante la resignaci?n y la alienaci?n que nos acechan, propone abrirse a nuevas posibilidades que despierten en nosotros emoci?n y, por tanto, disidencia≫.</p> <p><em>Lib?ration</em></p> <p>≪Mujer u hombre, joven o viejo, cultivado o no, todos nos preguntamos en alg?n momento: ?Y si he equivocado mi camino? ?Acaso estoy perpetuando una existencia ficticia y atrofiada? ?No ser? esta la vida aut?ntica? ?Y si hubiera otra m?s intensa, m?s libre, plena y sorprendente, m?s feliz que esta rutina, que esta seudovida? Ante el espacio creciente que la industria de la felicidad ocupa en nuestra sociedad, Fran?ois Jullien retoma el tema universal del desarrollo personal y, reubic?ndolo en la tradici?n filos?fica, nos ofrece un l?cido manual de resistencia≫.</p> <p><em>Le Monde</em></p> <p>En ocasiones, nos asalta la sospecha de que la vida podr?a ser algo muy distinto a la vida que vivimos. Que tal vez esta no sea m?s que una apariencia de vida, que quiz? se haya vaciado de su esencia sin que nos hayamos dado cuenta y sea solo su simulacro o su parodia; porque nuestras vidas se estancan, se resignan, quedan sepultadas bajo el c?mulo de los d?as, se alienan y se cosifican bajo la influencia forzosa del mercado y la tecnificaci?n. Que tal vez estemos dejando pasar, sin siquiera darnos cuenta, la verdadera vida.</p> <p>Pero ?qu? es la v<em>era vita</em>? De Plat?n a Rimbaud, de Proust a Adorno, esta pregunta se ha mantenido vigente a trav?s de los tiempos. No es la vida bella, o la buena vida, o la vida dichosa, tal y como la ha ensalzado la tradici?n occidental. No se encuentra, de ninguna manera, en el mercadeo de la felicidad y el desarrollo personal que tanto negocio hacen hoy en d?a. La vida aut?ntica no proyecta ning?n contenido ideal, ni cae tampoco en la autocelebraci?n propia del vitalismo. Es, por el contrario, el rechazo obstinado a la vida perdida, el no rotundo a la seudovida. La verdadera vida es tratar de resistir a la no-vida, del mismo modo que pensar es resistir al no-pensamiento.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,430円

Trait? de l'efficacit?【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>"Passer par la Chine est pour moi un moyen, un levier pour questionner. Au fond si j'ai appris le chinois c'est pour mieux lire le grec". Ainsi Fran?ois Jullien interroge-t-il notre mani?re occidentale de penser. Qu'est-ce donc que l'efficacit? ? Est-ce le mouvement volontariste qui porte au but recherch? ? Ou au contraire, plut?t que de chercher ? se pousser, selon la pens?e occidentale, est-ce se laisser pousser selon la m?thode chinoise ? Ici, deux visions s'opposent : ce que nous d?couvrons en Chine, c'est une conception de l'efficacit? qui apprend ? laisser advenir l'effet. Un <em>trait?</em> qui questionne notre monde.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,216円

Fran?ois Jullien's Unexceptional Thought A Critical Introduction【電子書籍】[ Arne De Boever, Assistant Professor of American Studies, California Institute of the Arts ]

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<p>Although the French Hellenist and sinologist Fran?ois Jullien has published more than thirty books, half of which have been translated into English, he remains much less known in the English-language world than many of his fellow “French philosophers”. This may be due to his work being perceived as within the limits of sinology. This book attempts to rectify this, highlighting Jullien’s work at the intersection of Chinese and Western thought and drawing out the “unthought” in both traditions of thinking. This "unthought" can be seen as what conditions our thought, and opens it up onto new ways of thinking and understanding. The notion of "unthought" is at the core of Jullien’s methodology, operating in what he calls the "divergence of the in-between". Written in an engaging style, Arne De Boever offers an accessible introduction to Fran?ois Jullien’s work that emphatically challenges some of the core assumptions of Western reasoning.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 5,201円

Accanto a lei Presenza opaca, presenza intima【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Nel suo personale itinerario speculativo Fran?ois Jullien alterna testi pi? lunghi e articolati a saggi brevi, intensi, privi di note e adatti anche a un pubblico di non specialisti in materia sinologica o filosofica. In questo scritto breve tocca la questione della presenza e della “vita a due”, e del rischio che la presenza si assopisca e si banalizzi. Senza concentrarsi solo su un soggettivismo psicologico, Jullien rintraccia e inscrive quella faglia o cedimento all’interno dell’Essere stesso: la caduta nella monotonia di una presenza disattivata, smorzata, inerte non rappresenta semplicemente un rischio del soggetto; sprofondare nell’inerzia ? una possibilit? ontologica, ? strutturale all’Essere. L’Altro assume allora un rilievo cruciale, perch? ? colui, o colei, che pu? riattivare la presenza e mantenerla viva ? a patto di saperla accogliere, custodire e incentivare.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 800円

A propens?o das coisas por uma hist?ria da efic?cia na China【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Por que a reflex?o estrat?gica da China Antiga, bem como certa vertente de seu pensamento pol?tico, rejeitam a interven??o de qualidades pessoais (coragem dos combatentes, moralidade do governante) para alcan?ar o resultado desejado? Ou ainda: a que se deve, para os chineses, a beleza de um tra?o de escrita, o que justifica a montagem de uma pintura em rolos ou de onde vem o espa?o que consideram po?tico? Ou, finalmente, como os chineses interpretam o "sentido" da Hist?ria e por que precisam postular a exist?ncia de Deus para justificar a realidade? O objetivo deste estudo ? encontrar, a partir da extrapola??o de an?lises lingu?sticas, as linhas mestras subjacentes ? cultura chinesa.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,700円

De l'universel, de l'uniforme, du commun et du dialogue entre les cultures【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Depuis ses tout premiers travaux, l’ambition de Fran?ois Jullien est de construire un rapport interculturel Chine-Europe tout ? la fois effectif et f?cond, c’est-?-dire qui se garde de l’universalisme ? bon march?, comme du relativisme, son double invers?. Il ?tait donc requis d’embl?e dans son programme de recherches qu’il se consacr?t un jour ? la question m?me de l’universel, et ? ses enjeux politiques..</p> <p>Jullien commence par retravailler le sol conceptuel de la notion m?me d’universel. Qu’est-ce qui distingue et en m?me temps relie cette notion ? celle d’ ≪ uniforme ≫ ? Et les deux pr?c?dentes notions ? celle de ≪ commun ≫ ? Puis il entreprend d’?clairer en profondeur la fa?on chaotique dont la dimension de l’universel a ?merg? en Europe. Car lorsqu’on l’examine d’un point historique (et dans le temps long qui est celui des id?es), il est frappant de voir ? quel point l’universel est une notion composite, voire h?t?roclite, en ce qu’elle plonge ses racines dans trois r?gimes de pens?e et d’histoire tr?s h?t?rog?nes : celui de la logique, via la philosophie et les sciences, celui du droit, via l’Empire romain, et enfin celui de la religion, via la christianisme et saint Paul.</p> <p>Oui, il y a bien une ≪ id?ologie europ?enne ≫. Oui, les notions de ≪ d?mocratie ≫ et de ≪ Droits de l’homme ≫ subissent une torsion lorsqu’elles passent en Chinois. Non, cela ne signifie pas pour autant que le relativisme est la seule option rationnelle et le fin mot de tout. Et encore moins que les jeunes Chinois de la place Tian an’Men ne savent pas de quoi ils parlent lorsqu’ils revendiquent de telles valeurs. Oui, on peut dire quelque chose de neuf, aujourd’hui encore, sur l’universel et sur le dialogue des cultures.</p> <p>Et de fait, si la d?marche ≪ sinophilosophique ≫ de F. Jullien pr?sente un avantage, c’est bien justement celui de renouveler et de relancer toutes les questions qu’elle rencontre, m?me les plus rebattues, et nous surprendre ainsi ? chaque livre.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,403円

De l'intime Loin du bruyant Amour【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Que n'avons-nous accord? bruyamment ? l'≪Amour≫ ? Mais ≪je t'aime≫ r?duit l'autre ? n'?tre qu'un objet, fait de la passion un ?v?nement qui bient?t s'use et d'abord en appelle ? la ≪d?claration≫ pour s'annoncer.<br /> Or je pr?f?rerais ?tre attentif au cheminement discret de l'<em>intime</em> ? lui qui laisse tomber silencieusement la fronti?re entre l'Autre et soi, fait basculer d'un dehors indiff?rent dans un dedans partag? et vit in?puisablement des ≪riens≫ du quotidien, y d?couvrant l'inou? de l'<em>?tre aupr?s</em>.<br /> <em>Intimus</em>, dit le latin, ou ≪le plus int?rieur≫. Mais on ne promeut de plus int?rieur de soi qu'en s'ouvrant ? l'<em>ext?rieur</em> de l'Autre, montre Augustin.<br /> Fa?on donc de se d?barrasser de l'?ternel du ≪c?ur≫ humain, puisque nous aurons ? suivre, d'Augustin ? Rousseau (et Stendhal), comment cet intime en vient ? se transporter de Dieu dans l'humain en Europe ? est-ce ce qui fait ≪Europe≫ ? ? et peut servir de d?part ? la morale.<br /> Gageure aussi pour la philosophie. Car ce que nomme ainsi l'intime n'est-il pas, de droit, ce qui r?siste le plus farouchement ? la prise du concept ?</p> <p>F. J.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 935円

Alterit? Lezioni milanesi per la Cattedra Rotelli【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Pensare l’alterit? ? una posta in gioco decisiva per la comprensione del mondo contemporaneo. Le lezioni che Fran?ois Jullien ha tenuto all’Universit? San Raffaele di Milano interrogano la questione dell’Altro sia in termini culturali, sia in termini personali. L’incontro con una cultura “altra” viene indagato, in particolare, in riferimento alla Cina e agli scarti che essa apre rispetto alle categorie di pensiero europee. Attraverso l’esplorazione degli scarti fra le culture, Jullien intende favorire lo sviluppo di un “tra” in cui si possa promuovere un comune intensivo. Cos?, introducendo concetti come l’intimo, che si scarta dal “frastuono dell’amore”, o la connivenza, che esprime l’intesa implicita con l’Altro e con il suo mondo, si delineano le condizioni di possibilit? di un’ex-istenza del soggetto che si tenga “fuori di s?” per incontrare l’Altro.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 950円

Risorse del cristianesimo ma senza passare per la via della fede【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p><strong>Un filosofo ateo di fronte a una religione in crisi: che cosa ne rimane oggi?</strong></p> <p><strong>Il cristianesimo ? finito?</strong> Oggi viene spesso usato per contrapporre identit? culturali e nazionali pi? che vissuto come esperienza integrale. Ma di certo non ? finita la sua eredit? n?, sostiene <strong>Fran?ois Jullien</strong>, filosofo tra i pi? noti al mondo ? va sottolineato: ateo ? il contributo che ha dato e, soprattutto, pu? dare al pensiero e all’esistenza. In questo senso, il cristianesimo ? una fonte viva di ≪risorse≫, di ricchezze da mettere a frutto, che l’autore individua mediante una lettura originale, affascinante, spregiudicata del Vangelo di Giovanni. In questo Vangelo, infatti, viene per la prima volta concepita la possibilit? di un evento del tutto nuovo, inaudito, completamente privo di legami con quanto lo precede, che pu? cambiare l’esistenza e la storia in maniera radicale; e qui viene fatta una distinzione tra vita come mero processo biologico e vita autentica, vita zampillante e sovrabbondante, vita intesa come sviluppo ed espansione delle possibilit? e delle consapevolezze: una distinzione che non cessa di risuonare ancora oggi (la ≪crescita personale≫ non ne ? altro che l’estrema e degradata propaggine). Sulla base di queste e altre decisive osservazioni, <strong>Jullien compone un libro luminoso, capace di rendere accessibile, sia ai credenti sia ai non credenti, un nuovo punto di vista sul cristianesimo; di restituire, a due millenni di distanza, la forza originaria di un testo che continua ad orientare le nostre vite.</strong></p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,500円

There Is No Such Thing as Cultural Identity【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>As people throughout the world react to globalization and revert to nationalism, they are proclaiming distinct cultural identities for themselves. Cultural identity seems to offer a defensive wall against the homogenizing effects of globalization and a framework for nurturing and protecting cultural differences.</p> <p>In this short and provocative book, Fran?ois Jullien argues that this emphasis on cultural identity is a mistake. Cultures exist in relation to one another and they are constantly mutating and transforming themselves. There is no cultural identity, there are only what Jullien calls ‘resources’. Resources are created in a certain space, they are available to all and belong to no one. They are not exclusive, like the values to which we proclaim loyalty; instead, we deploy them or not, activate them or let them fall by the wayside, and each of us as individuals is responsible for these choices. This conceptual shift requires us to redefine three key terms ? the universal, the uniform and the common. Equipped with these concepts, we can rethink the dialogue between cultures in a way that avoids what Jullien sees as the false debate about identity and difference.</p> <p>This powerful critique of the modern shibboleth of cultural identity will appeal to anyone interested in the great social and political questions of our time.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,495円

Dieu est d?-co?ncidence【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Si l'on commence par ≪Dieu est...≫, que pourra-t-on dire de plus que Dieu ≪est d?-co?ncidence≫? Au risque, sinon, de rabattre Dieu dans de l'≪?tre≫, dans du dogme et de l'id?ologie. Or, en avan?ant que Dieu ne saurait ≪?tre≫ que d?-co?ncidence, on r?-entendra du m?me coup, dans l'?vangile de Jean, l'inou? de la Nouvelle faisant d?-co?ncider le vivant du vital et promouvant l'intime du sujet. S'il faut d?-co?ncider du monde pour la vie du monde, c'est dans cette d?-co?ncidence que se d?ploie l'≪esprit≫. Fa?on aussi de laver ≪Dieu≫ des re-co?ncidences qui l'ont fait verser aujourd'hui dans l'indiff?rence, pire que sa ≪mort≫ proclam?e. La d?-co?ncidence est un concept de terrain fissurant les blocages install?s - aussi pour ≪Dieu≫. F. J. lturel, il n'a eu cesse de traverser les seuils entre</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 935円

Ressourcen des Christentums Zug?nglich auch ohne Glaubensbekenntnis【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>≫Kulturelle Ressourcen", das sind f?r Francois Jullien die vielen Konzepte, die den Charakter gesellschaftlichen Zusammenlebens und die Lebensweise der Einzelnen darin bestimmen. In einer globalisierten Welt kann jeder Mensch die Ressourcen, die ihm helfen, w?hlen und f?r sich nutzen, ohne dass jede dieser Ressourcen f?r alle immer gleicherma?en verbindlich w?re.</p> <p>Was f?r Sprachspiele, f?r Bildungstraditionen oder Alltagsbr?uche gilt, so die These dieses Essays, gilt genauso auch f?r das Christentum. Betrachtet man es als kulturelle Ressource, dann geht es nicht mehr um die Frage religi?sen Glaubens oder Unglaubens, sondern z.B. darum, welche Bilder vom Menschen in den Texten der Evangelien bewahrt werden - und um die Frage, was diese heute zu einem gelingenden gesellschaftlichen Zusammenleben beitragen k?nnen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,815円

Fran?ois Jullien Une aventure qui a d?rang? la philosophie【電子書籍】[ Fran?ois L'Yvonnet ]

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<p>Toute entreprise philosophique s?rieuse commence par un ?cart, un d?centrement. C’est le prix ? payer pour se d?faire des pens?es sur mesure, des points de vue unilat?raux et s’ouvrir ? l’originalit? qui g?t au c?ur m?me du connu. Plonger dans la pens?e de Fran?ois Jullien, tout ? la fois philosophe, hell?niste et sinologue, c’est faire l’exp?rience de cette dissidence de l’esprit qui bouscule et reconfigure les fronti?res de la philosophie.<br /> Dans <em>Fran?ois Jullien, une aventure qui a d?rang? la philosophie</em>, Fran?ois L’Yvonnet se propose de rendre compte de la trajectoire intellectuelle du philosophe et de l’audace de sa d?marche. Une d?marche qui a conduit tr?s t?t Fran?ois Jullien, ? rebours du dogme universitaire, ? faire un d?tour par la Chine, ? se tourner vers un ≪ dehors ≫ pour mieux interroger nos concepts h?rit?s du monde Gr?co-latin (notre ≪ dedans ≫). Une d?marche qui d?payse la pens?e et se retrouve, tel un fil d’Ariane, dans l’ensemble des objets d’?tude du philosophe : le politique, l’esth?tique, la morale, le vivre, l’Art, l’amour… autrement dit, dans toutes les couches de l’existence.<br /> A ceux qui connaissent d?j? l’?uvre de Jullien, l’essai de Fran?ois L’Yvonnet saura donner les clefs pour approfondir leur lecture ; pour les autres, il constitue une excellente prop?deutique.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 2,057円

Processo ou cria??o Uma introdu??o ao pensamento dos letrados chineses【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Que toda realidade seja concebida como processo em curso que depende de uma rela??o de intera??o; que todo real nunca seja analis?vel como entidade individual, mas como rela??o; que na origem de todo fen?meno haja, consequentemente, n?o uma, mas duas inst?ncias funcionando correlativamente (yin/yang, Terra/C?u, paisagem/emo??o...), essa ? a representa??o de base da cultura chinesa, cujas implica??es podemos entender pela leitura de Wang Fuzhi (1619-1692). Ou seja, uma regula??o ininterrupta do curso (tanto do mundo como da consci?ncia), um vaiv?m do vis?vel e do invis?vel em uma correla??o essencial, uma afirma??o dos valores que, sendo da ordem da natureza, n?o conduz a uma ruptura dualista ou a um "ser" metaf?sico. A leitura de Fran?ois Jullien se diz problem?tica porque prop?e entre "processo" e "cria??o" (como ? entendida no Ocidente) uma alternativa que nos permite apreender o tra?o singular adquirido por um contexto de civiliza??o, que foi assimilado como evid?ncia e serve de forma (inconsciente) de racionalidade. Um modo tamb?m de redescobrir os partis pris ocultos em nosso pr?prio cogito.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,500円

La identidad cultural no existe【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p><strong>?Es preciso que cada uno defienda la identidad cultural de su propio pa?s?</strong></p> <p><strong>?D?nde se encuentra el punto ?ptimo entre la tolerancia y la integraci?n, la aceptaci?n de las diferencias y la reivindicaci?nidentitaria?</strong></p> <p>Fran?ois Jullien, uno de los fil?sofos contempor?neos de m?s cr?dito del mundo, pone las herramientas de la filosof?a al servicio de quienes quieran eludir las trampas del <strong>debate sobre la defensa de la identidad cultural, que atraviesa toda Europa</strong>.</p> <p>No deber?a hablarse de ≪identidad≫ -pues la cultura se mueve y se transforma-, sino m?s bien de <strong>recursos culturales</strong>, no exclusivos ni predicables, al alcance de cualquier persona, y que cada pa?s debe no tanto proteger sino m?s bien explotar. Tal <strong>redefinici?n de conceptos permite evitar un falso debate que parece no tener salida</strong>.</p> <p><strong>La cr?tica ha dicho...</strong><br /> ≪Un op?sculo sabio y combativo dirigido a contener la deriva identitaria y resistir a la amenaza de la uniformizaci?n.≫<br /> <em>Le Monde</em></p> <p>≪Jullien se enfrenta al desaf?o de definir la identidad cultural en este ensayo brillante.≫<br /> <em>Le Figaro</em></p> <p>≪No hay identidadcultural: esta es la tesis refrescante de Jullien, con cuyo libro deber?an hacerse todos los pol?ticos.≫<br /> <em>Le Point</em></p> <p>≪Un ensayo contundente que al fin eleva la discusi?n. Una reflexi?n intercultural fruct?fera y estimulante.≫<br /> <em>Le Temps</em></p> <p>≪Jullien, uno de los raros intelectuales franceses le?dos en todo el mundo, rompe suhabitual discreci?n para entrar en un debate que sacude toda Europa. Una puesta a punto indispensable.≫<br /> <em>Le Magazine Litt?raire</em></p> <p>≪Breve y eficaz. Un ejercicio filos?fico brillante.≫<br /> <em>Slate</em></p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 950円

Figures de l'immanence【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Le Yi king, un des plus anciens livres de sagesse (le mill?naire chinois avant notre ?re), repose sur le principe des hexagrammes, s?rie de six traits superpos?s dont les multiples combinaisons ont un sens. Son succ?s, ph?nom?nal en Occident, provient d'une d?viation d'interpr?tation : on prend des baguettes imitant les traits des hexagrammes, on les lance, et la figure qu'elles dessinent en retombant devient divinatoire. Mais en employant cette technique, le texte fondateur est d?tourn? de sa finalit? premi?re : la sagesse. C'est pourquoi Fran?ois Jullien nous propose ici une tout autre lecture, premier texte du genre, s'appuyant sur les textes chinois et ne pouvant qu'?tre philosophique.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,309円

Cette ?trange id?e du beau【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>≪ Du beau, on n’a cess?, au fil des si?cles, de remettre en question les crit?res et les conceptions ; de faire varier les d?finitions. Mais s’est-on jamais interrog? sur ce pr?alable, d?pos? dans la langue, celui de pouvoir dire simplement : ≪ le beau ≫ ? A-t-on jamais sond?, en effet, sur quel socle enfoui ≪ le beau ≫ est juch? ? Lui, la grande cheville ouvri?re de notre m?taphysique : nous apprenant ? quitter la diversit? du sensible pour l’unitaire de l’ ≪ id?e ≫ ; comme aussi, en retour, nous frappant d’effroi ? d’?moi ? par son absolu faisant irruption ? m?me le visible. Seule issue restante, d?s lors, depuis que les dieux sont morts, pour nous forger un salut. Or la pens?e chinoise n’a pas isol? ? abstrait ? ≪ le beau ≫. En faisant travailler cet ?cart, je souhaite d?gager d’autres possibles ne se rangeant pas sous la monopolisation du beau ; par suite, explorer d’autres f?condit?s que l’art contemporain, en guerre ouverte avec le beau, peut rencontrer. De quoi du moins sortir le beau des lieux communs qui l’?puisent : pour le rendre ? son ?tranget?. ≫ Fran?ois Jullien</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 888円

From Being to Living : a Euro-Chinese lexicon of thought【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>This new English translation of Fran?ois Jullien’s work is a compelling summation of his thinking on the comparison between Western and Chinese thought. The title, <em>From Being to Living</em>, summarises his essential point: that western thinking is obsessed by ? and determined as well as limited by ? the notion of Being, whereas traditional Chinese thought was always situated in Living.</p> <p>Organized as a lexicon around some 20 concepts that juxtapose Chinese and Western thought, Jullien explores the ways the two have historically evolved, and how many aspects of Chinese thought developed in complete isolation from the West, revealing a different way of relating to the world.</p> <p>Translated by Michael Richardson and Krzysztof Fijalkowski, this text explores Chinese thinking and language in order to excavate elements from them that reveal the fault lines of western thinking. This is an important book for students, scholars and practitioners alike across the Social Sciences.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 4,653円

Une seconde vie essai【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>Quand on avance dans la vie, il est une question qu’on ne peut plus, peu ? peu, ne pas se poser : pourquoi est-ce que je continue de vivre ?<br /> Cette question, on peut la maintenir au niveau bas du d?veloppement personnel, affubl? en ≪ sagesse ≫, et du march? du bonheur.<br /> Ou bien l’affronter philosophiquement pour y chercher une issue plus ambitieuse qui soit la promotion d’une ≪ seconde ≫ vie.<br /> Une <em>seconde vie</em> est une vie qui, du cours m?me de la vie, se d?cale lentement d’elle-m?me et commence de se choisir et de se r?former.<br /> Pour y acc?der, il faudra penser ce que sont des v?rit?s, non pas d?montr?es, mais <em>d?cant?es</em> ? partir de la vie m?me ; ou comment, de l’<em>exp?rience</em> accumul?e, on peut ? nouveau essayer ; ou comment la <em>lucidit?</em> est ce savoir n?gatif (de l’<em>effectif</em>) qui nous vient malgr? nous, mais qu’on peut assumer ; ou comment la vie peut ouvrir, non sur une conversion, mais sur une vie <em>d?gag?e</em>.<br /> Ou comment un second amour, fond?, non plus sur la possession, mais sur l’infini de l’intime, peut d?buter.<br /> Puis-je, non plus r?p?ter ma vie, mais la <em>reprendre</em>, et commencer v?ritablement d’<em>exister</em> ?</p> <p>F.J.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 888円

L'inou? Ou l'autre nom de ce si lassant r?el【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>L’histoire que je raconte ici est celle de tout le monde…<br /> Car qui ne s’est pas trouv? lass?, au fil des jours, du spectacle si merveilleux du ciel, ou du visage de l’Amante, et m?me d’abord d’?tre en vie ?<br /> On s’en lasse parce qu’on n’en attend ? on n’en entend ? plus rien.<br /> Ce qui s’?tale, revient toujours, s’enlise en effet dans sa pr?sence et dans sa r?currence et n’?merge plus, n’appara?t plus. On ne pourra y acc?der qu’en d?couvrant ce qui s’en est enfoui d’in-ou?.<br /> Non par d?passement dans un Au-del?, mais par d?bordement de notre exp?rience. C’est-?-dire en ouvrant une br?che dans ses cadres constitu?s et norm?s, lib?rant ainsi ce qui s’y r?v?le autre et qui se donne alors ? rencontrer.<br /> Aussi rendre ce <em>si lassant r?el</em> ? ce qu’il contient en soi d’inint?grable et donc de vertigineux, proprement inou?, est, en amont de toute morale, autour de quoi se jouent ? basculent ? nos existences.<br /> L’<em>inou?</em> en devient ce concept premier, ce concept cl?, ouvrant un <em>minimum m?taphysique</em> o? s’op?re, ici et maintenant, un tel renversement.<br /> Car que peut-on attendre d’autre ? esp?rer entendre d’autre ? que l’inou? ?</p> <p>F.J.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 1,122円

As transforma??es silenciosas【電子書籍】[ Fran?ois Jullien ]

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<p>O que flui silenciosamente atrav?s dos fen?menos naturais e humanos e prepara todo acontecimento? Isso que ? o mais fundamental, mas passa desapercebido? Fascinado desde a antiguidade pela a??o e pelo evento, o pensamento ocidental n?o foi capaz de conceitualizar o processo de transforma??o global que acompanha a propens?o das coisas. Talvez fosse necess?rio passar pela China para compreender como um jogo de tens?es em um n?vel muito sutil articula isso que, posteriormente, se manifesta de forma expl?cita. ? por meio da dist?ncia entre a China e a Europa que Fran?ois Jullien pensa as Transforma??es Silenciosas.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 880円