Simulacres
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L'Effet Pygmalion : Pour une anthropologie historique des simulacres【電子書籍】[ Victor I. Stoichita ]

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<p>L’Effet Pygmalion proc?de d’une incursion dans l’immense fortune litt?raire, visuelle, audiovisuelle enfin, du mythe fondateur de la premi?re histoire de simulacres consign?e par la culture occidentale. La l?gende raconte qu’un sculpteur chypriote tombe amoureux de l’?uvre qu’il fa?onne; dans un ?lan de magnanimit?, les dieux d?cident de l’animer. Devenue, par la volont? divine, femme et ?pouse de son cr?ateur, cette derni?re reste n?anmoins un artefact qui, s’il est dou? d’?me et de corps, n’en demeure pas moins un fantasme. Un simulacre, pr?cis?ment. Artifice priv? de mod?le, le simulacre ne copie pas un objet r?el, il s’y projette plut?t et l’escamote, il existe en soi. Ne proc?dant pas de la copie d’un mod?le, n’?tant nullement fond? sur la ressemblance, le simulacre transgresse la mim?sis qui domine la pens?e artistique.<br /> Ambitieux, l’ouvrage ne se satisfait pas d’une approche interdisciplinaire. Ainsi d?finit-il son objet critique non par une succession de t?moignages artistiques ou litt?raires, mais par la conception m?me de la repr?sentation, le statut du mod?le et de la copie. En ce sens, si un texte d’Ovide ou de Vasari, une miniature m?di?vale, une statue vivante de la Renaissance, une peinture romantique, une photographie, un film et jusqu’? la poup?e Barbie sont convoqu?s par Victor Stoichita, c’est pour ?tre examin?s avec les m?mes principes critiques et contribuer ? un discours herm?neutique sur la conception occidentale de l’image.<br /> Le mythe de Pygmalion, parabole de l’infraction m?me de la repr?sentation, de l’?viction de la mim?sis et de la d?viation du d?sir, fonde une anthropologie de l’objet esth?tique et donne ? voir la feinte originelle dans toute soci?t? captiv?e par les simulacres et ses leurres, telle que la n?tre.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。 2,000円