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| 商品 | 説明 | 価格 |
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 【中古】French Baroque Music at Versaillies - Sacred Music by Etienne Moulinie and Contemporaries (Versailles 2003) [DVD] スカーレット2021 | 【中古】French Baroque Music at Versaillies - Sacred Music by Etienne Moulinie and Contemporaries (Versailles 2003) [DVD]【メーカー名】【メーカー型番】【ブランド名】【商品説明】French Baroque Music at Versaillies - Sacred Music by Etienne Moulinie and Contemporaries (Versailles 2003) [DVD]画像はサンプル写真のため商品のコンディション・付属品の有無については入荷の度異なります。商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。※中古品のため「限定」「初回」「保証」「DLコード」などの表記がありましても、特典・付属品・保証等は付いておりません。※コミック、CD、DVD、VHSは、レンタルアップ品の場合もございます。気になる方は購入前にお問い合わせください。中古品のため使用に影響ない程度の使用感・経年劣化（傷、汚れなど）がある場合がございます。※中古品の特性上ギフトには適しておりません。当店では初期不良に限り、商品到着から5日間は返品を受け付けております。お問い合わせ・メールにて不具合詳細をご連絡ください。お客様都合での返品はお受けしておりませんのでご了承ください。他モールとの併売品の為、売り切れの場合はご連絡させて頂きます。★ご注文からお届けまで1、ご注文（24時間受付）2、注文確認⇒当店から注文確認メールを送信致します3、在庫確認⇒中古品は受注後に、再メンテナンス、梱包しますので、お届けまで3日〜10日程度とお考え下さい。※海外在庫の場合は2週間程度でのお届けとなります。4、入金確認⇒前払い決済をご選択の場合、ご入金確認後、配送手配を致します5、出荷⇒配送準備が整い次第、出荷致します。配送業者、追跡番号等の詳細をメール送信致します。6、到着⇒出荷後、1〜3日後に商品が到着します。※離島、北海道、沖縄は遅れる場合がございます。予めご了承下さい。お電話でのお問合せは少人数で運営の為受け付けておりませんので、お問い合わせ・メールにてお願い致します。ご来店ありがとうございます。当店では良品中古を多数揃えております。お電話でのお問合せは少人数で運営の為受け付けておりませんので、お問い合わせ・メールにてお願い致します。 | 7,000円 |
 【中古】 【輸入盤】Moulinie： L’humaine Comedie／EtienneMoulini?（作曲）,LePo?meHarmonique（合奏） ブックオフ 楽天市場店 | EtienneMoulini?（作曲）,LePo?meHarmonique（合奏）販売会社/発売会社：Alpha発売年月日：2003/09/30JAN：3760014190056 | 762円 |
 Moulinie: Meslanges pour la chapelle - Ensemble Correspondances (HARMONIA MUNDI) 3149020219423 Roundabout Books | タイトル: Moulinie: Meslanges pour la chapelleアーティスト: Ensemble Correspondances発売元: HARMONIA MUNDI出版日: 1970年01月01日中古新古品・未使用品。ディストリビューターからの新着。 | 3,696円 |
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【輸入盤LPレコード】【新品】MICHEL MOULINIE / CHRYSALIDE【LP2024/08/23発売】
あめりかん・ぱい | こちらの商品は輸入盤のため、稀にジャケットに多少のスレや角にシワがある場合がございます。2024/08/23 発売輸入盤レーベル：WRWTFWW RECORDS収録曲： | 7,790円 |
 La p?che industrielle de La Rochelle【電子書籍】[ Henri Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Ce livre retrace plus d’un si?cle d’histoire de la p?che industrielle ? La Rochelle, ? l’aide d’une approche globale r?unissant les dimensions ?conomique, sociologique, politique et ?cologique. Elle est compl?t?e par une ?tude comparative, avec Arcachon et Lorient plus particuli?rement.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,718円 |
 Les politiques publiques de la culture en France【電子書籍】[ Pierre Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Au cours des derni?res d?cennies, les politiques culturelles de l’?tat et des collectivit?s territoriales ont connu une forte mont?e en puissance financi?re et institutionnelle, stimul?e par le volontarisme du minist?re de la Culture comme par l’attrait croissant des th?mes de l’art et de la culture aupr?s des collectivit?s territoriales. Pierre Moulinier met ? plat les objectifs poursuivis par les pouvoirs publics en la mati?re et montre le chemin parcouru par les autorit?s. Il s’interroge ?galement sur les r?sultats obtenus, bien que l’?valuation en soit difficile. L’auteur plaide enfin pour une continuit? du soutien public et une clarification des comp?tences.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,400円 |
 【中古】 Serge Moulinier / Tricorde 【CD】 HMV＆BOOKS online 1号店 | 状態非常に良い中古商品のご購入について※中古商品の状態、仕様、内容等に関するお問い合わせはお受けできません※中古商品にはサイト上に記載がある場合でも、封入/外付け特典は付属いたしません＞＞その他注意事項（必ずご確認ください）出荷目安の詳細はこちら商品説明（こちらは新品の商品説明となります。参考として下さいませ。中古商品にはサイト上に記載がある場合でも、封入/外付け特典は付属いたしません。）ピアノ、ギター、ベースによる正真正銘のスイング・ジャズ作品（2006年）。（輸入元情報）メンバー：Serge Moulinier(p) / Jean-Yves Moka(g) / Christophe Jodet(b)曲目リストDisc11.Mojave/2.Tow' s Blues/3.One Finger Snap/4.Lullaby/5.Restons Calme/6.Penelope/7.The Way You Look Tonight/8.Blame It On My Youth/9.Whisper Not/10.Les Eaux Bleues | 660円 |
 【中古】輸入CD Serge Moulinier Trio, Didier O Tyamose Circle 未開封 /00110 レコードシティ 楽天市場店 | ・アーティスト Serge Moulinier Trio, Didier Ottaviani, Christophe Jodet, Serge Moulinier ・タイトル Tyamose Circle ・レーベル・型番 ・フォーマット CD ・コンディション(盤) ほぼ新品 (M-) ・コンディション(ジャケット) ・コンディション(帯) オビなし ・特記事項 【未開封】 【デジパック】 サンプル画像です。実際の商品の画像ではありません 商品写真はバーコード/カタログ番号に対応したサンプル画像ですので、お送りする商品の画像ではありません。帯やライナーなどの付属品は、特記事項に記載されている場合のみ含まれます。プロモやカラーレコードなどの仕様についても、該当する場合のみ特記事項に記載しています。 【ご購入前に必ずご確認ください】 ・本店サイト(www.recordcity.jp)とは価格、送料が違います ・本店サイト、その他支店のオーダーとは同梱発送できません ・注文確定後に別の注文を頂いた場合、注文同士の同梱は致しかねます。 ・別倉庫から発送しているため、店頭受け渡しは対応しておりません ・一部商品は他の通販サイトでも販売しているため、ご注文のタイミングによっては商品のご用意ができない場合がございます。 ・土日祝日はお休みです 金曜・祝前日9時以降のご連絡またはご入金は、返答または発送が週明け・祝日明けに順次対応となります。 ・ご購入後のキャンセル不可 ご購入後のキャンセルはいかなる理由においてもお受けできません。ご了承の上、ご購入くださいませ。 ・日本郵便(ゆうパック/ゆうメール)によるお届けになります。 ・中古品であることをご理解ください 当ストアでは中古商品を主に販売しております。中古品であることをご理解の上ご購入ください。また、一部商品はRecordCityオンラインストアで試聴可能です。 ・返品について お客様のご都合による返品は一切承っておりません。 表記の内容と実際の商品に相違がある場合、また針飛び等で返品・返金をご希望される場合は、商品の到着後1週間以内にご連絡ください。商品の返送をこちらで確認後、キャンセル・返金を行います。 コンディションVG以下の商品は返品できません。プレイに影響のない表面のこすれ傷、プレス起因のノイズ盤は返品の対象外です。 【コンディション表記】 ・ほぼ新品(M-)(Like New) 完全な新品。未使用。当店ではほぼ使用しません ・非常に良い(EX)(Excellent) 中古盤として美品な状態。わずかな経年を感じるものの傷みを感じさせない、当店基準で最高の状態 ・良い(VG+)(Very Good Plus) 丁寧に扱われた中古品で、軽い使用感がみられる。 ・可(VG)(Acceptable) 使い込まれた中古品で、「良い」よりもさらに使用感がみられる。 ・悪い(VG-)(Bad) 状態が悪いアイテム。使用の保障はなく、再生不可、針飛び、目立つノイズがあるかもしれない。状態によるクレーム不可。返品不可。 ・非常に悪い(G)(Very Bad) 「悪い」よりさらに状態が悪いアイテム。使用の保障はなく、再生不可、針飛び、目立つノイズがあるかもしれない。状態によるクレーム不可。返品不可。 ・ジャンク(Fair)(Junk/Fair) 割れている、反っている、水ダメージがある、カビ、ジャケットが分離している、ひどい書き込み、ひどい擦れなど最低の状態。使用の保障はなく、再生不可、針飛び、目立つノイズがあるかもしれない。状態によるクレーム不可。返品不可。 ・ジャンク(Poor)(Junk/Poor) 割れている、反っている、水ダメージがある、カビ、ジャケットが分離している、ひどい書き込み、ひどい擦れなど最低の状態。使用の保障はなく、再生不可、針飛び、目立つノイズがあるかもしれない。状態によるクレーム不可。返品不可。 | 1,306円 |
 Le manuscrit perdu ? Strasbourg Enqu?te sur l'?uvre scientifique de Hildegarde【電子書籍】[ Laurence Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Connue de longue date pour ses visions, l'abbesse allemande Hildegarde de Bingen (1098-1179) a conquis ces derni?res ann?es un public de plus en plus large gr?ce ? deux autres de ses dons. Cette b?n?dictine g?niale, dont la longue vie fut particuli?rement active, s'essaya en effet avec autant de succ?s ? la musique et ? la m?decine, domaines dans lesquels peu de femmes ont laiss? leur nom. Ses chants liturgiques (dont elle composa elle-m?me le texte et la musique) ont ?t? conserv?s dans des manuscrits contemporains de leur auteur, et sont abondamment jou?s et enregistr?s. Sa science naturelle en revanche, si elle s?duit un nombre toujours croissant d'adeptes en qu?te d'alternatives ? la m?decine traditionnelle, ne pr?sente pas les m?mes garanties de fiabilit? : les pr?ceptes m?dicaux de Hildegarde, que le public red?couvre aujourd'hui avec enthousiasme, nous ont ?t? transmis par des manuscrits tardifs, et donc susceptibles d'avoir subi bon nombre de modifications. Les ?crits scientifiques qu'elle con?ut et r?digea se confondent-ils r?ellement avec ceux qui nous sont parvenus ? L'?dition qu'on en donna ? la Renaissance ? Strasbourg fut-elle ?tablie d'apr?s un manuscrit aujourd'hui disparu, ou est-elle une belle infid?le ? Et si l'?tonnant savoir naturaliste de Hildegarde est bien le sien, d'o? cette moniale pr?tend?ment inculte tenait-elle ces connaissances ? Autant de questions que l'auteur a tent? de r?soudre en prenant ces trait?s m?dicaux en filature ? travers les si?cles : les r?sultats de l'enqu?te forment le r?cit des aventures et des avatars d'un oiseau rare, une ?uvre scientifique compos?e par une femme hors du com〓mun dans l'Occident du XIIe si?cle.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,900円 |
 Les ?tudiants ?trangers ? Paris au XIXe si?cle Migrations et formation des ?lites【電子書籍】[ Pierre Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Une forme mineure de mondialisation s’op?re au XIXe si?cle, celle que provoquent les ?changes universitaires, et notamment les migrations ?tudiantes : ? la Belle ?poque, profitant d’une politique universitaire tr?s lib?rale de la France, de l’attrait international de Paris et de la position dominante des facult?s parisiennes dans le march? national estudiantin, le Quartier latin attire de plus en plus la jeunesse des cinq continents, du Canada au Japon et de l’Argentine ? la Russie. Les raisons de cet accroissement sont multiples : outre la diplomatie universitaire tr?s ouverte de la France et l’accueil de pers?cut?s et de r?fugi?s, dont les Polonais ou les juifs de Russie, citons la demande de formation sup?rieure des ?lites des ?tats-nations nouvellement ind?pendants (Gr?ce, Bulgarie, Serbie) ou sortis de la colonisation (Am?rique latine), les retomb?es de l’influence culturelle de la France (?gypte, Empire ottoman, Roumanie) et plus largement l’attrait de la culture fran?aise et la francophonie. Ce faisant, les universit?s fran?aises, et en premier lieu celle de Paris, entrent en concurrence avec les universit?s des autres grandes nations occidentales (Allemagne, Angleterre, Autriche) dans le cadre d’une comp?tition internationale en vue d’attirer les ?tudiants ?trangers, cens?s ?tre des facteurs d’influence des valeurs et des int?r?ts fran?ais ? leur retour dans leur pays. Qui sont ces ?tudiants venus d’ailleurs ? L’ouvrage s’attache ? d?crire leurs origines g?ographiques, leurs appartenances religieuses et sociales, leur niveau d’?tudes et met en valeur une cat?gorie exceptionnelle d’?trangers : les ?tudiantes, constamment plus nombreuses que les Fran?aises avant la Grande Guerre. L’?volution du nombre des ?tudiants ?trangers au long du si?cle est d?crite ainsi que leurs choix disciplinaires, les ?tudes qu’ils suivent, les dipl?mes qu’ils recherchent, leurs r?sultats scolaires et leur avenir professionnel, qu’ils s’?tablissent en France, ce qui est assez rare, ou retournent dans leur pays. Enfin, le livre ?voque la vie quotidienne, mat?rielle et intellectuelle, de ces ?tudiants, leurs lieux de r?union, leurs activit?s politiques et sociales et les relations qu’ils peuvent nouer avec leurs compatriotes ou leurs camarades fran?ais.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,300円 |
 Jean-Martin Charcot, homme de th??tre【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Jean-Martin Charcot (1825 ? 1893) est un neurologue fran?ais ayant longtemps exerc? ses talents de clinicien ? l’h?pital de la Salp?tri?re ? Paris. Il a marqu? les esprits par sa forte personnalit? et par l’aspect spectaculaire de ses enseignements publics, les fameuses ≪ le?ons du mardi ≫ o? se pressait le Tout-Paris litt?raire et intellectuel. Son int?r?t tout particulier pour l’hyst?rie et ses m?thodes originales de traitement ? ou plut?t d’examen ? essentiellement bas?es sur l’hypnose font de lui un pr?curseur de la psychopathologie. Il a consid?rablement influenc? un certain Sigmund Freud venu tout sp?cialement suivre son enseignement dans les ann?es 1885-86. Dans cet article l’on souligne ce que l’?tudiant viennois est venu qu?rir de si pr?cieux aupr?s du m?decin fran?ais. Il est vrai que tous deux voient ? l’?uvre dans l’hyst?rie une certaine forme de mimesis. Cependant on montre aussi combien les m?thodes et les conceptions de Charcot d?pendent d’un paradigme essentiellement visuel et spatialiste aux antipodes des principes de la talking-cure et de l’anamn?se psychanalytique, parti-pris renforc? par un go?t personnel pour le spectaculaire et le th??tral ou encore une fascination pour la ≪ possession d?moniaque ≫ et l’expressivit? outranci?re des corps qu’elle manifeste.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 250円 |
 LA POESIE ELEMENTAIRE D?fense et illustration【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Ce volume rassemble les textes de Didier Moulinier portant sur l’esth?tique et la po?sie dite ≪ ?l?mentaire ≫, concept qu’il revendique et reconstruit ici ? la fois th?oriquement, historiquement et pratiquement. La ≪ Po?sie ?l?mentaire ≫ d?signe un courant plus ou moins sp?cifique et tentaculaire ? travers le vaste continent des po?sies dites ≪ concr?tes ≫ (visuelles et sonores) et ≪ performatives ≫, pratiques extr?mement vari?es dont l’≪ ?l?mentaire ≫ pourrait bien repr?senter comme une id?e directrice ou une sorte de ＜em＞fil rouge.＜/em＞ Cet ouvrage d?fend et illustre ? modestement mais librement et radicalement ? une posture ＜em＞distanci?e＜/em＞ face ? la ≪ chose po?tique ≫, r?servant la primeur au pastiche et au ready-made. Une bonne partie de ces textes furent ?crits par D. M. dans les ann?es 1980-90, alors que son activit? d’?diteur ≪ underground ≫ battait son plein, et certes il ne sera pas inutile de les resituer dans leur contexte. Pour autant si ces recherches et exp?rimentations ne peuvent pr?tendre illustrer une quelconque ≪ actualit? ≫ artistique ou po?tique, elles n’en demeurent pas moins frayantes, d?capantes et assur?ment ＜em＞contemporaines＜/em＞. ＜em＞Deux＜/em＞ grands ensembles structurent cet ouvrage : une premi?re partie th?orique dite de ＜em＞d?fense＜/em＞ (≪ Introduction ? la Po?sie ?l?mentaire ≫, articles) et une seconde dite d’＜em＞illustration＜/em＞ pratique (≪ M?langes et pastiches ≫, po?mes). Avec une "Carte ? gratter" de Col Claudine.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,200円 |
 Eros et Thanatos ? l'?re du num?rique. Suivi de : Remarques sur le Virtuel【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞C'est un fait que l'on peut consid?rer comme ?tabli : la pouss?e du num?rique, d'internet, des nouvelles technologies et autres objets communicants est en train de changer profond?ment non seulement notre rapport au monde et aux autres, mais aussi ? nous-m?mes, au corps, au plaisir, ? l'intime. Or justement il semble que la prise en compte du plaisir ?prouv? dans les environnements num?riques subisse encore une sorte de censure faute d'avoir int?gr? ≪ la table des valeurs et des concepts faisant partie de la culture ≫, comme l'?crivait Gilbert Simondon en son temps ? propos des machines. C'est ici que l'outillage conceptuel de la psychanalyse nous est pr?cieux avec ses corr?lations telles que principe de plaisir / principe de r?alit?, pulsion de vie / pulsion de mort, et surtout depuis Lacan la distinction entre plaisir et jouissance, pour t?cher de comprendre ce qu'il en est d'une jouissance du num?rique qui ne serait r?ductible ni ? un plaisir inconsistant ni ? une addiction mortelle, et qui ne d?sesp?rerait pas de la fonction symbolique dans la cit? des ordinateurs et des algorithmes. Dans la seconde partie, 'Remarques sur le virtuel', l'on se permet de rappeler quelques fondamentaux sur l'intrication du r?el et du virtuel avant d'?voquer non sans ironie quelques-unes des r?sistances culturelles oppos?es ? la d?mat?rialisation.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 650円 |
 Un amour de moi Miettes autobiographiques【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞R?cit d'enfance cocasse et cruel, bien fait pour illustrer l'adage selon lequel le ridicule ne tue pas (quoique).＜/p＞ ＜p＞Un livre qui divise la critique (quelques extraits de presse) :＜/p＞ ＜p＞≪ ?a ne vaut pas ＜em＞Mort ? cr?dit＜/em＞. ≫ ＜em＞(Philippe Sollers)＜/em＞＜/p＞ ＜p＞≪ Je n’ai rien lu de tel depuis ＜em＞La Recherche＜/em＞ de Proust, voire ＜em＞Les Confessions＜/em＞ de Rousseau. ≫ ＜em＞(Antoine Compagnon)＜/em＞＜/p＞ ＜p＞≪ C’est tr?s freudien. ≫ ＜em＞(Elisabeth Roudinesco)＜/em＞＜/p＞ ＜p＞≪ C’est tr?s particulier. ≫ ＜em＞(Michel Houellebecq)＜/em＞＜/p＞ ＜p＞≪ Comment peut-on ?tre aussi b?te ? ≫ ＜em＞(Frigide Barjot)＜/em＞＜/p＞ ＜p＞≪ Lalangue n’est efficace que de passer ? l’?crit. ≫ ＜em＞(Jacques Lacan)＜/em＞＜/p＞ ＜p＞≪ C’est encore plus dr?le quand on a connu les protagonistes. ≫ (＜em＞Mme Durand＜/em＞, ＜em＞ex-femme de m?nage)＜/em＞＜/p＞ ＜p＞≪ Celui qui a ?crit ce livre est bien ? plaindre. ≫ (＜em＞Arthur C.,＜/em＞ ＜em＞coll?gue)＜/em＞＜/p＞ ＜p＞≪ Je n’ai pas du tout aim?. Trop c’est trop. Cela tient du r?glement de comptes contre soi-m?me, la famille, le genre humain. Au final personne n’en sort grandi. ≫ ＜em＞(Luc Ferry)＜/em＞＜/p＞ ＜p＞≪ Cela ne sent pas le r?glement de comptes, car le narrateur ne s'?pargne pas (il ne vaut pas mieux que les autres, qui ne sont pas pires que lui : tous baignent dans la m?me lumi?re idiote, radieuse). ≫ ＜em＞(Fran?ois Huglo)＜/em＞＜/p＞ ＜p＞≪ Cet anti-sarkozysme primaire m’indigne et m’exasp?re. ≫ ＜em＞(Henri Guaino)＜/em＞＜/p＞ ＜p＞≪ Ce petit opus devrait bien marcher en librairie. ≫ ＜em＞(Marc L?vy)＜/em＞＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 650円 |
 L’?valuation du personnel, moment fort du management participatif Le bilan professionnel sous toutes ses coutures【電子書籍】[ Ren? Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Par son approche fond?e sur de nombreuses interventions en entreprises priv?es et en administrations du secteur public, Ren? Moulinier renouvelle la pratique classique de l’entretien annuel d’?valuation. Ainsi, le personnel est invit? ? construire ＜em＞＜strong＞avec＜/strong＞＜/em＞ le sup?rieur hi?rarchique non seulement l’instrument, mais aussi les crit?res de l’?valuation et les degr?s de qualification de chacun. Le dispositif ?labor? en commun se place dans une perspective de progr?s et de formation.＜/p＞ ＜p＞De m?me, chaque ?valu? d?roule son r?cit, soigneusement pr?par? avec un guide ?crit, l’?valuateur se comportant comme un t?moin, certes ambitieux. On ?chappe ainsi ? une relation dominateur/domin?, trop fr?quente dans les entretiens d’?valuation habituels. Une ≪ R?gle du jeu ≫ pr?vient les d?viations possibles de l’entretien.＜/p＞ ＜p＞Parmi les originalit?s de la m?thode de Ren? Moulinier, on rel?vera qu’il dissocie absolument l’?valuation de la d?cision relative ? la r?mun?ration. De m?me, la notation est exclue du dispositif.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,200円 |
 Cours de Philosophie. Terminales【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Cet ouvrage de 956 pages pr?sente un cours de philosophie complet ? destination des terminales. Il peut naturellement int?resser toute personne d?sireuse de s’initier ? la philosophie, sachant que (pour une fois) il s’agit d’un manuel ne s’adressant pas implicitement aux... professeurs mais explicitement aux ?l?ves et aux d?butants. Il couvre toutes les notions du programme (et m?me davantage puisqu’il laisse place ? certaines notions des anciens programmes, comme la Passion ou la Violence). L’ouvrage ne se contente pas de proposer plus de 30 le?ons enti?rement r?dig?es sous la forme de probl?matiques rigoureusement construites, et bas?es sur d’innombrables extraits d’auteurs ; il contient ?galement des conseils de m?thodologie, des analyses d’?uvres philosophiques c?l?bres (notamment Platon, Descartes, Nietzsche), ainsi que de tr?s nombreux exercices (plus ou moins enti?rement r?dig?s) : dissertations, explications de textes, travaux dirig?s, et encore bien davantage.＜/p＞ ＜p＞Didier Moulinier est professeur et docteur en philosophie. Il a publi? une quinzaine d’ouvrages.＜/p＞ ＜p＞TABLE DES MATIERES＜/p＞ ＜p＞I / L’ENSEIGNEMENT DE LA PHILOSOPHIE EN TERMINALE ET LA METHODOLOGIE＜/p＞ ＜p＞1 / Pr?sentation du programme＜/p＞ ＜p＞2 / M?thodologie g?n?rale＜/p＞ ＜p＞3 / Qu’est-ce que la philosophie ?＜/p＞ ＜p＞II / LE?ONS, PARTIE I : L’EXISTENCE HUMAINE ET LA CULTURE＜/p＞ ＜p＞1 / Un individu reste-t-il le m?me avec le temps ? Le probl?me de l’identit? personnelle＜/p＞ ＜p＞2 / Une Histoire philosophique du Sujet et de la Subjectivit?＜/p＞ ＜p＞3 / La conscience est-elle une connaissance de soi ?＜/p＞ ＜p＞4 / Peut-on parler d’un sujet de l’inconscient ?＜/p＞ ＜p＞5 / Savons-nous bien ce que nous d?sirons ?＜/p＞ ＜p＞6 / Une aventure int?rieure : la Passion＜/p＞ ＜p＞7 / Imagination et cr?ation＜/p＞ ＜p＞8 / Mort et finitude＜/p＞ ＜p＞9 / L’art est-il illusion ou v?rit? ?＜/p＞ ＜p＞10 / Le cin?ma ou l'amour de la technique (r?flexion)＜/p＞ ＜p＞11 / Le monde de la technique et du travail est-il le meilleur des mondes possibles ?＜/p＞ ＜p＞12 / L’homme et la nature : vers un nouveau contrat naturel ?＜/p＞ ＜p＞13 / La religion est-elle sens?e ?＜/p＞ ＜p＞III / LE?ONS, PARTIE II : LA CONNAISSANCE＜/p＞ ＜p＞1 / Le monde per?u est-il le monde r?el ?＜/p＞ ＜p＞2 / Qu’est-ce que parler le langage de la raison ?＜/p＞ ＜p＞3 / Faut-il toujours chercher (et dire) la v?rit? ?＜/p＞ ＜p＞4 / Errare humanum est＜/p＞ ＜p＞5 / Qu’est-ce qu’une connaissance scientifique ?＜/p＞ ＜p＞6 / La mati?re et l’esprit : deux r?alit?s oppos?es ou deux aspects d'une m?me r?alit? ?＜/p＞ ＜p＞7 / Conna?tre le Vivant : pourquoi faire ?＜/p＞ ＜p＞8 / Philosophie et Science de l'Histoire＜/p＞ ＜p＞9 / L’Interpr?tation est-elle une forme connaissance ?＜/p＞ ＜p＞IV / LE?ONS, PARTIE III : LA MORALE ET LA POLITIQUE＜/p＞ ＜p＞1 / Autrui, de l'?tranger au Prochain＜/p＞ ＜p＞2 / La violence exprime-t-elle quelque chose ?＜/p＞ ＜p＞3 / L’insociable sociabilit? de l'Homme＜/p＞ ＜p＞4 / Tout peut-il ?tre objet d’?changes ?＜/p＞ ＜p＞5 / Peut-on d?finir rationnellement la justice ?＜/p＞ ＜p＞6 / L’Etat d?mocratique ou la Raison en politique＜/p＞ ＜p＞7 / Libert? ou lib?ration ?＜/p＞ ＜p＞Compl?ment / Libert? de dire oui et libert? de dire non. Sartre lecteur de Descartes＜/p＞ ＜p＞8 / Devoir et Bonheur : qu’est-ce qu’?tre quelqu’un de bien ?＜/p＞ ＜p＞V / ?UVRES ETUDIEES＜/p＞ ＜p＞1 / La v?rit? sur l'Amour (commentaire du Banquet de Platon)＜/p＞ ＜p＞2 / Descartes : Lettre-pr?face aux Principes de la philosophie＜/p＞ ＜p＞3 / ?tude du Criton de Platon＜/p＞ ＜p＞4 / “L’esprit libre” de Nietzsche (Par-del? bien et mal, partie II)＜/p＞ ＜p＞VI / EXERCICES, I : DISSERTATIONS (28)＜/p＞ ＜p＞VII / EXERCICES, II : EXPLICATIONS (22)＜/p＞ ＜p＞VIII / EXERCICES, III : TRAVAUX DIRIGES (18)＜/p＞ ＜p＞IX / ANNEXES＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,200円 |
 Logiques de la Jouissance【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞La Jouissance dont on traite ici est un concept lacanien, voire le concept lacanien fondamental. Bien que ce terme d?signe quelque “chose” g?n?ralement au-del? de toute raison et de toute logique, le concept de jouissance n’en est pas moins puissamment articul? chez Lacan. D?signant une ?preuve corporelle indicible “au-del? du principe de plaisir”, ou se r?f?rant ? des r?alit?s absolues telles que l’Autre, l’?tre ou la Chose, voire le f?minin dans son alt?rit? radicale, la jouissance ne s’affranchit pas de toute logique, celle du signifiant et celle qu’inscrivent les “math?mes de la sexuation”. Le concept de jouissance dans l’oeuvre de Lacan est pr?sent? ici dans chacune de ses dimensions, en relation avec d’autres concepts-cl?s comme le sujet, le fantasme, la pulsion, le d?sir, la castration, le surmoi, le sympt?me, etc., sous la forme d’une s?rie d’articles d?ment regroup?s et ordonn?s, mais pouvant tout aussi bien se lire de fa?on al?atoire.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Didier Moulinier＜/strong＞ est philosophe.＜/p＞ ＜p＞＜em＞I / Pulsion, plaisir, jouissance＜/em＞＜/p＞ ＜p＞1 / Du principe de plaisir ? la jouissance via la pulsion de mort＜/p＞ ＜p＞2 / L’(in)satisfaction d'une pulsion＜/p＞ ＜p＞3 / Discussions sur la diff?rence entre plaisir et jouissance＜/p＞ ＜p＞4 / Libido ou le passage de l'amibe＜/p＞ ＜p＞5 / La jouissance litt?ralement＜/p＞ ＜p＞6 / La lettre et le refoulement＜/p＞ ＜p＞7 / D’un usage controvers? du mot Energie＜/p＞ ＜p＞＜em＞II / La castration et la partition des jouissances＜/em＞＜/p＞ ＜p＞8 / De la loi de la castration ? la loi du d?sir＜/p＞ ＜p＞9 / De la jouissance de l'Autre ? l'autre jouissance＜/p＞ ＜p＞10 / L’incontournable jouissance phallique＜/p＞ ＜p＞11 / Le rapport-sans-rapport des jouissances＜/p＞ ＜p＞12 / La castration, le Phallus, et le Nom-du-P?re＜/p＞ ＜p＞13 / L’Autre qui manque＜/p＞ ＜p＞14 / L’objet 'a' ou la mesure du manque＜/p＞ ＜p＞＜em＞III / La jouissance hors-sujet ?＜/em＞＜/p＞ ＜p＞15 / Le fantasme ? la fois comme acc?s et barri?re ? la jouissance＜/p＞ ＜p＞16 / Ali?nation et s?paration＜/p＞ ＜p＞17 / Le traumatisme du Sujet＜/p＞ ＜p＞18 / La jouissance (manqu?e) de l'acte＜/p＞ ＜p＞19 / L’impossible sujet de la jouissance＜/p＞ ＜p＞20 / La peur, comme la jouissance, ne s'?crit pas＜/p＞ ＜p＞21 / Le moi est un objet＜/p＞ ＜p＞22 / La jouissance mo?que chez Lacan et L?vinas＜/p＞ ＜p＞23 / Le temps du bonheur et le temps de la jouissance. Lacan contre Levinas＜/p＞ ＜p＞24 / Du temps de la jouissance ? la jouissance-temps＜/p＞ ＜p＞＜em＞IV / Corps et langage de Jouissance＜/em＞＜/p＞ ＜p＞25 / Difficile jouissance de la parole＜/p＞ ＜p＞26 / La Jouissance inter-dite au parl?tre＜/p＞ ＜p＞27 / Corps de discours, corps de jouissance＜/p＞ ＜p＞28 / La fiction du corps total de la jouissance＜/p＞ ＜p＞29 / Le signifiant cause de la jouissance＜/p＞ ＜p＞＜em＞V / Jouissance, amour, d?sir＜/em＞＜/p＞ ＜p＞30 / L’amphibologie du d?sir et de la jouissance＜/p＞ ＜p＞31 / Donner son angoisse＜/p＞ ＜p＞32 / Condescendre au D?sir＜/p＞ ＜p＞＜em＞VI / La Chose ou la jouissance impossible＜/em＞＜/p＞ ＜p＞33 / Signifier la Chose＜/p＞ ＜p＞34 / Le Prochain et la jouissance de la Chose＜/p＞ ＜p＞35 / L’hallucination de la Chose＜/p＞ ＜p＞36 / Une jouissance hors-discours＜/p＞ ＜p＞＜em＞VII / L’autre jouissance ou la jouissance f?minine＜/em＞＜/p＞ ＜p＞37 / Ecritures lacaniennes de la n?gation＜/p＞ ＜p＞38 / “Il n'y a pas de rapport sexuel”＜/p＞ ＜p＞39 / L’Autre sexe＜/p＞ ＜p＞40 / En-corps et pas-toutes＜/p＞ ＜p＞41 / L’amour du semblant＜/p＞ ＜p＞42 / Le mythe f?minin de Don Juan＜/p＞ ＜p＞＜em＞VIII / Clinique de la jouissance＜/em＞＜/p＞ ＜p＞43 / La loi sacrificielle du surmoi＜/p＞ ＜p＞44 / La jouissance toxicomane＜/p＞ ＜p＞45 / La pathologie comme d?bordement de la jouissance＜/p＞ ＜p＞46 / La masturbation est-elle une jouissance idiote ?＜/p＞ ＜p＞47 / Le sympt?me, entre signifiant et jouissance＜/p＞ ＜p＞48 / La n?vrose ou la d?fense de la jouissance＜/p＞ ＜p＞49 / Tel fils, tel p?re, ou la jouissance d?mythifi?e＜/p＞ ＜p＞50 / Entre d?sir innommable et jouissance indicible : le calvaire de l’hyst?rique＜/p＞ ＜p＞＜em＞IX / L’art de la jouissance et la sublimation＜/em＞＜/p＞ ＜p＞51 / Jouissance et sublimation＜/p＞ ＜p＞52 / De la litt?rature comme ?rotisme (note sur Bataille)＜/p＞ ＜p＞53 / Obsc?nit? de l'art＜/p＞ ＜p＞54 / Ecriture ? haute voix＜/p＞ ＜p＞＜em＞X / Jouissance au savoir et non savoir de la jouissance＜/em＞＜/p＞ ＜p＞55 / Le gai s?avoir du d?chiffrage＜/p＞ ＜p＞56 / Le co?t du savoir＜/p＞ ＜p＞57 / Savoir y faire avec son sympt?me＜/p＞ ＜p＞XI / ＜em＞Annexes＜/em＞＜/p＞ ＜p＞58 / Ethique et usage des plaisirs＜/p＞ ＜p＞59 / R?jouissances, entre joie et jouissance＜/p＞ ＜p＞＜em＞Illustration de couverture : Louise Bourgeois＜/em＞＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,100円 |
 Philosophie en France. Comme un ?tranger dans la France des philosophes【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞La place tenue par la philosophie en France, dans les m?dias aussi bien que dans l’enseignement et ? l’Universit?, a toujours ?t? et demeure consid?rable. L’on peut certes s’en r?jouir, mais le prix ? payer n’est-il pas - trop souvent - une confusion p?nible entre la figure de l’intellectuel et celle du philosophe ? Pour un chercheur allergique ? toute forme de suffisance, la situation risque fort de ressembler ? celle d’un ＜em＞Etranger＜/em＞ dans son propre pays. Or justement, quelle est l’origine, l’identit? (si quelque chose de tel existe) et l’avenir de cette philosophie “? la fran?aise” ? Un hommage appuy? sera rendu ? Ren? Descartes que l’on ne peut gu?re consid?rer, paradoxalement, comme un philosophe “national”.＜/p＞ ＜p＞Nous nous penchons assez longuement sur les particularit?s de ＜em＞l’enseignement＜/em＞ de cette discipline en France et de ses pr?suppos?s, quasiment id?ologiques. Car, dans le quotidien de cette pratique, la situation est loin d’?tre tant soit peu satisfaisante. Il s’agit de s’interroger sur les causes autant que sur les moyens d’y rem?dier.＜/p＞ ＜p＞Enfin nous mettons en perspective le r?le historique des philosophes fran?ais en Europe et surtout la ＜em＞vision＜/em＞ qu’ils ont forg? de l’Europe ? l’aune de la culture philosophique, voire d’une certaine culture de la philosophie.＜/p＞ ＜p＞Cet ouvrage - disponible uniquement au format num?rique - constitue une r??dition (revue et augment?e) des sections IV, V, VI de notre livre ＜em＞H?r?sies non-philosophiques＜/em＞ paru en 2015.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Didier Moulinier＜/strong＞ est professeur et docteur en philosophie. Il est l’auteur d’une quinzaine d’ouvrages.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞SOMMAIRE＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞＜strong＞I / Philosophie-en-france＜/strong＞＜/em＞＜/p＞ ＜p＞1 / Existe-t-il une philosophie “? la fran?aise” ?＜/p＞ ＜p＞2 / Donner cong? au monde. Descartes et les cons?quences du doute＜/p＞ ＜p＞3 / Acad?misme et avant-garde en philosophie＜/p＞ ＜p＞4 / Fuir la France ?＜/p＞ ＜p＞5 / Pi?treries (d?)moralisantes dans la philosophie fran?aise contemporaine＜/p＞ ＜p＞6 / Philosopher en-france. Comme un ?tranger dans la France des philosophes＜/p＞ ＜p＞＜em＞＜strong＞II / L’Enseignement de la philosophie en France＜/strong＞＜/em＞＜/p＞ ＜p＞7 / L'enseignement de la philosophie en France et en Europe＜/p＞ ＜p＞8 / L'id?ologie du d?passement (petite sociologie de la dissertation)＜/p＞ ＜p＞9 / R?inventer l’enseignement de la philosophie＜/p＞ ＜p＞10 / Enseigner la philosophie “avec” internet＜/p＞ ＜p＞＜em＞＜strong＞III / Visions fran?aises de l’Europe＜/strong＞＜/em＞＜/p＞ ＜p＞11 / L'Autre cap de Derrida＜/p＞ ＜p＞12 / De la France des “Philosophes” ? l’Europe “philosophique”＜/p＞ ＜p＞13 / Une “exception philosophique” fran?aise ?＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 650円 |
 Etudes laruelliennes. Une h?r?sie non-philosophique【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Cet ouvrage ne pr?sente pas la th?orie “non-philosophique” ou la “philosophie non-standard” de Fran?ois Laruelle sous la forme d’un trait? syst?matique, et il ne pr?tend pas non plus d?velopper une th?se ou apporter un ?clairage sp?cifique ? son sujet. Ces ?tudes t?moignent au contraire d’une pluralit? d’approches et sont dispos?es en ＜em＞Uni-vers non-philosophiques,＜/em＞ mettant en ?uvre dans les domaines traditionnels de la philosophie (?pist?mologie, ontologie, ?thique, politique, anthropologie, etc.) le mode de penser ＜em＞uni-lat?ralisant＜/em＞ propos? par Fran?ois Laruelle. Elles vont des plus fondamentales (comme les questions de m?thode et de logique) aux plus r?gionales comme l’esth?tique ou la p?dagogie. La ＜em＞Th?orie du Sujet＜/em＞ est l’un des sillons que ? ＜em＞via＜/em＞ la (non-)psychanalyse ? nous avons ?t? amen?s ? creuser par pr?dilection. Il en va de m?me du th?me de l’＜em＞?tranger＜/em＞ qui s’av?re l’un des plus f?conds de l’anthropologie, de l’?thique et de la politique laruelliennes (tous ces termes devant bien s?r ?tre pr?c?d?s du “non-“ privatif d’autorit? et de suffisance). Nous terminons par une s?rie de textes plus critiques ou proposant des th?ories alternatives.＜/p＞ ＜p＞Fran?ois Laruelle est l'un des philosophes fran?ais contemporains les plus importants et les plus f?conds. Son oeuvre pour le moins atypique est aujourd’hui ?tudi?e dans le monde entier, mais nul n’?tant proph?te en son pays, la France ne lui a pas encore t?moign? beaucoup de reconnaissance. L’une des motivations de ce livre est de contribuer ? r?parer cette injustice.＜/p＞ ＜p＞Cet ouvrage - disponible uniquement au format num?rique - constitue une r??dition (revue et consid?rablement augment?e) de la partie III de notre livre ＜em＞H?r?sies non-philosophiques＜/em＞ paru en 2015.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Didier Moulinier＜/strong＞ est professeur et docteur en philosophie. Il est l’auteur d’une quinzaine d’ouvrages.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞SOMMAIRE＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞Introduction＜/p＞ ＜p＞I / Pr?sentations g?n?rales＜/p＞ ＜p＞II / Logique de l’uni-lat?ralit?＜/p＞ ＜p＞III / Non-anthropologie et Th?orie du Sujet＜/p＞ ＜p＞IV / ?thique et politique de l’?tranger＜/p＞ ＜p＞V / Une p?dagogie humaine＜/p＞ ＜p＞VI / ?l?ments d’une non-esth?tique＜/p＞ ＜p＞VII / Th?orie non-psychanalytique de la psychanalyse＜/p＞ ＜p＞VIII / Perspectives non-ph?nom?nologiques. Vers une clinique endoceptive＜/p＞ ＜p＞IX / Alternatives, prolongements et perspectives critiques＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,300円 |
 Extraits d'un Lexique europanalytique. A partir des ?crits de Serge Valdinoci【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞L'＜em＞Europanalyse＜/em＞ d?signe moins une doctrine personnelle qu'une m?thode de pens?e, d?couverte par le philosophe fran?ais Serge Valdinoci. On trouvera dans ces pages quelques extraits d'un lexique en cours d'?criture, compos? ? partir des livres de cet auteur. Contrairement aux lexiques ? vocation p?dagogique qui prolif?rent aujourd'hui, ce travail ne vise nullement ? simplifier ou m?me ? clarifier la pens?e de Valdinoci ; plut?t il en accentue le caract?re ? la fois dense et vertigineux, d'une part en se concentrant (litt?ralement) sur le seul vocabulaire, d'autre part en se prenant au jeu d'une ?criture en invention. L'invention d’apr?s Valdinoci caract?rise une pens?e analytique r?elle, c’est-?-dire en l'＜em＞interne＜/em＞, l? o? les sciences scientifiques distinguent la pens?e (int?rieure) et le r?el (ext?rieur), l? o? la culture partage la philosophie et les sciences. Quant au vocable “＜em＞europe”＜/em＞ il exprime ici l’?quivalence du r?el et de la pens?e, mais pos?e en immanence, et non dans le rapport transcendantal de l’int?rieur et de l’ext?rieur, comme en Europe-philosophie. Pr?cis?ment en ＜em＞europe＜/em＞ immanente, r?elle, pr?domine une pens?e ant?pr?dicative et ant?culturelle - tout sauf erratique, mais ＜em＞zigzagante＜/em＞ - qui, ? la v?rit?, est la source vive de la rationalit? philosophique.＜/p＞ ＜p＞＜em＞AFFECTIVITE, ANALECTE, APPOSITION, ASCENDANTAL, CINESTHESIE, CIVILISATION, CONVERSION, DEMONSTRATION, ECUMENE, ENDOCEPTION, EUROPANALYSE, EUROPE, EVENEMENT, GENEANALYSE (ZIGZAG), GEOMETRAL INTERNE, GREC, HOMME, HYPERSPECULATION, IMMANENCE, IMMENSITE, IN, INTEGRALISATION, INTUITION, INVENTION, KATHEKEIN, KRISIS, MEDIATION, NON-PHILOSOPHIE, PENSEE, PHENOMENOLOGIE, PHILOSOPHIE, PROBLEMATIQUE, PROREFERENCE, REDUCTION, RETROREFERENCE, SCIENCE, SUITE LYRIQUE, TACT, THEOROS, UNIFLEXION, VIE, XENOPATHIE, VIE＜/em＞＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 600円 |
 ?tudes lacaniennes, vol. I : Lacan (pas vraiment) avec les philosophes【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Nombreuses sont les lectures ou les interpr?tations "philosophiques" de la pens?e lacanienne. Cependant celles-ci ne peuvent s’effectuer qu’? partir des propres lectures philosophiques de Lacan, son dialogue acharn? avec de tr?s nombreux philosophes. Si Lacan n’est pas “philosophe”, et se garde bien de se pr?senter comme tel, il fr?quente assid?ment les oeuvres des grands philosophes. Non seulement Lacan a “emprunt?” les voies de la philosophie mais il a utilis? les doctrines philosophiques, le plus souvent en les d?tournant sans vergogne. D’Aristote ? Heidegger, en passant par Descartes, l’enjeu de ces lectures reste ? notre avis le statut et la structure du sujet (quand les concepts lacaniens de r?el et d’objet 'a', les vraies inventions de Lacan, n'ont sans doute pas d'?quivalents philosophiques). Les “classiques” sont ainsi questionn?s par lui et somm?s d’apporter leur contribution “posthume” au fondement d’un sujet qui a priori n’est pas le leur : le “sujet de l’inconscient” !＜/p＞ ＜p＞Or les lectures lacaniennes de ces grands auteurs ont suscit? des commentaires de la part des philosophes contemporains (notamment fran?ais) que l’on pourrait qualifier de “vicieux”, ayant pour effet principal et regrettable d’”?pingler” ici un Lacan cart?sien, l? un Lacan dialecticien-h?g?lien, ailleurs un parfait adepte de Heidegger, etc. Selon nous ces relectures “philosophiques” de Lacan manquent syst?matiquement l’essentiel, font triompher ce que nous appelons le “principe de philosophie suffisante” en ?moussant bien souvent les avanc?es lacaniennes ? propos du sujet, de la jouissance ou du r?el (des concepts ＜em＞pour la clinique＜/em＞ et non pour la sp?culation philosophique), puisqu’au final il est entendu que Lacan fait ?uvre de “philosophie” sans perturber celle grande Dame outre mesure. (Quand d’autres, ? l’inverse, se contentent de condamner en Lacan le “sophiste” et le “charlatan”, mais bref !) On pourrait dire de tous ces commentaires philosophiques sur Lacan qu’ils sont “collants” ; ils nouent des liens (le fameux “Lacan avec les philosophes”) l? o? Lacan cherchait plut?t des ruptures. Il est bien clair que la th?orie lacanienne n’est pas “une” philosophie mais bien une "division d’avec" la philosophie. Il est donc utile d’approfondir et en m?me temps d’historiciser ces fr?quentations pour d?finir leur influence r?elle sur la th?orie lacanienne et surtout tenter de d?couvrir la logique ー s’il y en a une ー de ce parcours.＜/p＞ ＜p＞Ces “?tudes lacaniennes”, r?unies en 2 volumes dans leur version num?rique (revues et consid?rablement augment?es par rapport ? l’?dition papier de 2013) forment une suite orient?e et un ensemble coh?rent, mais non certes une d?monstration logique implacable ; c’est dire qu’ils peuvent ? volont? se lire dans n’importe quel ordre, et chacun ind?pendamment de l’ensemble.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Didier Moulinier＜/strong＞ est professeur et docteur en philosophie. Il est l’auteur d’une quinzaine d’ouvrages.＜/p＞ ＜p＞Introduction. Lacan (pas vraiment) avec les philosophes＜/p＞ ＜p＞＜em＞I / Lacan, Hegel et les h?g?liens＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞II / Lacan, Heidegger et les heidegg?riens＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞III / Lacan, Descartes et les cart?siens＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞IV / Lacan, Platon, et les platoniciens＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞V / Discours philosophique et discours psychanalytique＜/em＞＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,100円 |
 L’Amiti? des philosophes. Pour une ?rotique de l’amiti?【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Ces ?tudes embrassent (litt?ralement) une vaste et merveilleuse litt?rature philosophique sur l’Amiti?. Nous commentons de nombreux auteurs (Platon, Aristote, Montaigne, Spinoza, Rousseau, Kant, Nietzsche, Bergson, Heidegger, Ricoeur, Derrida, entre autres) en soulignant et en critiquant, parfois, une tendance g?n?rale et irr?pressible ? l’id?alisation, voire ? l’irr?alisation de l’ami. Celui-ci est ramen? tant?t ? l’?me et ? la belle ?me, au fr?re et ? l’alter ego, au prochain et au lointain, ? Dieu et ? la femme, etc., rarement ? l’individu ordinaire. L’ami n’est jamais assez vrai ou assez priv?, assez pur ou assez authentique, bref “Il n’y a nul ami” comme le dit Aristote : tel est le leitmotiv et la conclusion de cette tradition. Peut-?tre finalement n’a-t-elle pu concevoir l’amiti? qu’? partir de l’absence de l’ami, sa n?gation charnelle... La philosophie s'est toujours pens?e elle-m?me comme une pratique sup?rieure de l'amiti?, et elle pense l'amiti? r?alis?e comme une forme de sagesse - ce qui n’arrive pas souvent.＜/p＞ ＜p＞Apr?s avoir parcouru les domaines de l’?thique et de la morale, de la religion et de la politique, en passant par la sociologie et la litt?rature, puis stationnant un moment sur les plateaux de la m?taphysique et de l’ontologie en qu?te de l’?tre de l’ami..., nous terminons ce p?riple en abordant la question de l’?rotisme et de la sexualit? (domaine forclos traditionnellement du d?bat), donc en revenant sur le partage d’Eros et Philia, en bousculant un peu la psychanalyse et en appelant explicitement de nos voeux une ＜em＞?rotique (qui serait aussi une ?thique) de l’amiti?＜/em＞.＜/p＞ ＜p＞＜em＞I / Ethique et morale de l’amiti?＜/em＞＜/p＞ ＜p＞1 / Bonheur et amiti? selon Aristote＜/p＞ ＜p＞2 / L’?galit? dans l’amiti? (et la vertu)＜/p＞ ＜p＞3 / De la bienveillance (logique unilat?rale)＜/p＞ ＜p＞4 / L’amiti? vertueuse et la sagesse sto?cienne＜/p＞ ＜p＞5 / L’amiti? joyeuse de Spinoza＜/p＞ ＜p＞6 / L’amiti? entre libert? et n?cessit?＜/p＞ ＜p＞7 / Un cygne noir. Le sch?me de l'amiti? chez Kant＜/p＞ ＜p＞8 / L’amiti? entre estime de soi et sollicitude chez Ric?ur＜/p＞ ＜p＞9 / Oublier le Prochain (Nietzsche)＜/p＞ ＜p＞10 / Fid?lit? ? l'?v?nement d'une rencontre (Badiou)＜/p＞ ＜p＞＜em＞II / L’amiti? dans la religion, entre miracle et sacrifice＜/em＞＜/p＞ ＜p＞11 / Il ?tait une fois Ami et Amile...＜/p＞ ＜p＞12 / La condamnation monastique de la col?re. “Quiconque se met en col?re...”＜/p＞ ＜p＞13 / L’amiti? de charit? selon Thomas d'Aquin＜/p＞ ＜p＞14 / L’“ami-directeur” selon Fran?ois de Sales＜/p＞ ＜p＞15 / Le “miracle” de l’amiti? selon Simone Weil＜/p＞ ＜p＞＜em＞III / Politiques de l’amiti?＜/em＞＜/p＞ ＜p＞16 / Deux comme-Un. De la communaut?＜/p＞ ＜p＞17 / Concorde et analogie＜/p＞ ＜p＞18 / De la fraternit? ? la communaut? juste selon Aristote＜/p＞ ＜p＞19 / Le contrat sous le signe de l’amiti? et l'amiti? ? l'aune du contrat d'apr?s Rousseau＜/p＞ ＜p＞20 / Le canon philosophique de la fraternit?＜/p＞ ＜p＞21 / De l'Un et du Multiple en Amiti? (Derrida)＜/p＞ ＜p＞22 / L’Ami d?mocrate (avec et contre Aristote et Derrida, vers Laruelle)＜/p＞ ＜p＞＜em＞IV / Sociologie de l’amiti?＜/em＞＜/p＞ ＜p＞23 / L’amiti? et le syst?me du don＜/p＞ ＜p＞24 / Petite psycho-sociologie des affinit?s dilectives＜/p＞ ＜p＞25 / On choisit sa famille, rarement ses amis...＜/p＞ ＜p＞＜em＞V / De quelques caract?res physiques et spirituels de l’amiti?＜/em＞＜/p＞ ＜p＞26 / Helv?tius : physique et perspectives de l'amiti?＜/p＞ ＜p＞27 / La formation du sentiment amical chez Rousseau＜/p＞ ＜p＞28 / Sympathie et intuition chez Bergson＜/p＞ ＜p＞＜em＞VI / Ontologie de l’amiti? : de l’alter ego ? l’alt?rit? “pure” de l’ami＜/em＞＜/p＞ ＜p＞29 / L’alter ego de Montaigne＜/p＞ ＜p＞30 / L’?tre de l'autre et le don - de rien＜/p＞ ＜p＞31 / La promesse du regard＜/p＞ ＜p＞32 / Amiti? et inimiti? du Logos (sur Heidegger)＜/p＞ ＜p＞＜em＞VII / L’amiti? ? la Lettre, l’amiti? des ?crivains＜/em＞＜/p＞ ＜p＞33 / Le nom des amis (Montaigne)＜/p＞ ＜p＞34 / “Ami lecteur... “ Nietzsche＜/p＞ ＜p＞35 / L’amiti?, l’?crivain et le mourir＜/p＞ ＜p＞＜em＞VIII / Pour une ?rotique (qui serait aussi une ?thique) de l’amiti?＜/em＞＜/p＞ ＜p＞36 / La r?vision platonicienne de philia＜/p＞ ＜p＞37 / Nietzsche misogyne et f?ministe＜/p＞ ＜p＞38 / Le tabou de la tendresse＜/p＞ ＜p＞39 / La revanche du semblable. Pour une ?rotique de l’amiti?, 1＜/p＞ ＜p＞40 / Le sexe des ?mes. Pour une ?rotique de l'amiti?, 2＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,100円 |
 Philosophie, Religion, Non-religion. Critique du paradigme philosophico-religieux【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Malgr? les tr?s nombreuses critiques philosophiques de la religion, et la croyance (na?ve) selon laquelle les lumi?res de la raison suffiraient pour s'en ?manciper, l'on ignore trop que ＜em＞la philosophie et la religion font syst?me＜/em＞ en tant que modes de pens?e fonctionnant ＜em＞pour partie ? la raison＜/em＞ et ＜em＞pour partie ? la foi＜/em＞. Dans cet ouvrage, l’on met ? jour et l’on ?tudie un ＜em＞paradigme philosophico-religieux＜/em＞ pr?sent dans maintes doctrines th?ologiques et philosophiques, comme dans maintes figures du penser philosophique (l’Interpr?tation, par exemple). De son c?t? la m?thode “non-philosophique” invent?e par Fran?ois Laruelle s'appuie sur le concept d'＜em＞h?r?sie＜/em＞ ? en le la?cisant radicalement - pour en tirer l’id?e de “non-religion”, tout en reprenant ? son compte l’ancienne appellation de Gnose expurg?e de son contenu doctrinal spiritualiste.＜/p＞ ＜p＞Cet ouvrage - disponible uniquement au format num?rique - constitue une r??dition (revue et augment?e) des sections VII et VIII de notre livre ＜em＞H?r?sies non-philosophiques＜/em＞ paru en 2015.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Didier Moulinier＜/strong＞ est professeur et docteur en philosophie. Il est l’auteur d’une quinzaine d’ouvrages.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞SOMMAIRE＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞＜strong＞I / Foi et Raison＜/strong＞＜/em＞＜/p＞ ＜p＞1 / Theoria ou les fondements du philosophico-religieux＜/p＞ ＜p＞2 / Exemple d'une structure philosophico-religieuse : Sagesse et Vie chr?tienne＜/p＞ ＜p＞3 / Le catholicisme est-il une construction philosophique ?＜/p＞ ＜p＞4 / R?v?lation et Raison pratique＜/p＞ ＜p＞5 / La contingence comme a priori philosophico-religieux (note sur Maurice Blondel)＜/p＞ ＜p＞6 / Variations sur “Foi et Savoir” de Jacques Derrida＜/p＞ ＜p＞＜em＞＜strong＞II / L’Herm?neutique entre Religion et Philosophie＜/strong＞＜/em＞＜/p＞ ＜p＞7 / Une interpr?tation pol?mique de la Bible : l’anti-juda?sme de Simone Weil＜/p＞ ＜p＞8 / Figures de l'intersubjectivit? entre Philosophie et Religion＜/p＞ ＜p＞9 / Philosopher et interpr?ter. L’herm?neutique protestante＜/p＞ ＜p＞10 / La Parole de Vie et la V?rit? des ?critures dans la philosophie de Michel Henry＜/p＞ ＜p＞11 / De l'interpr?tation des mythes au mythe de l'interpr?tation＜/p＞ ＜p＞12 / Th?orie unifi?e (non-philosophique) de l'herm?neutique et de la religion＜/p＞ ＜p＞＜em＞＜strong＞III / H?r?sie et non-religion＜/strong＞＜/em＞＜/p＞ ＜p＞13 / L’illusion d'un renouveau religieux＜/p＞ ＜p＞14 / Le christianisme futur de Fran?ois Laruelle＜/p＞ ＜p＞15 / Des h?r?tiques, des victimes, et des ?trangers＜/p＞ ＜p＞16 / H?r?sie, nihilisme et terrorisme＜/p＞ ＜p＞17 / Le th?orisme gnostique, une h?r?sie pour la non-philosophie ?＜/p＞ ＜p＞18 / Th?orie-r?bellion＜/p＞ ＜p＞19 / Sans-religion et sans-philosophie : vers une pens?e ?l?mentaire＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 950円 |
 De la Philosophie. Critique du Principe de philosophie suffisante【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞L'objet unique de cet ouvrage est la philosophie consid?r?e comme pens?e et discours comportant un certain nombre d’invariants structuraux. Ces invariants, comme le questionnement, la dialectique ou la r?flexivit?, concourent ? sa plus grande et l?gendaire ＜em＞g?n?ralit?＜/em＞ (comme l’atteste l’expression “philosophie g?n?rale”).＜/p＞ ＜p＞Par ailleurs il existe un ＜em＞Sujet＜/em＞ de la philosophie c?xtensif ? celle-ci, ? son ＜em＞discours＜/em＞, sa ＜em＞r?flexion＜/em＞ fondamentale, sa volont? permanente d'autod?passement. C'est bien s?r le philosophe en tant qu'il fait couple, et cercle, avec la discipline philosophique.＜/p＞ ＜p＞Enfin, tout en identifiant la ＜em＞D?cision＜/em＞ comme l'invariant structural majeur de la philosophie, dans le sillage du th?oricien Fran?ois Laruelle, nous analysons et critiquons le “Principe de philosophie suffisante” - ou ＜em＞foi＜/em＞ philosophique - au-del? m?me du fameux Principe de raison.＜/p＞ ＜p＞Cet ouvrage - disponible uniquement au format num?rique - constitue une r??dition (revue et augment?e) des sections I, II, III de notre livre ＜em＞H?r?sies non-philosophiques＜/em＞ paru en 2015.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Didier Moulinier＜/strong＞ est professeur et docteur en philosophie. Il est l’auteur d’une quinzaine d’ouvrages.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞SOMMAIRE＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞I / SYSTEME DE LA PHILOSOPHIE＜/p＞ ＜p＞1 / Ce qu’ils appellent “Philosophie g?n?rale”＜/p＞ ＜p＞2 / Contexte et origine du savoir philosophique＜/p＞ ＜p＞3 / L’histoire de la philosophie et le probl?me du Sens＜/p＞ ＜p＞4 / L’?thique ou le sens de la sagesse philosophique＜/p＞ ＜p＞5 / Dialectique et refoulement du R?el (sur Hegel)＜/p＞ ＜p＞6 / La philosophie comme “prise de conscience” : ph?nom?nologie et conscience malheureuse＜/p＞ ＜p＞II / LE SUJET DE LA PHILOSOPHIE＜/p＞ ＜p＞7 / Le Discours universel et son Sujet＜/p＞ ＜p＞8 / Le Sujet et son cercle＜/p＞ ＜p＞9 / Le Sujet de la M?taphysique (pas vraiment) d?construit＜/p＞ ＜p＞10 / Le Sujet de l'ontologie et le mat?rialisme. Note sur Badiou＜/p＞ ＜p＞11 / La structure du Cogito comme d?cision philosophique＜/p＞ ＜p＞III / CRITIQUE DU PRINCIPE DE PHILOSOPHIE SUFFISANTE＜/p＞ ＜p＞12 / L’h?r?sie non-philosophique de Fran?ois Laruelle＜/p＞ ＜p＞13 / La D?cision philosophique＜/p＞ ＜p＞14 / Le Principe de Philosophie Suffisante et la Non-philosophie＜/p＞ ＜p＞15 / Dualyser la R?sistance philosophique＜/p＞ ＜p＞16 / Dualyser l’objection de philosophie＜/p＞ ＜p＞17 / La D?construction comme d?cision philosophique ultime＜/p＞ ＜p＞18 / L’amour du vide (ou : la philosophie est amoureuse)＜/p＞ ＜p＞19 / Onze Remarques H?r?tiques sur l'homme, le philosophe, et le peuple＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 750円 |
 Logiques de la perversion【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Il ne suffit pas de dresser la liste des ?garements polymorphes de la sexualit? humaine - voire des comportements pernicieux, “narcissiques” ou “sadiques”, comme si ces termes r?sumaient tout ! - pour parvenir au diagnostic de ≪ perversion ≫. La psychanalyse freudienne, puis lacanienne, insiste sur le fait que la perversion correspond ? une ＜em＞structure＜/em＞ subjective au m?me titre que la n?vrose ou la psychose notamment, r?pondant ? une ＜em＞logique＜/em＞ sp?cifique. Autour de quelle construction fantasmatique et quel mode de jouissance (f?tichiste), ? partir de quel ?vitement de la castration et quel d?tournement du d?sir, enfin selon quelle interpr?tation tr?s sp?ciale de la loi une telle structure peut-elle se construire ? Quelles formes prend-elle dans les comportements individuels et collectifs, voire en politique, et surtout dans l’art et la litt?rature o? la perversion trouve peut-?tre une r?solution honorable ? Le sujet pervers est-il analysable ? Etc. Ce sont toutes ces questions qu’aborde cet ouvrage dans une s?rie de chapitres d?ment ordonn?s, mais qui peuvent tout aussi bien se lire, chacun, de fa?on ind?pendante et al?atoire.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Didier Moulinier＜/strong＞ est philosophe, auteur d’une quinzaine d’ouvrages.＜/p＞ ＜p＞＜em＞I / La structure du sujet pervers et l’?vitement de la castration＜/em＞＜/p＞ ＜p＞1 / La division sp?cifique du sujet pervers＜/p＞ ＜p＞2 / Th?orie de la castration et perversion＜/p＞ ＜p＞3 / Le pervers choisit la tromperie plut?t que l’illusion＜/p＞ ＜p＞4 / La jouissance perverse et le d?ni de la castration＜/p＞ ＜p＞＜em＞II / La jouissance perverse＜/em＞＜/p＞ ＜p＞5 / La th?orie perverse de la jouissance＜/p＞ ＜p＞6 / La volont? de jouissance＜/p＞ ＜p＞7 / Le pervers et l'?nigme de la jouissance de l'Autre＜/p＞ ＜p＞8 / L’Autre dans la structure perverse＜/p＞ ＜p＞9 / Destin des pulsions et perversion chez Freud＜/p＞ ＜p＞10 / La d?rive perverse＜/p＞ ＜p＞11 / La perversion est-elle la fin du d?sir ?＜/p＞ ＜p＞＜em＞III / F?tiche et f?tichisme＜/em＞＜/p＞ ＜p＞12 / De la trace au f?tiche : une gen?se de la perversion＜/p＞ ＜p＞13 / F?tichisme et sublimation, de concert et de structure＜/p＞ ＜p＞14 / Objet phobique et objet f?tiche＜/p＞ ＜p＞15 / Totalitarisme et F?tichisme＜/p＞ ＜p＞＜em＞IV / P?res-versions＜/em＞＜/p＞ ＜p＞16 / La fonction paternelle et ses al?as＜/p＞ ＜p＞17 / Du trait trait primaire au fantasme pervers selon Freud : un enfant est battu＜/p＞ ＜p＞18 / P?re-version du temps＜/p＞ ＜p＞19 / Carence du Nom-du-P?re et perversion＜/p＞ ＜p＞20 / Surmoi et masochisme : la voi(e)x paternelle＜/p＞ ＜p＞21 / L’hainamoration du P?re＜/p＞ ＜p＞22 / Don Juan et le d?fi au P?re. S?duction et subversion＜/p＞ ＜p＞＜em＞V / Le pervers hors-la-loi ?＜/em＞＜/p＞ ＜p＞23 / La loi perverse＜/p＞ ＜p＞24 / La transgression de la loi chez le sujet pervers＜/p＞ ＜p＞25 / Signifiant et signification de la loi＜/p＞ ＜p＞26 / La perversion et l'?vitement de l'inceste＜/p＞ ＜p＞27 / Amour pervers. Au sujet de la p?dophilie＜/p＞ ＜p＞28 / L’acte pervers＜/p＞ ＜p＞29 / Le crime comme passage ? l'acte＜/p＞ ＜p＞30 / Psychopathe !＜/p＞ ＜p＞31 / L’obligation de soin, un concept inadapt?＜/p＞ ＜p＞＜em＞VI / Formes de la perversion＜/em＞＜/p＞ ＜p＞32 / Petite histoire psychiatrique de la Haine＜/p＞ ＜p＞33 / D’une pr?tendue "perversit? morale"＜/p＞ ＜p＞34 / G?n?ralit? du masochisme＜/p＞ ＜p＞35 / Le mythe d’une perversion homosexuelle masculine＜/p＞ ＜p＞36 / Le couple pervers et son contrat＜/p＞ ＜p＞37 / Subversive passion＜/p＞ ＜p＞38 / Le fantasme du voyeur＜/p＞ ＜p＞39 / M?lancolie et mauvaise foi＜/p＞ ＜p＞40 / Sport et castration. La force de perdre＜/p＞ ＜p＞＜em＞VII / La perversion et les femmes＜/em＞＜/p＞ ＜p＞41 / Jouissance f?minine et perversion＜/p＞ ＜p＞42 / Le mythe d'une perversion homosexuelle f?minine＜/p＞ ＜p＞43 / L’?rotomanie entre psychose et perversion＜/p＞ ＜p＞44 / Le transvestisme et les femmes＜/p＞ ＜p＞45 / Le passage ? l'acte de la "jeune homosexuelle"＜/p＞ ＜p＞＜em＞VIII / Le pervers et l’analyste＜/em＞＜/p＞ ＜p＞46 / Le pervers en analyse＜/p＞ ＜p＞47 / Le secret partag? du pervers＜/p＞ ＜p＞48 / D?rives perverses en analyse＜/p＞ ＜p＞49 / Du contrat pervers ? la perversion de l'analyse＜/p＞ ＜p＞＜em＞IX / Perversion, art et litt?rature＜/em＞＜/p＞ ＜p＞50 / La litt?rature comme perversion et transmutation＜/p＞ ＜p＞51 / L’?crivain, la mort et l’empereur＜/p＞ ＜p＞52 / Le fantasme sadien et son ?criture＜/p＞ ＜p＞53 / Sublimit? et nocivit? de l’oeuvre＜/p＞ ＜p＞54 / Le chant divin (ou diabolique ?) de la jouissance＜/p＞ ＜p＞55 / Transe et transgression＜/p＞ ＜p＞56 / Plaisir du texte et subversion chez Roland Barthes＜/p＞ ＜p＞57 / L'hyst?rique, politiquement et po?tiquement incorrecte＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 950円 |
 ?tudes lacaniennes, vol. II : La psychanalyse lacanienne, th?orie et pratique【電子書籍】[ Didier Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Ce volume 2 de nos ＜em＞Etudes lacaniennes＜/em＞ se penche sur les relations fondamentales mais ≪ compliqu?es ≫ que la psychanalyse entretient avec les sciences humaines, l’?pist?mologie et la logique, l’?thique et la politique, les pratiques sociales ou encore l’?ducation. R?solument, la psychanalyse est pr?sent?e ici comme un discours structur? et consistant, une th?orie et une clinique du sujet originales, enfin une exp?rience th?rapeutique construite et fortement pens?e. Nous interrogeons longuement, non sans nous appuyer sur des analyses savantes et ≪ autoris?es ≫, les conditions ?pist?mologiques d’un dialogue entre les sciences et la psychanalyse. Celle-ci les a d’autant moins ignor?es que, sous l’?gide de Lacan, elle pr?tend mettre ? jour le ≪ sujet de la science ≫ en tant que forclos et inconscient, et op?rer sur celui-ci. Le psychanalyste n’est donc pas sans ＜em＞savoir＜/em＞, ni m?me sans poss?der un savoir certain contrairement ? ce que voudrait une certaine vulgate socratique.＜/p＞ ＜p＞De fa?on incontestable, la psychanalyse appartient au temps pr?sent auquel elle rend de grands services : pratiquement elle contribue ? redonner l’espoir ? des sujets dont le mal-?tre est structurellement persistant. Mais la psychanalyse fait souvent figure de parasite dans le champ des disciplines constitu?es o? elle r?injecte le concept de Sujet, et de fa?on encore plus perturbante ceux de Jouissance et de R?el ; elle est en plus ou en trop, elle introduit le sympt?me et s’introduit elle-m?me comme sympt?me... Il en va de m?me pour la th?orie et l’?uvre de Lacan, adul?es par certains, vilipend?es par d’autres, et cependant clairement incontournables ? d’abord parce que Lacan (se d?clarant nomm?ment ≪ freudien ≫) a sans doute ?t? le plus minutieux et en m?me temps le plus audacieux des lecteurs de Freud.＜/p＞ ＜p＞Ces “?tudes lacaniennes”, r?unies en 2 volumes dans leur version num?rique (revues et consid?rablement augment?es par rapport ? l’?dition papier de 2013) forment une suite orient?e et un ensemble coh?rent, mais non certes une d?monstration logique implacable ; c’est dire qu’ils peuvent ? volont? se lire dans n’importe quel ordre, et chacun ind?pendamment de l’ensemble.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Didier Moulinier＜/strong＞ est professeur et docteur en philosophie. Il est l’auteur d’une quinzaine d’ouvrages.＜/p＞ ＜p＞＜em＞I / La th?orie lacanienne et le champ lacanien＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞II / La science et le savoir du psychanalyste＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞III / Logique et topologie lacaniennes＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞IV / De la linguistique ? l’histoire＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞V / L’?thique de la psychanalyse＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞VI / La clinique et l’exp?rience psychanalytiques＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞VII / Implications politiques, sociales et p?dagogiques＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞VIII / L’Ecole de Lacan et la formation des analystes＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞Conclusion :＜/em＞ Haine de la psychanalyse et antis?mitisme (de la conjoncture)＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 1,400円 |
 Morceaux choisis d'Alain Robinet (?dition originale) Pr?sent?s par Didier Moulinier【電子書籍】[ Alain Robinet ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞＜strong＞NOTICE＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞Introduction＜/p＞ ＜p＞＜em＞par Didier Moulinier＜/em＞＜/p＞ ＜p＞Rep?res biographiques＜/p＞ ＜p＞Bibliographie＜/p＞ ＜p＞＜strong＞BLIOS＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞Blios＜/p＞ ＜p＞Serpentins encerclent vrillent＜/p＞ ＜p＞Baguettes pyrpyr＜/p＞ ＜p＞Gesticules＜/p＞ ＜p＞Furia S°phon°＜/p＞ ＜p＞＜strong＞CH’I ? I’CH＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞Ch’i ? I’Ch＜/p＞ ＜p＞St?le II＜/p＞ ＜p＞St?le III＜/p＞ ＜p＞St?le VI＜/p＞ ＜p＞Cligne une ligne＜/p＞ ＜p＞＜strong＞&KAIROS＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞&KAIROS VIII dit “A la conque l’argile/gent”＜/p＞ ＜p＞&KAIROS IX dit “Aux voix d?narr?es”＜/p＞ ＜p＞&KAIROS X dit “Aux tessons verniss?s”＜/p＞ ＜p＞&KAIROS XIV dit “A la carapace de tortue”＜/p＞ ＜p＞&KAIROS XVI dit “A la pluie de lunules”＜/p＞ ＜p＞＜em＞＜strong＞RAFFAL’ ‘LLANGU’＜/strong＞＜/em＞＜/p＞ ＜p＞Dans le Bas-fouillis de la langue＜/p＞ ＜p＞＜strong＞D’?CRIRE＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞7 Ritournelles＜/p＞ ＜p＞Onyx-1＜/p＞ ＜p＞Onyx-2＜/p＞ ＜p＞Onyx 3＜/p＞ ＜p＞La Qu’une - V＜/p＞ ＜p＞La Qu’une - XIX＜/p＞ ＜p＞La Qu’une - XXI＜/p＞ ＜p＞La Qu’une - XXIV＜/p＞ ＜p＞La Qu’une - XXX＜/p＞ ＜p＞＜strong＞NOTICE (suite)＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞Jugements des contemporains＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 650円 |
 Prospection commerciale Strat?gie et tactiques pour acqu?rir de nouveaux clients【電子書籍】[ Ren? Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜h4＞Strat?gie et tactiques pour acqu?rir de nouveaux clients＜/h4＞ ＜p＞Plusieurs concepts font ind?niablement progresser les moyens de rendre plus efficace la prospection commerciale, notamment la mise en ?vidence des notions de potentiel accessible, de d?tection du r?seau d'influence chez le prospect, de pronostic de r?sultat, mais aussi l'attention port?e au comportement du charg? de prospection.＜/p＞ ＜p＞La prospection est v?cue dans ce livre dans un climat de mise sous tension de la force de vente, non seulement pour vivifier le portefeuille de client?le, mais surtout pour faire de cette force de vente le fer de lance du renouveau des activit?s de l'entreprise.＜/p＞ ＜p＞Cette 3e ?dition d'un ＜em＞long seller＜/em＞ pour les forces de vente contient un nouveau chapitre qui traite des usages pour une entr?e en mati?re r?ussie ? l'international.＜/p＞ ＜ul＞ ＜li＞Un ouvrage ＜strong＞didactique＜/strong＞ et ＜strong＞tactique＜/strong＞ ? la port?e de tous les commerciaux.＜/li＞ ＜li＞Un livre ＜strong＞efficace＜/strong＞ pour doubler durablement la concurrence.＜/li＞ ＜li＞Le fruit d'une ＜strong＞longue exp?rience＜/strong＞ en mati?re de vente.＜/li＞ ＜li＞＜strong＞Toutes les r?ponses pratiques＜/strong＞ aux questions, probl?mes, obstacles rencontr?s sur le terrain par les vendeurs.＜/li＞ ＜/ul＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 2,988円 |
 Pilotez votre carri?re D?veloppez votre employabilit?. Valorisez vos r?ussites. G?rez votre carri?re comme on dirige une entreprise.【電子書籍】[ Ren? Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Conduire sa vie professionnelle. En ?tre l'inspirateur et l'acteur. Ne pas laisser ? d'autres le soin de penser pour vous, de d?cider pour vous.＜/p＞ ＜p＞Ce livre de management personnel de votre vie professionnelle s'int?resse ? votre relation ? votre travail et se penche sur ses r?percussions pratiques. Il vous conduit ? repenser les allocations de temps que vous accordez ? vos diff?rentes activit?s. ? quoi bon tenter de g?rer votre emploi du temps, aussi bien professionnel que priv?, si vous n'?tes pas clair sur vos objectifs, vos motivations, vos ambitions, voire votre attitude par rapport au travail ? Il vous incite ? adopter une nouvelle attitude ? l'?gard de votre vie professionnelle, de votre entreprise, de votre entourage professionnel.＜/p＞ ＜p＞Exigeante, cette remise en cause ne se limite pas ? la sph?re professionnelle, puisqu'elle a des r?percussions sur votre temps libre personnel, familial et amical. ?tre cadre aujourd'hui vous conduit ? g?rer votre carri?re comme on dirige une entreprise. D'une certaine fa?on vous ?tes votre propre patron. Il est temps, pour vivre mieux, de prendre votre travail en main !＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 2,636円 |
 Tactiques de vente gagnantes【電子書籍】[ Ren? Moulinier ] 楽天Kobo電子書籍ストア | ＜p＞Le succ?s dans la vente, c'est 85% de pr?paration et 15% d'inspiration. ＜em＞Tactiques de vente gagnantes＜/em＞, nouvel ouvrage de Ren? Moulinier, est le coach de vos succ?s de vente.＜/p＞ ＜p＞Y sont anticip?s, pass?s en revue et d?cortiqu?s les diff?rents ?pisodes d'une vente et douze types de visites : prospection, r?cup?ration d'impay?s, r?clamation du client, r?tablissement des relations apr?s une rupture, vente en show-room, vente face ? un groupe d'acheteurs, etc.＜/p＞ ＜p＞Gr?ce ? pr?s de 500 conseils pratiques, et de multiples listes guides ce livre est un pr?cieux pilote des pr?parations des visites, indispensable ? tout vendeur, quelle que soit sa qualification et quelle que soit sa sp?cialit?.＜/p＞ ＜ul＞ ＜li＞Un ＜strong＞outil de travail＜/strong＞ p?dagogique et pratique＜/li＞ ＜li＞Les meilleures tactiques pour la vente sur le terrain＜/li＞ ＜li＞＜strong＞Toutes les r?ponses＜/strong＞ aux questions, probl?mes et obstacles rencontr?s par les commerciaux＜/li＞ ＜li＞33 ?tapes pour ＜strong＞parfaitement pr?parer＜/strong＞ vos visites commerciales＜/li＞ ＜/ul＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 | 2,988円 |